Всегда с одной и той же историей: что рассказывают детям истории
Бриджит Васалло
Вы собираетесь прочитать «Маленького принца» любимому существу со всей иллюзией. Но… где женщины в этой книге? А почему нет людей разных рас?
Когда я провожу семинары по гендерным вопросам, я использую динамику, чтобы попытаться показать, что реальность - это сумма элементов и точек зрения , калейдоскоп, состоящий из разных субъективностей, разных взглядов и чувств, иногда сталкивающихся с одним и тем же событием.
Я делю класс на четыре группы и прошу их создать историю Красной Шапочки с точки зрения девочки, волка, бабушки и охотника соответственно. И, наконец, я прошу вас придумать общую историю с учетом всех этих взглядов на то, что рассказывается в истории.
С этим упражнением с нами произошло все: от волка в качестве любовника бабушки (и это «Волк» было ласковым прозвищем, потому что предполагаемое животное на самом деле было очень волосатым человеком) до охотника, спекулирующего недвижимостью. Все и всегда удивительно и очень интересно.
Нигерийский писатель Чимаманда Нгози Адичи в своем выступлении «Опасность уникальной истории» говорит, что в детстве она читала рассказы о белых девочках и мальчиках, которые ели яблоки, и много говорили о погоде: что, если солнце встает, что, если оно не встает. Это были истории, построенные в Северной Европе, которые не соответствовали реальности нигерийской девушки . Она ела не яблоки, а манго, и она не говорила о том, взошло ли солнце, потому что в ее городе необычным явлением был дождь.
Проблема не в том, что нигерийская девушка знает снег через сказки: проблема в том, что все истории говорят только о девушках, которые знают снег, и никогда о девушках, подобных вам. Как она.
Социокультурное значение историй
В детских сказках много народной мудрости и много мудрости выживания. На протяжении веков они были способом передачи культуры следующему поколению , понимая культуру как совокупность видов использования, обычаев и полезных знаний в каждом контексте.
Маленькая Красная Шапочка , например, - это история, которая учит нас, девочек, не разговаривать с незнакомцами в мире, где девочек нужно учить защищать себя от насильников или что разговор с незнакомцем представляет реальную опасность.
В традиционных детских сказках гендерные нормы таковы, традиционные, как расовые представления или архетипы социальных классов.
Девушкам передаются такие ценности, как целомудрие , невинность, рассудительность и некоторая выученная беспомощность (никакая Золушка не дает пощечину принцу за то, что тот преследовал ее до скуки). Детей учат мужеству , честности и уважению к старшим в таких историях, как Пиноккио, Дюймовочка или Педро-и-эль-Лобо … но их не учат просить помощи у своих друзей, и не учат , что они должны иметь такое право. спасли.
Главные герои - блондинки, обладающие прототипом красоты, который оказывает реальное влияние на то, как мальчики и девочки конструируют свою субъективность и самооценку.
Даже в такой замечательной работе, как Маленький принц, есть только белые и мужские главные герои, помимо розы, единственного «женского» персонажа, который, как мы знаем, беспомощный персонаж, о котором нужно заботиться, который даже немного раздражает и причудливый.
Простой тест для оценки мужественности историй: тест Бехделя
Тест Бехделя - это почти шутка, хотя реальность превращает его в розыгрыш. Это касается анализа фильмов, но его также можно применить к книгам и, конечно же, к детским рассказам. Он состоит из трех шагов.
- Первый - проверить, есть ли в пьесе хотя бы два названных женских персонажа . Это уже показатель самого интересного, который показывает, как во многих произведениях женские персонажи появляются, но не называются именами: это сестра, официантка, медсестра … не более того.
- Второй - проверить, разговаривают ли они друг с другом в какой-то момент пьесы. Эти персонажи часто не связаны между собой в какой-либо момент пьесы.
- И третий шаг - проверить, относится ли их разговор к мужчине.
Несмотря на простоту теста, его проходят немного работ. Например, несколько фильмов в саге о Гарри Поттере не попадают в нее, несмотря на то, что в них много женских персонажей, имеющих большое значение. «Русалочка» Диснея - еще один фильм, который тоже не прошел проверку.
К этому тесту мы можем добавить антирасистский взгляд: сколько персонажей белые, а сколько нет? Они разговаривают друг с другом? Эти персонажи всегда мужчины или женщины тоже появляются?
Критическое наблюдение за произведениями, которыми мы делимся с существами, просто учит нас функционированию репрезентативных ролей в мире и является инструментом трансформации не только для существ, но и для взрослых в окружающей среде.
Мы знаем, что существа и их мир - великие учителя.
