Ищу место разума
Хорди Пигем
Что такое ум? Это переживание мозга самого себя? Успехи нейробиологии еще не дают ответа на вопрос о происхождении сознания.
Вы смотрите вверх и смотрите на небо. Синий, который вы видите, где это? Вы знаете, что на самом деле этого синего нет в огромном небесном своде (если вы думаете, что он там, ищите его в следующий раз, когда будете путешествовать на самолете). Но тогда где это? Это в мозгу?
Так сказали бы многие ведущие ученые. Давай поищем . Свет, который пьют наши глаза, достигает сетчатки, оттуда он попадает в зрительный нерв и, наконец, в зрительную кору, в задней части мозга. Однако поступают не изображения, а простые электрические импульсы. Мы можем измерить многие процессы, происходящие в мозге, но мы измеряем химическую или электрическую активность, а не качества нашего непосредственного опыта: внимание и намерение, цвета и запахи, ощущения и эмоции.
В деятельности мозга, которую мы непосредственно наблюдаем, нет страданий или энтузиазма, нет боли, нет удовольствия и нет безмятежности. Ни красный, ни синий. В книге «И мозг создан человеком» (Судьба) нейробиолог Антонио Дамасио утверждает, что разум возникает в результате деятельности не только мозга, но и всего тела. Однако синевы неба не будет и на теле.
Где ум?
Ум не позволяет отождествлять себя, как мы, с объектами, которые обычно нас окружают. Это реально, но неуловимо. Разум не находится в физическом и конкретном месте, а распределен в широкой сети отношений, которые включают мозг, все тело и мир нашего опыта. В любом случае голубизна неба возникает из-за столкновения атмосферного света и вашего взгляда.
Благодаря нейробиологии мы все больше узнаем о химии мозговых процессов и их взаимосвязи с определенными психическими состояниями. Очевидно, что мозг обуславливает наш умственный опыт .
Однако, несмотря на усилия многих исследователей, до сих пор нет способа доказать, что разум сводится к мозгу. Как объяснил лауреат Нобелевской премии по физике Эрвин Шредингер в своей классической работе «Разум и материя», существует пропасть между описанием процессов мозга, независимо от того, насколько они сложны, и тем , что мы непосредственно чувствуем и переживаем .
После более чем столетия нейрофизиологических исследований с помощью научного метода у нас нет способа обнаружить сознание, то есть ментальный опыт, который мы переживаем изнутри, ваш опыт того, кто вы есть, и ощущения всего, что вас окружает. Однако ваш сознательный опыт, такой как чтение этих строк прямо сейчас, не подлежит сомнению.
Мозг представляет собой наиболее сложную биологическую структуру, о которой мы знаем , море водянистых тканей, содержащих около ста миллиардов нервных клеток или нейронов, образующих замысловатые джунгли, в которых каждый нейрон в среднем связан с еще семью тысячами нейронов в удивительная сеть подключений, которые постоянно обновляются.
Пластичность мозга
В 1998 году было обнаружено, что мозг взрослого человека постоянно производит новые нейроны: он обладает огромной пластичностью, огромной способностью трансформироваться в зависимости от того, что мы делаем, думаем и чувствуем. Уже арагонский лауреат Нобелевской премии Сантьяго Рамон-и-Кахаль сказал, что каждый человек, если он задумается, может лепить свой собственный мозг.
«Путь проложен пешком», - писал Мачадо. В некотором смысле ход нашего разума прокладывает пути, по которым идет наш мозг.
Сегодня мы знаем, например, что профессиональные музыканты, которые играли десятки тысяч часов, имеют высокоразвитую область мозга, отвечающую за движения пальцев. и что у лондонских таксистов с многолетним опытом есть специально развитая область мозга (задний гиппокамп), связанная с памятью сложных пространственных карт в трех измерениях. Есть также хорошо задокументированные случаи травм головного мозга, которые регенерировались с годами. Фактически, мозг трансформируется и обновляется по тем путям, которые открывает разум.
Ограничения науки для приближения к разуму
Теперь у нас есть захватывающие технологии для сканирования мозга , такие как функциональная магнитно-резонансная томография (FMRI), позитронно-эмиссионная томография (ПЭТ) и однофотонная эмиссионная компьютерная томография. (ОФЭКТ). Но изображения, которые они предоставляют нам, не очень точны, если мы сравним их со сложностью того, что они пытаются изобразить.
Кроме того, каждый мозг уникален и по-разному реагирует , например, в зависимости от того, правша человек или левша, женщина или мужчина, молодой или старый. и один и тот же мозг по-разному реагирует на одни и те же тесты в зависимости от того, как человек себя чувствует в данный момент. Эти технологии часто предоставляют нам усредненные данные от разных людей, что полезно, но ограничено.
С другой стороны, они даже не измеряют активность мозга напрямую, а делают выводы из других величин (электромагнитных волн). И, как будто этого было недостаточно, большая активность мозга не обязательно означает лучшую производительность: для выполнения той же интеллектуальной задачи люди, которые в ней более опытны или с более высоким IQ, демонстрируют меньшую, а не большую активность мозга ( Точно так же частота сердечных сокращений у профессиональных спортсменов ниже, чем у людей, ведущих малоподвижный образ жизни). Таким образом, изображения, создаваемые этими технологиями, являются не резкими фотографиями, а эскизами, основанными на многочисленных предположениях .
В последние годы исследования мозга прошли долгий путь. Но есть ключевые вопросы, на которые у науки нет ответа.
С 2009 года в США была предпринята экстраординарная попытка составить карту связей человеческого мозга - проект Human Connectome , в котором участвовали более полдюжины университетов. В образы мозга , порожденного этим проектом являются впечатляющими. Они помогут нам, например, понять, что в нем происходит при определенных травмах. Но даже в этом случае, даже если бы самый большой суперкомпьютер мог бы всесторонне проанализировать все связи между всеми мозговыми процессами, у него не было бы возможности сделать вывод о том, что они коррелируют с сознательным опытом.
Насколько мы изучаем материалы, из которых состоит мозг, в этих сложных молекулах нет ничего, что могло бы создавать сознательные мысли и переживания. Мы знаем о десятках веществ, которые действуют на определенные психические состояния (возбуждающее, расслабляющее, снотворное), но мы ничего не знаем о том, как простая химия может породить сознательный опыт.
Обычная научная парадигма , которая принимает только как реальные , что можно измерить и считает изучение сознания табу, раскрывает свои ограничения здесь . Пытаться понять сознание исключительно через механизмы мозга, не принимая во внимание наш сознательный опыт, - все равно что притворяться, что плывете, не входя в воду.
Отношения между мозгом и разумом
Взаимоотношения между мозгом и разумом можно до некоторой степени сравнить с отношениями между фортепиано и музыкальным произведением. Фортепиано необходимо для воспроизведения музыки, но музыка находится не внутри фортепиано. Износ клавиш и струн пианино может повлиять на музыкальное исполнение или даже помешать ему. Точно так же травмы мозга влияют на разум, но это не значит, что разум находится в мозгу.
Ум зависит от мозга, но не в нем , как и музыка не в фортепиано. Поиск сущности эмоций, ощущений и мыслей в молекулах мозга в некотором смысле похож на поиск сущности ноктюрна Шопена путем анализа слоновой кости и струн фортепьяно, на котором он исполнялся.
Сознание похоже на наблюдателя, который смотрит в телескоп науки и видит такие вещи, как мозг и его замысловатую сложность. Все, что мы знаем о мозге, мы знаем через сознание. Но телескоп (научный метод) не позволяет созерцать наблюдателя (сознание).
Есть и другие традиции исследования сознания с помощью техник, которые позволяют вам развивать внимание и фокусировать его внутренне. В этой области выделяется буддийская психология , которая включает в себя более двух тысяч лет медитативных исследований и практик. По ее словам, умственная деятельность возникает не из мозга, а из так называемого субстрата сознания (алайявиджняна) , к которому мы обращаемся каждую ночь во время фазы глубокого сна.
Наше понимание мозга прошло долгий путь. Последнее слово резюмирует: невероятно. Ум огромен, и он не ограничен пределами мозга. Для науки сознательный опыт остается загадкой. И в то же время для вас он самый близкий, самый интимный и самый непосредственный.
Наш разум каким-то образом всегда присутствует в том, что он воспринимает. В звуках, которые вы слышите, в формах и цветах, которые вы видите. Глаз не видит себя, пока не найдет зеркало; медитация - это одно из зеркал, которое позволяет уму созерцать себя. В определенной степени потому, что ум не может быть сведен к объекту , и он так же неуловим, как синева неба.
Заглянуть внутрь
Многие техники медитации помогают нам внимательно наблюдать за умом и его содержанием. Попробуйте выполнить следующие действия:
- В удобной, расслабленной и внимательной позе сделайте три глубоких вдоха и позвольте дыханию продолжаться в своем естественном ритме.
- С полузакрытыми глазами сначала обратите внимание на ощущения, которые проходят через тело или чувства, не отвлекаясь и не пытаясь их контролировать.
- Затем сконцентрируйте свое внимание непосредственно на мысленном переживании . Спокойно наблюдайте за образами, желаниями, эмоциями или мыслями, которые возникают, не позволяя им увлечься и не контролировать их. Просто посмотрите на огромное пространство разума.
- Расслабив тело и ум, дыша естественно и без усилий, внимательно созерцайте пространство ума и все, что в нем возникает, не отождествляя себя с его содержимым, не пытаясь наделить их силой или замолчать. Посмотрите, как они проявляются, не пытаясь их изменить.
- Если вы отвлечетесь , перефокусируйтесь на дыхании, расслабьтесь и наблюдайте за возникающими образами, чувствами и идеями.
