«Бабушки и дедушки рассказывают нам о связи с землей»
Роза М. Тристан
Журналист и писательница, она издала «Голос мудрых», часть проекта по сбору памяти пожилых людей.
Журналист и писатель Елена Гарсиа Кеведо давно поняла, что недостаточно изобразить реальность в качестве информатора тем, что видят ее глаза. Она хотела пойти дальше, уловить суть людей и событий , вкусов и запахов, жизни.
Проведя несколько лет в качестве корреспондента сети SER на Ближнем Востоке, в одном из самых конфликтных регионов на планете, он начал долгосрочный проект, в котором он только что сделал свой первый шаг: собирая память о старейших, о тех бабушках и дедушках, которые они умирают, и с их исчезновением рвется нить, связывающая мир с наследственными знаниями, которым мало места оставляет ускоренное, чрезвычайно технологичное и чрезмерно потребительское общество.
Интервью с Еленой Гарсиа Кеведо
Когда вы осознали необходимость собирать голоса старейшин?
С тех пор, как я был в Иерусалиме в качестве корреспондента, всякий раз, когда они говорили мне о дедушке или бабушке, я понимал, что у меня есть незавершенное задание. Я уже начинал путь раньше, в своих первых отчетах в Испании, когда каждый раз, когда я писал рассказ, я искал пожилых людей, потому что я знал, что у них есть память, которой нет ни у кого, потому что они накапливают мудрость, нить, соединяющую время. Некоторые, когда я встречался с ними, писали свою историю, потому что знали, что, когда их не будет, она будет потеряна. Так я начал накапливать интервью, которые закончились «Голосом мудрых». Были и триггеры. Важной была встреча с Пьедад Исла, 80-летним фотографом с горы Паленсия, который запечатлел ее жизнь.
Земной шар. Я отложил подробное интервью с ней, а когда вернулся и пошел с ней встретиться, ее уже не было. Эта смерть заставила меня осознать, что исчезает целое поколение, последнее, жившее без технологий.
Я полагаю, что потерь было много, и что большая часть мудрости исчезла, а мы этого не осознали.
Да, на самом деле это случилось снова с другим дедушкой из Тенерифе. Когда я позвонил ему, его тоже не было. Другие заболели болезнью Альцгеймера, деменцией … В случае с писателем Хосе Луисом Сампедро я познакомился с ним в рамках другого проекта, который он вел, - документального фильма Generación perdida, в котором рассказывается о положении молодых людей в условиях кризиса. И вскоре после этого он скончался. Вот почему так важно их восстановить, ведь время на исходе.
У них есть память, которой нет ни у кого, потому что они накапливают мудрость, нить, связывающую время.
В Африке говорят, что когда умирает старик, сгорает библиотека. Но здесь мы склонны их отталкивать, игнорировать.
Некоторые люди будут их слушать, молодые люди, которые не хотят терять связь; они надежда, но это маленькие оазисы. В большинстве случаев это не так, и это связано с миром, в котором мы живем, с системой потребления, которая увеличивает ценности пещеры Платона. Чем много у вас есть, тем дороже вы; столько стоит, так много образцов. Бабушка и дедушка мало что могут сделать в мире, в котором нет времени слушать. То, как они передают свои знания, связано с повседневными мертвыми временами, с устной передачей. Так лепилась его память, удлиняя нить. И теперь даже не в самых глухих местах у детей есть время посвятить бабушкам и дедушкам. Моменты, которые были раньше в домах вокруг костра, больше не существуют;шкала ценностей у детей другая, мертвые времена заполнены телевидением.
Кажется маловероятным вернуться в прошлое, выключить телевизоры …
Дело не в их выключении. Вопрос в том, что они передают. Если сказки не соответствуют действительности, если дети и взрослые думают, что счастье покупается все больше и больше, успех и обретение вечной молодости, что-то не так. Детей воспитывают в ценностях, которые не учитываются бабушками и дедушками, и так было на протяжении последних трех поколений. Но все можно сделать в пользу. Это общество дало огромную силу тем, кто лепит умы, и, в конце концов, мы живем в городах, не думая о других пространствах; это не то, что нужно организму. Благодаря более тесным отношениям с Землей многие потребности, которые создали нас, будут удовлетворены, потому что это дает нам мир, радость и энергию. Речь идет не о возвращении в деревни, а о том, чтобы осознать эту реальность и внести небольшие изменения в жизнь. Вот о чем говорят бабушки и дедушки - о связи с землей.
Один из них, без сомнения, крестьянин Агустин, чей жизненный проект резко возвращается в 80-летнем возрасте.
Агустин - это пример человека, который сопротивляется уступкам, но позитивно осознает, что делает. Он сказал мне, что мы узнаем о биоразнообразии у Земли, поэтому важно прислушиваться к другим. В последний день, когда я была с ним, он повел меня в свой сад посмотреть, как все начинает расти с малого, чтобы он понял, что нужно иметь основу и начинать все в жизни снизу. Его бросили в сад, который он не мог защитить от машин, но он пошел в другое место и начал все сначала.
Помнить об этой памяти может помочь нам, потому что кризис - это не конец света, и есть ценности из прошлого, которые действительны.
Знают ли эти бабушки и дедушки о своей социальной роли?
Не все. Фактически, еще одной мотивацией для запуска этого проекта было то, что больше людей осознали свою роль. Сейчас мы находимся в очень интересном моменте перемен, когда все мы можем что-то сделать. И бабушка и дедушка, которые тоже молчали. После презентации книги
В Бургосе один старик сказал мне, что он собирается начать писать о своем прошлом, своих любимых местах, обычаях прошлых лет … Он хотел писать для своего внука. Но многие не знают, что они могут внести. Моя собственная бабушка говорила со мной только о том, какой тяжелой была жизнь раньше. Этим летом он начал рассказывать мне о кооперативах, о том, как они организованы, о духе солидарности. Наличие этой памяти в настоящем может помочь нам, потому что кризис - это не конец света, и есть ценности из прошлого, которые действительны. Фактически, уже есть люди, которые возвращаются в поле, не оставляя технологий и не возвращаясь в прошлое, но плывя по течению времени и земли.
У всех есть знания, которые стоит передать?
Важно то, что они осознают свои знания. Если они чувствуют, что мешают, рассказывая свои истории, все кончено. Все, кого я изобразил в книге, - маленькие герои, которые преодолели себя и осознали, насколько важно быть каждым из них, независимо от роли, которую вы можете играть в жизни.
Среди голосов, которые он собирает, есть голоса Израиля, Латинской Америки, Египта, многих маленьких испанских городков … Они сильно отличаются?
Есть разные культуры, но корень один, потому что я искал тех, кто мог бы рассказать мне о земле. И все они согласны с необходимостью баланса для природы, и они напоминают нам, что мы должны снова приблизиться к ней. Когда я был с араваками в Колумбии, я не видел большой разницы с тем, что представлял мой дед, который был фермером. Но я все еще ищу, потому что книга - только первая часть более амбициозного проекта: снять здесь документальный фильм о бабушках и дедушках. Я стучу в некоторые двери, чтобы посмотреть, не выйдет ли он впереди.
Он отметил, что это было внутреннее путешествие. Был ли пройден сложный маршрут?
Это началось во время внутренних и внешних конфликтов, в которых мне требовались ссылки. Я чуткий, любознательный и нонконформистский человек. Он был корреспондентом в Израиле, Ираке, странах с серьезными конфликтами. Во время второй интифады, в 2002 году, запах резни в Дженине запечатлел меня, и отсюда пошла пьеса «Запах кофе»; затем я поехал в Ирак, и приехала зима в Багдаде, которая получила награду за лучший документальный фильм на кинофестивале в Малаге. Именно тогда я начал писать с другой стороны, со стороны человека. Эмоции проникли в мои вены, боль и радость, и я вошел в ее кожу. Это дало мне трещину, и мне нужны были ответы, чтобы выбраться оттуда. Среди дедушек и бабушек есть те, кому пришлось нелегко, кто пережил войну, кто искал своих среди мертвых,у которого были его родители в тюрьме … И они не тонули, они обрабатывали его, и из этого пришла мудрость знания, как жить и принимать себя; принятие от трансформации, а не от соответствия. По этой причине они должны быть выдвинуты на первый план.
Голос мудрых
«Люди ищут в других то, что им нужно найти внутри». Бабушка Пилар живет в Пиренеях, защищая священную долину.
Она - одна из 23 человек, признанных за свою мудрость, чьи голоса собраны в книге Елены Гарсиа Кеведо: «Они наводят мосты с нашими корнями, они являются ориентирами, которые учат детей ключам к жизни », - говорит автор.
