Как относиться к жизни с юмором
Демиан Букай
Юмор и смех помогают нам вынуть железо из жизни и справиться с трудностями.
Юмор - это бальзам для души человека . Это помогает нам быть ближе к другим, расслабиться, когда мы нервничаем, и восстановить настроение в трудные времена. Смех, особенно над собой, всегда делает жизненный путь более солнечным.
Относитесь к жизни с юмором
Некоторое время назад друг, который переживал действительно трудное время, сказал мне, что однажды, когда он имел дело с чем-то неважным, он обнаружил, что смеется. Он был поражен тем, что у него все еще была способность смеяться, учитывая его ситуацию. Он сказал мне, что это напомнило ему старый анекдот:
Говорят, что гаучо - эти фольклорные обитатели аргентинских пампасов, которых по тем или иным причинам всегда преследует невезение, - живет с женой и животными на маленьком ранчо посреди равнины. Однажды, осматривая горизонт с помощником в руке, он с ужасом наблюдает, как к нему приближаются десятки индейцев, едущих верхом, яростно крича и размахивая копьями. Гаучо знает, что у него нет времени просить о помощи, поэтому он готовится к худшему …
Индейцы его не разочаровывают: они поджигают ранчо, крадут его скот, убивают его верного коня и, как они есть, забивают собаку. Они уничтожают все, что могут на маленькой гасиенде, а затем грузят жену гаучо себе на плечи и уезжают, забрав ее с собой. Наконец, прежде чем присоединиться к остальным, индеец бросает копье в гаучо, которое вот-вот воткнется ему в живот.
Спустя несколько часов приезжают жители городка, недавно узнавшие о случившемся. Они находят гаучо сидящим на стуле посреди запустения, с копьем, все еще торчащим в животе. Гаучо рассказывает им обо всех несчастьях, которые он перенес.
-О Боже! - говорит один из жителей деревни.
«И вдобавок он серьезно ранен», - говорит другой.
-Сильно ли больно? спрашивает третий.
«Нет, - говорит он, - только когда я смеюсь».
Юмор даже в самые худшие моменты
Я согласен, это довольно жестокая шутка. Но, по крайней мере, для меня, он не переставал заставлять меня улыбаться . Когда он закончил рассказывать анекдот, мой друг улыбался точно так же, но за его жестом угадывалась глубокая грусть. Мы оба знали, что у него тоже было что-то вроде воткнутого копья, боль, которая в те дни сопровождала его, куда бы он ни шел. Мы также знали, что тот факт, что он все еще был в настроении, был прекрасным и обнадеживающим.
Способность смеяться даже в самые трудные моменты - один из факторов, который больше всего влияет на наш уровень устойчивости. Устойчивость - это сила, необходимая для восстановления после трудного времени , болезненного эпизода или опасной ситуации. Используя обычный образ, это сила встать после падения. И в этом смысле смех и чувство юмора имеют огромное значение. Я считаю, что нет ничего, что заставляет нас с большей уверенностью предполагать, что кто-то сможет преодолеть ситуацию, вызывающую печаль или страдание, чем тот факт, что он может начать смеяться над этой ситуацией.
Польза смеха
Есть много причин верить в это. С одной стороны, сегодня благотворное влияние смеха на наш организм совершенно очевидно: он регулирует дыхание, делая его глубже и улучшая оксигенацию; снижает мышечное напряжение, что в свою очередь улучшает кровообращение; и способствует секреции эндорфинов. Последние являются ключом к пониманию того, как юмор и смех помогают нам преодолевать трудные моменты .
Эндорфины - это своего рода «естественное обезболивающее», производимое нашим организмом. Фактически, они действуют аналогично морфину и другим опиоидам (лекарства, используемые для лечения хронической боли), отсюда и их название: эндоморфины, которые позже были преобразованы в эндорфины. Когда наше тело испытывает сильную боль, оно автоматически начинает вырабатывать эндорфины, которые уменьшают восприятие этой боли так же сильно, как и ее память, и вызывают чувство благополучия. Вот что происходит, например, во время родов (некоторые говорят, что, если бы не эндорфины, ни одна женщина не догадалась бы пройти через что-то подобное более одного раза!).
Мне кажется, что эндорфины действуют как анальгетик перед лицом физической боли, точно так же они помогают нам облегчить духовную или психическую боль , но в данном случае они делают это через смех. Можно сказать так: смех - естественное лекарство от эмоциональных страданий. Задолго до того, как эти биологические данные стали известны, философ Фридрих Ницше писал: «Человек страдает так сильно, что, должно быть, изобрел смех».
Культурное обязательство испытывать беспокойство
Несмотря на все эти преимущества и хотя мы интуитивно знаем успокаивающую силу смеха, во многих ситуациях мы не позволяем себе свободно относиться к определенным темам с юмором. Мы узнали, что в некоторых вопросах мы должны быть серьезными: религия, смерть, несчастья (одно время секс тоже был в этом списке) … это темы, над которыми не стоит шутить. Это считается неуважением. Согласен: это неуважительно. Но я думаю, что именно отсутствие большого уважения к этим темам может быть способом приблизиться к ним, иметь возможность говорить на эти сложные темы и смягчать их, чтобы пережевывать их и делать их своими.Если мы слишком уважаем определенные идеи, мы никогда не осмелимся подвергать их сомнению, критиковать их и тем более предлагать альтернативы .
По этой причине я думаю, что именно от этих "табуированных" тем особенно питается юмор. Я далек от того, чтобы полагать, что нам следует отказываться от смеха в ситуациях, которые затрагивают наши самые глубокие эмоциональные волокна или затрагивают саму суть нашей человечности, я считаю, что именно в тех случаях, когда мы должны наиболее отчаянно обращаться к нему. Поль Ребу, французский литературный критик, дал определение юмора, которое кажется очень простым и в то же время прекрасно ясным: «Юмор состоит из легкого отношения к серьезным вещам; а если серьезно, то легкие вещи ».
Между страхом и уважением к эмоциям других
Это правда, что иногда мы должны быть осторожны, иначе мы можем выйти за рамки и заставить другого почувствовать, что мы не принимаем во внимание их боль. Мне кажется, когда мы говорим о юморе в трудных или болезненных ситуациях, мы не можем не задать вопрос: когда юмор перестает быть «лечебным» и становится оскорбительным? Мой личный ответ на этот вопрос заключается в том, что юмор никогда не бывает оскорбительным (независимо от того, какую тему он затрагивает или как он представлен), до тех пор, пока шутка может смеяться над аналогичной шуткой о нем самом.
То есть, я могу смеяться над другим, и в этом нет проблем, если я понимаю, что в глубине души тот другой, над которым я смеюсь, также является мной . Я понимаю, что я такой же несовершенный, уязвимый или нелепый, как тот, над кем я смеюсь. Короче говоря, юмор не оскорбляет, когда я смеюсь над собой, даже если я использую то, что происходит с кем-то еще, в качестве мотива. Когда юмор используется как оружие, когда он используется, чтобы сказать: «Мы с тобой разные: ты несовершенен, ты несовершенен, а я - нет», тогда это всегда агрессия, даже если ее тема невинна или когда упаковка хороша. Я утверждаю, что в целом мы можем понять, кто так или иначе использует юмор, и поэтому одна шутка может нас утешить, а другая, наоборот, обидеть.
Даже в этом случае было бы желательно, чтобы все мы работали над собой, чтобы быть предрасположенными встать на путь смеха, когда кто-то предлагает это, и не прятаться за «хорошие манеры», чтобы не принимать то, что юмор должен нам показать. Когда я был маленьким, каждый раз, когда я делал что-то, что по какой-то причине развлекало моих родителей или пожилых людей, и я видел, как они смеются, я сразу же плакал. Когда меня спрашивали, что со мной не так, я между рыданиями говорил: «Они смеются надо мной!»
Смеяться «над кем-то» или «с кем-то»
Мои родители потом пытаются объяснить мне , что они не высмеивать меня, и они использовали хорошо известную формулу: «Мы не смеемся над вами, мы смеемся с вами . » Конечно, они не смогли меня убедить. «Не говори мне о том, что ты смеешься вместе со мной, я здесь ни над чем не смеюсь!» - подумал бы тогда мой ребенок. Сегодня я думаю, проблема была не в том, что они смеялись надо мной или со мной, а в том, что я еще не научился смеяться над собой. У меня все еще было слишком много ожиданий от себя, я не мог вынести недостатков, и даже меньше, чтобы они были открыты взорам других.
Осознание своего несовершенства, своей уязвимости - это фундаментальный камень, позволяющий с чувством юмора приспособить наши злоключения. Если мы надеемся, что никогда не ошибемся, всегда будем действовать согласованно и уравновешенно и сможем легко справиться с каждой новой проблемой, мы испытаем все, что не соответствует этим ожиданиям, угрожающим и ужасным образом. Не будет места для смеха, кроме стенаний и слез, которые будут означать разрыв нашего образа самих себя. В этом как раз одно из отличий комедии от трагедии.
Два образа жизни: трагедия и комедия
В трагедии главный герой - это тот, у кого нет недостатков и кто добродетелен во всех отношениях; он в большей или меньшей степени герой. Может быть, у него дела пойдут не так, но это не его вина: это его судьба. На мгновение мы верим, что он победит, что герой победит могущественные силы, с которыми он сталкивается, но в конечном итоге результат всегда мрачен.
В комедии, напротив, главный герой больше похож на шут, чем на героя. С самого начала ясно, что он более чем несовершенен: когда он не неуклюж, он стесняется; а когда нет, он слишком тщеславен, пугает или отвлекается … В любом случае ясно, что он не идеален. Более того, то, что с ним происходит, ему не чуждо: он не жертва судьбы, поскольку все мы знаем, что так или иначе он искал, что с ним происходит. Хотя бы желая того, что было вне досягаемости. И как будто этого было недостаточно, каждый раз, когда он пытается что-то исправить, он делает их еще хуже. Мы никогда не верим, что все будет так, как он ожидает. И если в итоге все получится, то это будет случайно.
Думаю, у всех нас есть выбор: мы можем считать себя героями или шутами . Если мы верим, что мы герои, что у нас нет недостатков или несчастий, и что мы «хорошие парни» в фильме, если мы верим, что плохие вещи, которые случаются с нами, являются результатом судьбы, что она настаивала на том, чтобы быть жестокими по отношению к нам, наша жизнь станет потом в трагической истории. Не потому, что дела оборачиваются хуже, чем в противном случае, а потому, что они приобретают этот нюанс: мы будем воспринимать их как несправедливость, навязывание и реальность, которые подавляют нас.
Балансировка весов перед лицом жизни
Было бы лучше понять, что, по правде говоря, мы все шуты, крайне неполноценные существа, с несчастьями то тут, то там, с фантазиями, которые превосходят нас, и что в наших попытках взять вещи туда, куда мы хотим, много раз. В конечном итоге мы ухудшаем ситуацию. Если мы поймем, что это человеческая природа и что в лучшем из сценариев все может сложиться более или менее хорошо, но никогда не будет так, как мы ожидали, тогда наша жизнь будет похожа на комедию, и плохие напитки переместят нас в смеяться или, по крайней мере, заставлять нас улыбаться. И если нам удастся сохранить чувство юмора в эти болезненные моменты, мы начнем видеть двери там, где раньше мы видели только непроницаемые стены.Юмор открывает новые возможности, позволяет нам понимать вещи по-новому, помогает нам понять, что наши мысли не идентичны действительности .
Последнее уточнение: речь идет не о замене печали и плача маниакальным и безумным смехом, не оставляющим места ни для чего другого. Ни за что. Дело в том, что оба способа связи с болезненными проблемами могут сосуществовать внутри нас, чередуя или сочетая. И юмор, и грусть являются действительными эмоциями, поскольку и плач, и смех - это способы, которыми эта эмоция раскрывается и проявляется во внешнем виде. Оба обладают катарсической функцией, о чем свидетельствует тот факт, что от смеха можно плакать.
Печаль и слезы приближают нас к тому, о чем мы скорбим, они заставляют нас чувствовать себя едиными с этой ситуацией; в то время как юмор и смех уводят нас, чтобы мы могли взглянуть на это с другой стороны: они напоминают нам, что мы не только то, за что страдаем, но и другие вещи в нашей жизни. В движении между этими двумя эмоциями, в движении вперед и назад между одной и другой, мы найдем здоровый способ пережить боль (и радость), которая приходит с жизнью.
