«Вы должны больше ценить все, что связано с материнством»

Элизабет Сильвестр

Система обесценивает любую задачу, связанную с материнским опытом. Следовательно, необходимо защищать матерей как активных субъектов, способных принимать решения.

«Быть ​​матерью - непростая задача», - говорит Эстер Вивас в «Непослушной маме». Феминистский взгляд на материнство, очень хорошо задокументированная работа, в которую, кроме того, она делится своим личным опытом материнства. Из-за трудностей, связанных с беременностью, акушерского насилия или стигматизации грудного вскармливания, эта книга хочет открыть двери, разрушить мифы и молчание, чтобы показать ценность матерям.

- В своей книге «Непослушная мама» вы объясняете, как вы прошли путь от патриархального жертвенного материнства к неолиберальному материнству, подчиненному рынку. Вам действительно нужно выбирать?
- Дело не в том, что вам нужно выбирать, а в том, что зачастую другого выхода нет. Мы живем в обществе, которое навязывает нам идеал материнства, сочетающийся с традиционным идеалом самоотверженной матери, лишенной собственных интересов, очень полезной для патриархальной системы, и ее неолиберальной версией «супер-мамы», которая охватывает все, всегда доступна для работы. и с идеальным телом. Недостижимый и нежелательный идеал, который вызывает постоянное чувство вины, недостижения всего и того, что ничего не делает правильно.

-В чем состоит тот феминистский взгляд на материнство, о котором вы
рассказываете в своей книге… -Современное общество лишило женщин способности к материнству. Я объясняю. Матерей внушают, что мы не умеем рожать и кормить грудью, что мы не подготовлены. С нами обращаются как с больными, что допускает нарушение прав. Социально приемлемое акушерское насилие является примером.

Точно так же система обесценивает все задачи, связанные с материнством. Учитывая это, необходимо защищать матерей как активных субъектов, обладающих способностью принимать решения, в то же время, чтобы все, что связано с материнским опытом, должно было цениться и делаться видимым, от беременности, родов до послеродового периода и родов. кормление грудью. Речь идет не о мистическом взгляде на материнство, а о придании ему той ценности, в которой ему отказывали.

-Мы живем в обществе, которое сильно зависит от институтов (при рождении, во время воспитания, а также в пожилом возрасте). В своей книге вы говорите об интересах, которые скрываются в медикализации процессов, которые на самом деле являются физиологическими, как вы можете научиться восстанавливать племя?
-На самом деле они делают нас зависимыми и превращают каждый из этих физиологических процессов в источник бизнеса. Это превращение жизни в товар. Однако материнство проходит не только под влиянием неолиберализма, но и патриархата. Отсюда прогрессивное присвоение мужчинами, начиная с семнадцатого века, беременности, родов и кормления грудью посредством их медикализации, ранее находившейся в руках рожениц и акушерок.

Сегодня жить материнством в более коллективной форме непросто, потому что мы находимся в индивидуалистическом обществе, чрезвычайно маленькой семейной ячейке и ненадежной работе и жизни. Речь идет не столько о притязании на племя в традиционном смысле, сколько о более социализированных моделях воспитания.

-Даже во время родов акушерское насилие стало нормальным и незаметным. Как сделать наглядным то, что знают и решают женщины?
-Вы должны изменить свой взгляд на роды, понять, что это естественный процесс. Мы стандартизировали, что они планируют ваши роды, делают кесарево сечение, эпизиотомию или даже отделяют вас от вашего новорожденного. Все это, если это не является строго необходимым, а в большинстве случаев, как показывает статистика, это не так, оно представляет собой насилие и оставляет глубокий след.

С другой стороны, роды требуют времени, уважения и доверия к матери и ребенку. Пока общество и медицинские работники не поймут и не примут это, будет очень трудно добиться достойных родов. Точно так же важна подготовка по вопросам здоровья с учетом гендерных аспектов, которая предполагает уверенность в способности женщин рожать и уважение их решений.

- Возможно, особенно в то время, когда предлагается вернуться к работе, отсутствие сети поддержки становится более заметным. Вы говорите в своей книге, что примирение - это фикция … -
Да, и нелепый декретный отпуск, который у нас есть, всего шестнадцать недель, дает понять. С одной стороны, они говорят нам: «Кормите грудью до шести месяцев, это лучше всего для ребенка, это рекомендовано всеми органами здравоохранения». Однако как мне это сделать, если у меня декретный отпуск меньше четырех месяцев? Они побуждают вас заводить детей, но как мы собираемся вырастить их на нестандартной работе, не имея на это времени?

-Кто ценит матери?
-Ни один. Никто. Общество, которое отворачивается от заботы, также отвергает материнство. На самом деле материнство используется для того, чтобы претендовать на консервативные позиции, но именно патриархальный взгляд лишает женщин прав. Это также утверждается с эссенциализирующих позиций, игнорируя тот факт, что материнский опыт может сильно отличаться от одной женщины к другой.

Я считаю, что речь идет о защите материнства с точки зрения прав, а не навязывания, права забеременеть, на уважаемые роды, на грудное вскармливание, которое длится желаемое время, чтобы иметь возможность уделять время детям, примирить занятия с родителями. А также заявляют, что материнство является обязанностью женщин и мужчин, и общества в целом.

- А как перейти от эдалтцентризма к детскоцентризму?
-Я не верю, что центрированность на ребенке является альтернативой ориентации на взрослого. Скорее, я думаю, что те, у кого поведение, которое мы можем считать ориентированным на ребенка, которое чрезмерно защищает малышей, - это именно те, у кого есть видение мира, в котором все вращается вокруг взрослых и не дает детям свободы и не принимает во внимание их потребности.

Фактически, и детоцентризм, и взрослый центризм - это два подхода к детству, полезные для системы, в которой очень трудно проводить время с детьми и отвечать на их жизненные потребности, от грудного вскармливания до постоянного присутствия их родителей. первые месяцы жизни.

-Она также является автором книги «Продовольственный бизнес». Кто контролирует нашу диету? (Ред. Икария). Альтернативное материнство обычно представлено так же, как мы говорим об органическом сельском хозяйстве, как о чем-то вне системы, когда оно исторически было основной моделью систем питания и производства до появления химической промышленности (несколько десятилетий назад). Это похоже на хорошее сравнение?
-Конечно. Медикализация и техническая обработка деторождения имеют много общего с индустриализацией сельского хозяйства и животноводства. Способы рождения и кормления претерпели схожую эволюцию. В то время традиционные деторождения и крестьянское земледелие были заброшены, принижая знания женщин в одном случае и крестьянства, часто женского, в другом, ради научно-технических знаний, которые часто были неточными. Преобразования, которые имели ужасные последствия для рождения и кормления, лишили женщин возможности принимать решения о родах и придерживаться здорового и устойчивого питания.

-А как насчет суверенитета детского питания?
- Размышление о грудном вскармливании через очки продовольственной независимости полезно для понимания экономических интересов, которые существуют после кормления младенцев. Но что подразумевает продовольственный суверенитет? Это означает способность людей решать, что им выращивать и есть. С этой точки зрения продовольственный суверенитет младенцев заключается в грудном вскармливании, которое позволяет производить и получать доступ к наиболее экологичной, здоровой и местной пище для новорожденных, и которую мы могли бы определить как грудное вскармливание. Продовольственный суверенитет начинается с грудного вскармливания, а суверенитет при кормлении грудью является первым актом продовольственного суверенитета.

-В своей книге вы от первого лица рассказываете о своем опыте материнства. Теперь, когда вашему сыну четыре года, как изменился его внешний вид? Что бы вы хотели выделить в завершение?
-По мере того, как мой сын вырос, я убедился, насколько трудно вырастить в обществе, враждебном заботе, совместить мою работу и интересы с сопутствующими его потребностями. Быть матерью и отцом - это постоянное проявление бесконечного сочувствия и терпения.

ПОКУПАТЬ

Непослушная мама. «Феминистский взгляд на материнство» - последняя книга Эстер Вивас, теперь уже пятое издание, опубликованное на испанском языке издательством Capitan Swing и на каталонском языке издательством Ara Llibres.