Веганская душа, живи без вреда
Матье Рикар, буддийский монах
Автор книги «В защиту животных» и советник Далай-ламы Матье Рикар уверяет, что мы слепы к страданиям, которые причиняем животным.
Некоторые от рождения обладают естественной склонностью к состраданию. С самого раннего детства они проявляют признаки спонтанной доброжелательности по отношению к окружающим, включая животных. Это был не мой случай.
Из бретонской семьи я рыбачил до четырнадцати лет. В том же возрасте друг быстро прокомментировал мне: «Как? Так ты ловишь рыбу?» Его голос и взгляд, удивленный и неодобрительный, были достаточно красноречивы. "Так ты ловишь рыбу?"
Внезапно эта сцена показалась мне совсем другой: рыба, оторванная от своего жизненно важного элемента железным крючком, протыкающим ей рот, задыхается в воздухе, когда мы тонем в воде. Как мне удалось так долго отделить свои мысли от этой реальности, от этих страданий? Я сразу бросил рыбалку, с тяжелым сердцем. Для меня это был первый щелчок.
В возрасте двадцати лет у меня была прекрасная возможность встретить тибетских духовных учителей, которые с тех пор вдохновляли меня на существование. Его учение было сосредоточено на королевском пути любви и всеобщего сострадания.
Учение моих тибетских духовных учителей было сосредоточено на королевском пути любви и всеобщего сострадания.
Хотя в течение долгого времени я не знал, как поставить себя на место другого, обучаясь у этих учителей, мало-помалу я научился альтруистической любви, открывая, насколько мог, свой разум и сердце судьбам других. Я был обучен состраданию и много думал о состоянии человека и животных.
Очень сложно связать наиболее распространенные предметы потребления и продукты, включая продукты питания и средства, которые иногда спасают нашу жизнь, с страданиями животных, которые во многих случаях влечет за собой их производство.
Некоторые общества разработали схемы коллективного мышления, которые побуждают нас считать, что все животные существуют только для того, чтобы служить людям. Другие традиции давно считают, что следует уважать каждое существо, будь то человек или нечеловек.
Никто не сомневается в том, что среди людей в мире так много страданий, что мы могли бы потратить всю свою жизнь, пытаясь облегчить их, даже если это было всего лишь небольшое количество. Тем не менее, беспокойство о судьбе 1,6 миллиона других видов, населяющих планету, не является нереалистичным или неуместным, поскольку в большинстве случаев нет необходимости выбирать между благополучием людей и благополучием людей. животные.
Мы живем в по существу взаимозависимом мире, где судьба каждого существа, каким бы оно ни было, тесно связано с судьбой других. Таким образом, речь идет не только о животных, но и о животных. Речь идет не о гуманизации животных или анимализации людей, а о распространении нашей доброжелательности на обоих.
Каждый год 60 миллиардов наземных животных и один триллион морских животных убивают ради нашего потребления. Кроме того, эти массовые убийства и чрезмерное потребление мяса в богатых странах являются глобальным безумием: они подпитывают голод в мире, усиливают экологический дисбаланс и вредны для здоровья человека.
Влияние нашего образа жизни значительно: к 2050 году исчезнет 30% видов животных.
Неуважение к животным также приводит к убийствам и причинению страданий большому их числу, используется в экспериментах на животных, в торговле дикими животными, охоте и спортивной рыбалке, боях быков, цирке и других формах инструментализации. .
С другой стороны, наш образ жизни оказывает значительное влияние на биосферу: при нынешних темпах 30% всех видов животных исчезнут с планеты к 2050 году.
Мы поддерживаем форму моральной шизофрении, которая заставляет нас проявлять большую заботу о наших животных-компаньонах, когда мы берем миллионы свиней, отправляемых на убой, хотя они не менее сознательны, чувствительны к боли и умны, чем наши собаки или кошки.
Не существует «волшебного момента», который позволял бы нам приписывать себе фундаментально отличную природу от многих видов гоминидов, которые нам предшествовали. Ничто не оправдывает право на превосходство над животными. Самая поразительная общая черта человека и животного - это способность переживать страдания.
Почему в начале 21 века мы все еще слепы к неизмеримой боли, которую причиняем им, зная, что большая часть причиняемых им страданий не является ни необходимой, ни неизбежной? Более того, нет морального оправдания ненужному причинению кому-либо страданий и смерти.
