Пусть растут! Им нужен свой ритм
Хесус Гарсиа Бланка
От авторитарной есть еще одна воспитательная линия: уважать порывы детей и сопровождать их в их росте, веря в инфантильную саморегуляцию.
Наука о воспитании десятилетиями основывалась на подчинении естественных побуждений ребенка нормам общества. Эта авторитарная и репрессивная ориентация порождает насилие и броню, которую мы все тащим. Но есть альтернативы.
Начало образования как науки
В течение первых двух десятилетий двадцатого века развивалась наука об образовании, которая стала основой педагогических и социализационных практик , которые в конечном итоге будут имплантированы в образовательные учреждения, а также в систему воспитания и семейного воспитания.
Ключевыми элементами этого развития были физиологическая психология , бихевиоризм , наука о тестах интеллекта и, конечно же, в основном, психоанализ Зигмунда Фрейда.
Открытие во второй половине XIX века бессознательного выявило наличие импульсов и эмоций, которые имеют решающее значение в нашем поведении.
Затем стал очевиден основной конфликт между этими естественными импульсами и жестким регулированием авторитарного общества . До него были две позиции , которые определили, в свою очередь, две противоположные концепции образования: считать, что индивид - это тот, кто должен адаптироваться к обществу или, наоборот, изменить общество, чтобы приспособить его к потребностям и естественному развитию. человека.
Фрейд выбрал первую точку зрения, заявив, что часть этих естественных импульсов является негативной, деструктивной или извращенной. Так, он писал: «Основная цель любого образования - научить ребенка управлять своими инстинктами».
Большинство его учеников приняли этот подход, и поэтому он был интегрирован в основу психологических моделей, на которых базируются современные образовательные практики.
Образование, адаптированное к развитию ребенка
Однако некоторые из его последователей отказались принять эту концепцию. В частности, психиатр Вильгельм Райх защищал второй вариант : с его точки зрения, образование состоит из уважения и усиления естественных способностей , что делает возможным счастливых людей и эмоционально здоровое общество.
Райх намеревался исследовать сложный мир биологического. Его исследования привели его к предложению функционального видения живого, основанного на физической и ощутимой проверке жизненной энергии , на основе которой он переосмысливает всю свою концепцию человека и, в частности, конфликт между индивидуумом и миром. Внешний вид.
Согласно Вильхейму Райху, человек усваивает конфликт с внешним миром, создавая механизмы для подавления собственных импульсов . Когда импульс подавляется, он распадается: одна часть продолжает двигаться наружу, ища удовлетворения, а другая часть возвращается. В точках разделения этих двух сил образуются жесткости, которые на физическом уровне представляют собой мышечные блокировки, а на психическом плане составляют характер человека: «характерологический панцирь».
Поскольку конфликт с внешним миром неизбежен в обществе, которое не поддерживает естественные импульсы, можно сказать, что все мы строим оболочку и структуру характера.
Чем менее жесткая оболочка, тем более естественными и прямыми будут наши отношения с другими людьми и тем больше у нас будет возможностей испытывать удовольствие и выражать эмоции. Однако жесткая оболочка препятствует или блокирует контакт с внешней средой и вызывает отклонение естественных импульсов; то есть больные, невротические или деструктивные отношения.
Следовательно, чтобы добиться здоровых и счастливых людей, мы должны изменить наш способ обучения существ, уважая их естественное развитие и доверяя их потенциалу и врожденной добродетели. Эта идея воплощена в концепции саморегуляции , которая послужила основой для образовательного предложения Райха , разработанного на основе его собственной клинической практики и с элементами антропологии и педагогики.
Культурное происхождение насилия
Полевые исследования двух великих антропологов, Бронислава Малиновского и Маргарет Мид , выявили культурное происхождение поведения, которое считалось «естественным». Эти открытия побудили Райха укрепить свою идею о том, что жестокие и извращенные импульсы были результатом авторитарного и репрессивного образования.
С другой стороны, педагогическая основа саморегуляции в основном принадлежит Александру Нилу, который основал школу Саммерхилл в 1921 году, применяя принципы доверия к природной доброте детей , их огромным возможностям, их неиссякаемому любопытству.
Пятнадцать лет спустя Райх и Нил встретились и начали работать вместе, чтобы заложить основу образования, в котором уважалась свобода детей и их естественные способности.
Как работает саморегулируемое образование?
Но это уважение, это отпускание - не то же самое, что игнорирование детей . Наоборот. Саморегулирование требует большей приверженности и, прежде всего, определенных условий со стороны людей, которые хотят применять его на практике.
Саморегуляция до рождения
Саморегуляция начинается с того момента, когда родители задумываются о рождении ребенка , вкладывая определенную энергию в желание зачать его. Во время беременности способность матери усваивать энергетическую нагрузку, которую представляет новое живое существо, а также возможность иметь здоровые сексуальные отношения со своим партнером, могут иметь решающее значение для будущего развития ребенка.
Еще один ответственный момент - роды. Возможность естественного рождения может представлять собой активный опыт разрядки энергии для матери, а для ребенка - опыт без травм, который обеспечивает свободное биологическое функционирование.
Впоследствии контакт с матерью во время грудного вскармливания позволяет продлить энергетический обмен и развитие восприятия , в основном орального и визуального.
Грудное вскармливание - это не только процесс кормления, но и возможность биологического развития через контакт с кожей и начало саморегуляции сна и кормления без жестких графиков, адаптируясь к потребностям ребенка.
Индивидуальное воспитание: свобода быть счастливым
Когда ребенок начинает расти, он обычно впадает в крайности: чрезмерно защищает его, не давая ему раскрыть свои собственные пределы, или требует, чтобы он продвигался в темпе, который взрослые считают необходимым.
Райх сказал своему сыну Петру: «Не бойся бояться».
В этом случае взрослые часто полагаются на стандартизированные критерии, которые не учитывают индивидуальность каждого ребенка : таблицы весов и мер, которые определяют, что весить или сколько расти; и шкалы развития и зрелости, которые говорят, когда идти, говорить, оставлять бутылочку или подгузники или комнату родителей, и так далее в бесконечной заранее установленной последовательности, которая предупреждает родителей, если их ребенок проходит или не приходит, побуждая их искать решения несуществующих проблем и, в конечном итоге, навредить развитию ребенка.
Напротив, саморегулирование …
- Слушайте, уважайте детей , цените их интересы и идеи, позволяйте им трогать все, ползать, пачкаться, промокать, исследовать …
- Позвольте им управлять туалетом в удобном для них темпе.
- Уважайте развитие их способности ходить прямо, без вмешательства или вспомогательных устройств, позволяя им ползать по земле, ползать до тех пор, пока они в этом не нуждаются, пока они не достигнут необходимой безопасности, чтобы встать.
- Всегда будьте рядом с ними, если они в этом нуждаются , слушайте их, сопровождайте их, утешайте их, поддерживайте их, но не навязывая наши потребности, свой ритм, нашу помощь или привязанность.
- Позвольте им принимать решения, выражать свои эмоции : радость, изумление, удовлетворение, но также и плач, гнев, страх …
Эмоционально заблокированному человеку очень трудно дать детям возможность свободно выражать свои эмоции. Только взрослый человек, не заключенный в жесткую оболочку, способен к психическому и биологическому контакту, который подразумевает саморегуляция, чувствовать и разделять свободу, спонтанность и течение жизни.
