Экопсихология, исцели себя вместе с миром
Хорди Пигем
Многие недуги, от которых мы страдаем, происходят из-за нашего отчуждения от природы. Экопсихология показывает нам способ воссоединения.
Все больше и больше из нас думают, что было бы фантастически воссоединиться с естественными циклами, интегрировать внутренний мир и внешний мир, чтобы почувствовать себя полноценными людьми на здоровой планете.
В своей работе «Последнее дитя леса» американец Ричард Лув диагностирует, что мы, особенно молодое поколение, страдаем «синдромом дефицита природы».
После тысяч поколений, в которых дети росли на открытом воздухе, играя или помогая своим родителям в работе, в течение нескольких десятилетий они проводили большую часть дня в стенах школы или дома.
Может ли рост числа случаев синдрома дефицита внимания, гиперактивности и депрессии, тревоги и ожирения в детском и подростковом возрасте быть связан с нашим «природным дефицитом»? Ричард Лув так считает. И в качестве лекарства он советует родителям делать все возможное, чтобы их дети могли проводить больше времени на природе.
Все, что приносит соприкосновение с природой
У детей, у которых больше возможностей для взаимодействия с природой, синдром дефицита внимания и гиперактивности снижается на 30%. Этот расширенный контакт также помогает облегчить депрессию и стимулирует интуицию, воображение и творческие способности.
Для детей природа - лучший учитель, чем экран телевизора или компьютера.
Формы, цвета и звуки природы помогают одновременно развить расслабленное и внимательное внимание . Слушая звук ветра сквозь листья, наблюдая за небольшими водоворотами, которые создает поток, следуя за облаками, или просто исследуя то, что находится на участке земли, может быть терапевтическим и поучительным опытом.
Чувство удивления миром необходимо для полноценной жизни. Эта способность удивляться миру лежит в основе всякого философствования, как уже указывали Платон и Аристотель, и в основе всей подлинной духовности.
Контакт с природой также может пробудить опыт, философ, лауреат Нобелевской премии мира Альберт Швейцер назвал «почитание жизни . » По словам Швейцера, современному миру больше всего нужно утвердить жизнь как важнейший принцип.
В последние годы также была разработана теория восстановления внимания, согласно которой мы лучше концентрируемся после того, как побывали на природе или даже просто наслаждались воспроизведением ландшафта.
Выдающийся биолог Эдвард О. Уилсон говорит о нашей врожденной биофилии - у всех нас есть инстинктивная потребность в связи с природой - и предполагает, что в чисто искусственной среде умственные способности и психологическое здоровье имеют тенденцию к атрофии.
Экологический кризис и наши личные кризисы - это сигналы тревоги, которые изменяют наши отношения с природой и самими собой.
Что такое экопсихология
Чтобы устранить этот разрыв между нашим внутренним миром и нашим внешним миром , в конце 20-го века родилась экопсихология, место встречи психологов и экологов, которые осознают, что здоровье нашего разума и здоровье планеты - две стороны одной медали.
Экопсихология - это не экологическая психология, более традиционная дисциплина, изучающая влияние различных факторов окружающей среды на индивидуальное благополучие. Историк Теодор Росзак , который ввел термин «экопсихология» в свою книгу «Голос Земли», говорит, что это «психология, как будто весь мир имеет значение».
Австралийский эколог Джон Сид описывает экопсихологию как «психологию на службе Земли».
Это дисциплина, но без установленных практических правил.
Ему не хватает четкого определения, кроме интуиции, что личное здоровье и здоровье планеты неразделимы.
По словам Теодора Росзака: «Потребности планеты - это потребности человека; права человека - это права планеты ».
С одной стороны, он исследует наше отделение от мира природы, а с другой - пытается воссоединить нас с природой, спасти нас от изгнания в наших маленьких умах и вернуть в наш истинный дом: мир.
В своем наиболее практическом аспекте он пытается вывести психотерапию из тесноты городских стен и вдохнуть свежий воздух в застойные уголки нашей психики.
Наиболее типичный инструмент экопсихологии - это погружения на природу, но на самом деле любая деятельность, которая помогает нам восстановить связь с нашим телом и природой, тем или иным образом способствует нашему экопсихологическому здоровью.
Как воссоединиться с природой
Проводить больше времени на природе - это первый, но не единственный шаг:
- Мы также можем лучше осознавать естественные циклы , такие как циклы Луны и времена года, которые настраиваются на наши собственные ритмы и жизненные циклы.
- Мы можем работать над своей внутренней энергией с помощью техник, вдохновленных природой , таких как тай-чи и даосский цигун.
- Мы можем ходить босиком по траве или песку, откидываться на стволе дерева или улучшать и расширять наши чувства, обеспечивая, например, то, что наше поле зрения широкое, как у совы, и глубокое, как у рыси.
- Или мы можем попытаться почувствовать, как лес, равнина, море или горы ощущают наше присутствие.
Вот как это влияет на нас
Плотин, великий философ конца классической античности, утверждал , что « психика становится тем, что он предусматривает . » Наш разум расширяется, когда мы смотрим на горизонт с вершины горы или с побережья. Вместо этого он имеет тенденцию сокращаться или, возможно, концентрироваться в ограниченном пространстве.
Исследования, проведенные в больницах, показывают, что комнаты с хорошим обзором ускоряют выздоровление пациента. Возможно, сказал бы Плотин, потому что душа расширяется и таким образом помогает исцелить тело.
Еще в 5 веке до нашей эры. К. Гиппократ, отец медицины , хорошо знал то, что сегодня мы можем назвать экологическим измерением здоровья. В своей работе «Воздух, воды и места» он объясняет, что для того, чтобы понять недуги человека, нужно изучить среду, в которой он живет: климат, влажность и преобладающие ветры; тип воды; ритмы дня и времен года; растительность и пейзаж.
Для большинства досовременных культур тот факт, что мы были частью окружающей среды, был столь же очевиден, как и вода, которую они пили. Но на протяжении веков мы формировали нашу идентичность ценой отделения себя от природы и искоренения себя из космоса.
Мы живем, разделяя внутреннее и внешнее
Мы выросли за счет изгнания из мира и, чтобы приспособиться к этому изгнанию, изобрели психологию. Сегодня психология занимается нашими внутренними проблемами, в то время как другие специалисты занимаются экологическими и социальными проблемами. Дело в том, что и наше внутреннее, и внешнее здоровье оставляют желать лучшего.
Юнгианский психолог и аналитик Джеймс Хиллман указывает в своей работе: «Мы занимаемся психотерапией уже сто лет, и мир становится все хуже и хуже, эта часть нашего зла из-за чрезмерного взгляда на пупок, которому способствовала психология. Ключевой вопрос всей психологии - где же «я»? С чего это начинается? Где это кончается?, И он отвечает: «Глубочайшие уровни психики сливаются с биологическим телом (Фрейд) и с материальностью мира (Юнг)».
Разум проявляется в постоянном диалоге с другими и с миром , как сияние сети отношений, охватывающих весь наш опыт.
Ум - это микрокосм мира; мир, макрокосм каждого из наших умов.
Как заметил физик Эрвин Шредингер, жизнь каждого из нас «не просто часть всего существования, но, в некотором смысле, это целое».
Поэтому наш опыт - это не только опыт маленького существа, изолированного среди миллиардов мужчин и женщин; они также являются переживаниями микрокосма, находящегося в резонансе со всем сущим.