Зачем ты себя ругаешь? Прекратите наказывать себя
Кристоф Андре
Когда что-то идет не так, как ожидалось, упрек нас - двойное наказание, которого мы не заслуживаем. Вместо того, чтобы грубо относиться друг к другу, мы должны быть добры к себе.
Как психиатр меня всегда шокировали случаи, когда пациенты плохо обращались с собой.
Конечно, физическое насилие (надрезы, удары …), которым травмируются пограничные люди , известно . Но еще удивительнее психологическая агрессия, которую вызывают многие пациенты, когда внешне они не кажутся такими уж плохими.
Это невидимое насилие может принимать форму оскорблений («какой идиот!»), Самоуничижения («ты - катастрофа») или нападений на себя, вызванных разочарованием, связанным с неудачей. Или выставить лицо коварному и постоянному преследованию себя : упрекнуть себя, очернить себя при малейшем происшествии.
Однажды один из моих пациентов написал мне об этом: «Как только у меня возникают трудности, я сразу начинаю винить себя , обвинять себя, чувствовать ответственность, неспособность, жалость; затем, когда я успокаиваюсь, я пытаюсь задуматься. Часто я продолжаю находить причины, чтобы обвинить себя , но я немного менее жесток, тогда как сначала я готов ударить себя или выброситься из окна.
Зачем увеличивать страдания, которые приносит нам жизнь, нападая на нас?
Почему мы добавляем к внешним невзгодам агрессивность, исходящую изнутри? Почему мы не можем сказать себе: «Не причиняй себе вреда. Никогда. Жизнь уже позаботилась об этом »?
Потому что нам не хватает жалости к себе. Потому что мы обычно недостаточно внимательны к этому фундаментальному аспекту нашего благополучия.
Последствия отсутствия сострадания к себе
Самосострадание состоит в том, чтобы быть внимательным к нашим страданиям (вместо того, чтобы игнорировать их), пытаться облегчить их (а не наказывать себя и не погружаться в них), быть добрым и понимающим по отношению к себе (вместо того, чтобы относиться к себе с дистанцией, резкостью, презрением и т. Д. насилие).
Сострадание к себе - один из трех ключей к внутреннему равновесию , наряду с самооценкой и принятием:
- Оценка : «Имею ценность и способности».
- Принятие : «Хотя это несовершенно, но помимо того, что я делаю, я заслуживаю существования и любви.
- Сострадание к себе : «Я не должен причинять себе вред, когда страдаю, и не должен наказывать себя за неудачу. Напротив, в такие моменты я заслуживаю внимания и комфорта.
Отсутствие жалости к себе - главный источник страдания, потому что оно добавляет страдания к проблемам, которые уже создает повседневная жизнь. Кроме того, это обычно сопровождается обидой на себя, стыдом и чувством вины , которые вызывают своего рода «суперинфекцию», «нагноение» страдания.
Этот недостаток является реальным препятствием для процессов восстановления и заживления наших психических ран, потому что мы не предлагаем себе утешения и не принимаем утешения других.
Мы стремимся сохранить свои раны и не позволяем другим лечить их.
Самостоятельно -injurious настроения также предотвратить время играть успокаивающую роль , потому что они всегда приносят наши сознание должны неудачам или прошлые недостаткам, они возвращают нас снова и снова к нашим неудобствам . Они также побуждают нас не принимать во внимание, не принимать и не уважать наши страдания.
Задолго до психиатров философы определили это явление.
- Монтень сказал об этом так: «Из всех болезней самая безумная - это презирать наше существо».
- А еще раньше латинский поэт Лукрецио заметил: «Каждый хочет убежать от себя, но никому это не удается. Мы остаемся пленниками себя, которое ненавидим ».
На чем основано сострадание к себе?
Это просто вопрос понимания того, что заботиться о себе - это нормально ; понять, что чувство неудачи или чувство неполноценности - это универсальный человеческий опыт (за который бесполезно судить себя, наказывать себя ); способность принимать и устранять свои собственные неудачи или трудности ( чтобы их не осуждали слишком быстро или не отождествляли с проблемами).
Существует множество терапевтических стратегий для развития самосострадания.
Иногда я рекомендую своим пациентам использовать маленькие мантры . В буддийской и индуистской традициях мантра - это очень короткая фраза, которую регулярно повторяют, чтобы пропитать ее. Это термин из санскрита, который означает «инструмент для защиты ума».
Мы можем использовать личные мантры, такие как: «Береги себя», «Не причиняй себе вреда», «Бесполезно нападать на себя», «Никакого двойного наказания», «Просто делай все, что в твоих силах», «Не будь ненавидим».
Я знаю, что это может показаться немного наивным или жестким; но на практике подобные фразы - маленькие автоматизмы, призывающие к порядку, когда наши внутренние демоны приносят в наш разум саморазрушительные формулы, такие как: «Ты бесполезен», «Ты не добьешься успеха», «Ты этого не заслужил» …
Регулярное повторение мантр самообслуживания , например, во время упражнений на расслабление или медитации, может помочь нам преобразовать их в умственные автоматизмы. Не для того, чтобы мы стали роботами, а чтобы ограничить другие автоматизмы , те, которые посеяло в нас наше прошлое, и дать нам время для спокойного размышления.
Насколько мне известно, этот подход не был предметом каких-либо научных исследований, чтобы подтвердить его (или опровергнуть его). Проще говоря, многие из моих пациентов спонтанно приняли его и говорят мне: «Теперь каждый раз, когда я терплю поражение, в моей голове звучит небольшой голос, который говорит:« Не делай себе вреда ». И это меняет все ».
Практикуя сострадание к себе, есть ли риск потакать своим слабостям или в конце концов пожалеть себя? Очевидно нет. Жалость к себе часто вызывает больше чувства личной ответственности (мы признаем проблемы, если это необходимо, а не защищаем или отрицаем их), но не впадая в оскорбительное и бесполезное чувство вины.
