Обучение жизни никогда не заканчивается
Д-р Даниэль Боне
С первого вдоха мы продвигаемся по одному из самых красивых и сложных путей, которые предлагает жизнь на Земле: искусству быть людьми. Путь, по которому так же легко выйти, как и снова войти.
Материнская ласка, синева моря, вкус вишни, взгляд собаки, дождь за окнами, аромат жасмина, снег на горе, тихая ночь, детский смех, слезы прощания … Маленькие сокровища во взгляде и памяти, инвентарь прекрасных моментов среди тумана времени.
Все мы сталкиваемся с ситуациями, приятными или нет, но они задают нам вопрос о смысле нашей жизни. Поскольку независимо от возраста, расы или пола, люди по сути одинаковы, мы смеемся и плачем о похожих вещах.
Активность новорожденного ограничивается приемом пищи и сном. Как будто это растение, оно растет физически и эмоционально в резонансе со светом и воздухом, которые на психологическом уровне являются эмоциями и мыслями. Пока не достигнешь с годами большей степени понимания того, что значит жить.
Непрерывное обучение жизни
Изучение жизни - это то, что никогда не заканчивается, так как может произойти бесчисленное множество событий.
Хотя мы приходим в мир почти ничего не зная, в отличие от животных, которые быстро действуют в соответствии со своими инстинктами и запрограммированным образом, с помощью тех, кто предшествует нам - родителей и учителей, - мы осознаем врожденное знание, которое нужно только пробудить. В нас.
Существует множество определений человека, одно из них вполне можно рассматривать как определение существа, которое задается вопросом о причинах вещей. Мы с детства задаем себе много вопросов и так далее на протяжении всей жизни. Они задают вопросы из любопытства, из желания узнать или найти себя. Потому что мы знаем, что игнорируем, и в то же время игнорируем многие известные нам вещи.
Человек - «небесное животное»
В даосском символизме реальность определяется «великой триадой», состоящей из Земли внизу, Неба вверху и Человека посередине. Этот образ недалек от средневекового представления о человеке как о микрокосме или компендиуме вселенной.
В нас представлены четыре царства природы. Есть «минеральная» или структурная часть, «растительная» часть, которая соответствует автоматическим функциям организма, и «животная» или чувствительная часть, которая подразумевает осознание по отношению к окружающей среде. Собственно «человеческая» часть представлена рациональным умом и способностью к самосознанию. Материя, Жизнь и Дух, три уровня универсальной реальности, одинаково проявляются в нашей индивидуальности.
Вот почему мы можем найти общие черты с животными (потребность в пище, инстинкт воспроизводства, агрессивность, когда мы чувствуем себя атакованными), но есть что-то существенное и качественное, что отличает нас от них: самосознание и свобода выбора. Мы можем использовать эту силу во благо или во зло.
Человек обладает особой уникальностью посреди природы, о чем свидетельствует его вертикальное положение, как устной, так и письменной речи, способность рук строить инструменты, а также чувство юмора и эстетики, тот факт, что хоронить своих мертвецов в ожидании будущей жизни … Как сказал Хайдеггер: «Суть человека в том, что он больше, чем просто человек (…), больше, чем разумное животное».
Мужской и женский
Человеческий пол представлен мужчинами и женщинами, которые выражают мужское и женское начало в манере противоположных и в то же время взаимодополняющих полярностей , таких как инь-ян, вписанный в круг с двумя принципами, которые взаимно порождаются и лежат в их основе. внутри они несут семя своей противоположности.
Таким образом, в мужском организме есть также женские гормоны, а в женском - мужские, хотя преобладают гормоны каждого пола. Два полушария головного мозга также демонстрируют эту двойственность, как и в целом лево-правую симметрию тела.
Так что каждый человек объединяет в разных пропорциях мужское и женское начало. В зависимости от момента и обстоятельств мужчина может проявлять чувствительность, которая обычно приписывается женскому началу, а женщина - боеспособность, которая считается мужской. И без необходимости терять идентичность каждого пола.
Также в психологической сфере идей и эмоций можно выделить две формы мышления: «логическое» мышление и «магическое» мышление.
Первый соответствует мужскому принципу: прямолинейный, концептуальный, аналитический, теоретический. Второй, изначально женский: криволинейный, образный, любящий, интуитивный, поэтичный. В греческой философии, матери западной мысли, Аристотель представлял логическое и научное направление, а Платон - магическое или символистское.
Есть люди, у которых преобладает одна из этих форм мышления, как это бывает в обществе в определенные периоды истории.
Женский менталитет представляет собой аналогию с теллурическим, морем, текучестью, растительностью, желанием пустить корни. В то время как мужское начало имеет тенденцию отдаляться при ходьбе или плавании.
Во многих духовных традициях - например, в еврейской каббале, исламском суфизме или индуистско-буддийском тантризме - «знание» считается мужским, а «мудрость» - женским.
Но оба принципа необходимы для жизни и общества, сохраняя адекватный баланс. Потому что, символически говоря, избыток мужского начала («огонь») может привести к определенной жесткости или сухости, а в случае женского начала («вода») - к смягчению.
Тест лабиринта
Возможность свободы воли, которая, как мы видели, характеризует человека, лежит в основе его несчастий и величия. Мы несем ответственность за свои решения, к лучшему или к худшему. Это идея кармы, что наши действия - действия, слова или мысли - несут в себе последствия, которые могут быть положительными, отрицательными или нейтральными.
В циклическом колесе сансары, в котором мы находимся согласно буддизму и индуизму, все постоянно меняется по мере добавления личной и коллективной кармы. И часто бывает трудно предвидеть будущие события, учитывая множество действующих факторов. Так же, как ситуация на шахматной доске меняется в зависимости от движения фигур.
Помимо колеса, другой символизм заставляет нас увидеть нашу экзистенциальную ситуацию, ситуацию лабиринта. Сам факт свободы (хотя и относительно, поскольку на решения влияют обусловливающие факторы) часто подразумевает ситуацию незащищенности и замешательства. Эта смесь страха и возбуждения, необходимая для преодоления испытания, которое испытывают те, кто входит в садовый лабиринт.
Мы часто выбираем жизненные пути, которые заставляют нас отступать, но мы движемся, зная, что есть такие, которые ведут нас к центру. Эта уверенность помогает нам двигаться вперед и проходить испытания. Знание, что есть центр, выход из проблем, утешает нас, когда мы движемся по нашим повседневным кругам.
Закон кармы неизбежен, каждое действие подразумевает противодействие. Но это не означает, что мы не можем компенсировать или нейтрализовать совершенные правонарушения.
Практика буддизма влечет за собой, например, возможность обретения духовной «заслуги», чтобы очистить эту негативную карму. Многие религиозные обряды имеют то же значение: делать добро и воздерживаться от зла. Чтобы было легче добраться до «центра» и получить возможность выбраться из лабиринта.
Что такое самореализация?
По словам Абрахама Маслоу в его знаменитой «пирамиде», путь к счастью подразумевает способность удовлетворять различные потребности человека. В иерархическом порядке на первом месте стоят основные или физиологические потребности, такие как голод и жажда. Затем пришла физическая и психологическая безопасность. Когда они удовлетворены, мы можем переключить свое внимание на любовь и секс.
На следующем уровне - самооценка и успех. А наверху будет самореализация, например, через искусство. Те, кто достигает этого уровня, обычно имеют хорошее психологическое здоровье, обладают жизненной энергией, являются вдумчивыми и реалистичными людьми, наслаждаются жизнью, имеют свои собственные критерии и чувствительны к потребностям других.
С точки зрения Веданты Свами Даянанда утверждает, что есть три основные потребности человека. Первый - это поиск безопасности (артха), поэтому мы хотим иметь деньги, престиж, власть. Во-вторых, это удовольствие (кама), всевозможные развлечения. В-третьих, правильное поведение (дхарма), различие между добром и злом.
Другими словами, поиск безопасности и удовольствия может быть полностью законным, если сбалансирован с учетом этики, основанной на универсальных ценностях. Если, например, для получения богатства и удовольствия вам нужно украсть или убить, это нельзя считать приемлемым.
Следование критерию, основанному на дхарме, будет легче и понятнее, если мы добавим к трем упомянутым потребностям четвертую, конечную цель человеческого состояния: «освобождение» (мокша), состояние покоя и удовлетворения.
В чем же тогда смысл жизни? Что ж, живи этим, открывайся миру, наслаждайся добром и прекрасным, но не забывая, что главная цель - стать взрослыми как люди, а также духовно.
Мы стремимся к счастью, что это такое?
В общем, мы ищем счастья, которое, другими словами, «быть довольным». Когда мы говорим, что счастливы, мы хотим выразить не состояние эйфории, а приятное сочетание радости и удовлетворения от того, что было выполнено должным образом. Но это слово также относится к способности сохранять спокойствие даже в тех случаях, когда ожидаемого не происходит.
Между желанием и получением часто есть скрытые или непредсказуемые факторы. Иногда вы выигрываете, а иногда проигрываете. Именно это и советовали философы-стоики: не расстраивайтесь перед лицом неожиданного или неизбежного.
Удовлетворенность - также одна из составляющих счастья и хорошего отношения. Он состоит в том, чтобы ценить то, что у вас есть, вместо тоски по тому, чего у вас нет, и страданий из-за этой неудовлетворенности. Все находится в уме, каждый человек переживает один и тот же опыт по-разному в зависимости от своего отношения.
Успех обычно измеряется достижением целей, которые доступны не каждому и наполнены престижем. Но опасность разочарования или даже отчаяния остается, если цель не будет достигнута. Мудрость заключается в том, чтобы делать то, что необходимо для достижения желаемого, но при этом оставаться в стороне от успеха или неудачи. По словам Джованни Папини: «Каждый человек платит за свое величие множеством мелочей, свою победу - множеством поражений, свое богатство - множеством банкротств».
Ключи: любовь и свобода
Жизнь - это обучение во времени и пространстве, чтобы познать наше истинное Я, неизменный центр, отличный от эго и его привязанностей. Есть врожденная мудрость, которая может раскрыться.
Но мы учимся не только на приятных впечатлениях, но и на других. Например смерть любимого человека. Трудно понять, что смерть не совсем реальна и что в нас есть что-то неизменное, что не может перестать быть.
Как писал Паскаль: «Что такое человек в природе? Ничто по отношению к бесконечности, все по отношению к ничему, посредник между ничем и всем».
Природа управляется законами, которые не меняются: вода течет вниз, орбита звезд подчиняется силам гравитации, растения выходят из земли в воздух и свет, а животные довольствуются своей повседневной пищей. Но человек убегает от простого и повторяющегося, ищет новизны и пытается превзойти себя. В его природе заложена любовь к свободе, а также свобода через любовь. Открытие единства за пределами кажущегося разнообразия.
Мы говорим, что жизнь есть или может быть искусством, потому что люди любят красоту и справедливость. И оба основаны на пропорциях и гармонии, как музыка, живопись или поэзия. Вот как Дао Дэ Цзин описывает поведение человека, осознающего внутреннее единство:
Мудрый человек действует не для того, чтобы накапливать
: чем больше он дает другим, тем
больше он имеет для себя.
