Примириться с психиатрией
История психиатрии не чиста от злоупотреблений. Чтобы примириться с ней, мы должны слушать жертв и учиться у них.
Правда и примирение : два слова, которые сыграли ключевую роль в воссоединении Южной Африки после апартеида и с тех пор использовались в других процессах для залечивания коллективных ран, оставленных насилием.
Истина заключается в том, чтобы дать жертвам право голоса , выслушать их свидетельства и публично подтвердить их страдания, а также выслушать свидетельства агрессоров и их опыт применения узаконенного насилия, которое нарушает самые основные права человека.
На пути к коллективному процессу возмещения ущерба
После этого взаимного слушания именно жертвы решают, хотят ли они и могут ли они простить нападающих и, таким образом, двигаться к примирению. Этой модели последовали в Руанде после геноцида, в Чили после диктатуры, в Перу после внутренней вооруженной борьбы, в Канаде для признания нарушений, совершенных в отношении коренного населения, и т. Д.
В течение нескольких лет разные группы утверждали, что делают то же самое с психиатрией . Другими словами, собираются и выслушиваются показания людей, которые подверглись серьезным нарушениям или лишены основных прав человека из-за своего психически больного состояния: недобровольная госпитализация, принудительное лечение, механические ограничения, электрошок, необоснованные лекарства и т. Д.
Они просят, чтобы это было все общество, но, прежде всего, специалисты в области психического здоровья и психиатрии, которые выслушивают, понимают и принимают масштабы нанесенного ущерба и выражают, желают ли они, свой собственный опыт как профессионалов, которые иногда чувствовать участников или соучастников насилия. Они заявляют, что этот процесс является чем-то важным, чтобы нарушения не повторялись: что они признаны, что они исправлены, что есть извинения.
В некоторых частях США эта инициатива уже оформилась. Такие активисты, как Синди Фишер, мать «пережившей психиатрическую больницу», пропагандировали встречи между «жертвами», пользующимися услугами психиатрической помощи, и профессионалами.
Групповые медитации
Эти встречи для истины и примирения в психиатрии и психическом здоровье проводятся в формате круговой группы, имитирующей колесо традиционной медицины индейцев хопи, и обычно начинаются с групповой медитации. Изначально во внутреннем круге находятся люди, которые хотят рассказать о своем путешествии в качестве пациентов и о злоупотреблениях, которым они подверглись, в то время как профессионалы, сидящие во внешнем кругу, слушают эти свидетельства «с открытым сердцем».
Впоследствии места меняются местами, и именно профессионалы, желающие этого, имеют возможность рассказать о своем опыте работы с системой или о своих чувствах, когда они слушают пациентов. Таким образом, пользователи также могут помочь профессионалам пройти путь к психиатрической помощи, не нарушающей прав человека.
Британский активист и профессор Хеллен Спандлер признает важность содействия этому коллективному процессу возмещения ущерба , но также предупреждает о риске, который он влечет за собой, если не будет названа необходимость увеличения государственных инвестиций в качественные услуги в области психического здоровья. Речь идет не о ликвидации психиатрии, а о содействии ее прогрессу, чтобы она продолжала оказывать помощь и лечение индивидуальным, семейным и коллективным душевным страданиям из достойных и уважаемых мест.
