Внутренний рост примиряет нас с трансцендентным

Хесус Гарсиа Бланка

Упрощение внешней жизни и развитие внутренней жизни может быть первым шагом к углублению наших корней и восстановлению связей со священным.

Аргентинский писатель Эрнесто Сабато сказал, что человек в своем непрекращающемся поиске силы, чтобы контролировать природу и своих собратьев, предал свое трансцендентное измерение, то, что объединяет его с смыслом жизни и его положением в космосе.

Со своей стороны, великий религиовед Мирча Элиаде считал, что в современных обществах развился «нерелигиозный человек», чей жизненный опыт был осквернен, он лишен духовного смысла и, следовательно, подлинно человеческого измерения. .

С другой стороны и с другим видением, за пятьдесят лет до Сабато француз Рене Генон уже объявил об этом разрыве: «Мы находимся, - писал он в 1927 году, - в Кали-югу, период тьмы в великом колесе космических циклов, период падения с вершин света на тьму материи ».

Мир, теряющий чувство трансцендентного

Для Генона, Элиаде, Сабато и других ясных авторов идея Прогресо содержит мираж, ложь, в которую мы решили поверить, возможно, для того, чтобы пережить это падение, это разобщение со священным, это одиночество, которое вторгается в нас в мире, который теряет чувство собственного достоинства. трансцендентное, что в конечном итоге является значением истинно человеческого.

С более текущей точки зрения, мы можем созерцать человеческий изгоняются двойным разрывом: по горизонтали и по вертикали, то есть отдельно от его окружения и его коллег из - за отсутствие экологического сознания и истинное чувство общности , и отделен от вертикальной плоскости, которая соединяет его с трансцендентным.

Погруженный в общество потребления, которое превыше всего ценит экономическую мощь и материальные блага, заключенный в узких рамках науки, обслуживающей технологические приложения, которая презирает то, что невозможно измерить или взвесить, современный человек даже не осознает о его разъединении со священным, за исключением исключительных моментов, когда он чувствует что-то, что он описывает как экзистенциальную пустоту , как отсутствие смысла в его жизни или желание самореализации.

Человек слепо верит в науку, чем меньше понимает ее

В то время как древний человек жил, погруженный в священное, естественным образом связанный с остальным космосом, современный человек подвергает вселенную вокруг себя тщательному, но ограниченному наблюдению науки. Это, с его непрерывной заменой одних теорий на другие, вряд ли ошибочно, предполагает неустойчивую основу для концепции мира, лишенного трансцендентности, в которой нуждается человек. И поэтому обычный мужчина верит в нее тем слепее, чем меньше он ее понимает.

В области здоровья эта зависимость от науки и исключительно материалов передает представление о здоровье, сведенном к физико-химическим, и уводит нас от холистических подходов, которые объединяют другие аспекты баланса, который влечет за собой здоровье и благополучие. . Таким образом, несмотря на технологический прогресс, медицина потерпела неудачу в отношении целостного видения традиционной медицины.

Расширьте наше сознание и почувствуйте, что есть что-то за пределами

Теперь, возможно ли восстановить ту связь, которая помогает нам найти свое место в космосе? Эффективный способ найти эту вертикальную связь - это пойти по пути посвящения, пути, который, вполне возможно, запрещен большинству жителей современных обществ, особенно на Западе.

Что мы можем сделать - и это немало - так это расширить нашу горизонтальную связь, расширить наше сознание, чтобы коснуться границ и почувствовать, что есть что-то за пределами, что-то, что мы не можем узнать с помощью чувствительных инструментов, но что мы можем интуитивно понять, исследуя низведенные возможности, которые Однако они остаются в нашем распоряжении.

Узнай о нашем положении в экосистеме

Глубокая экология помогает осознать наше положение в экосистеме, наши взаимоотношения не только с людьми, но и с другими живыми существами, с которыми мы живем в сложном и поддерживающем симбиозе, и с окружающей средой, с природными элементами, без которых жизнь была бы невозможна .

Упрощение нашей внешней жизни, сокращение собственности, потребностей, порожденных потреблением, нарциссизм, который приводит к притворству того, кем мы не являемся, и поиску убежища в должностях, экономических выгодах или социальном статусе, может быть первым шагом к углублению наших корней, открытию себя для целостная концепция здоровья, сделать нашу броню более гибкой, соединиться с окружающей средой и развивать нашу внутреннюю жизнь в поисках трансцендентного.