«Мы забываем, что мы млекопитающие, и мы забываем, что мы люди»

Хесус Гарсиа Бланка

Психолог-специалист по клинической психологии, сексолог и психотерапевт-аналитик. Директор Испанской школы рейхианской терапии (ESTER). Автор книги «Углубление в рейхианском диване».

Под влиянием мыслителей и интеллектуалов, таких как Петр Кропоткин, Вильгельм Райх, Герберт Маркузе или Теодор Росзак, Ксавьер Серрано решил направить свою жизнь на предотвращение эмоциональных страданий. Он провел свой личный анализ и прошел обучение в качестве рейхианского психотерапевта в Италии и Франции с такими специалистами, как Пьеро Боррелли и Федерико Наварро, которых обучал Ола Ракнес, сотрудник психиатра и психоаналитика Вильгельма Райха.

Human Systems Ecology систематизирует свой тридцатилетний опыт в области психотерапии и профилактических социальных действий : помощь во время беременности и родов, воспитание, образование в детстве и подростковом возрасте, сексуальность и человеческие отношения.

Интервью с Ксавье Серрано

Как бы вы определили экологию человеческих систем?
Это новая дисциплина, которая демонстрирует формы сопровождения, превентивного вмешательства, разрешения конфликтов и управления ресурсами в основных человеческих системах - семье и школе -
и дополнительных - учреждениях, СМИ, центрах для несовершеннолетних, учреждениях … -. Его цель - способствовать здоровым, саморегулируемым и, следовательно, экологическим психоаффективным процессам созревания, созданию социальных пространств, где восстанавливаются человеческие отношения и ценности, экологическое сознание и планетарная идентичность.

Как идеи, которые уже знакомы нам в отношении экологии, переносятся на развитие человека: взаимозависимость, влияние окружающей среды, экологические проблемы …?
Точнее, это одна из задач Экологии человеческих систем, применение законов жизни в развитии человеческих систем, которые я определяю как «жизненно важные», образование и семью; и делать это как с макро-точки зрения - функционирование нашей Земли или Гайи, или планетных систем - так и с микроквантовой физики, теории систем, окружающей среды, социальной и трудовой политики … -. На практике это означает объединение движений политической экологии - зеленых партий - и движений социальной экологии; создавать сети, связывать опыт, функционально организовывать «сложность», чтобы обеспечить глобальные альтернативы, которые позволяют нам радикально и навсегда изменить это положение дел, преодолеть крайний планетарный кризис, в котором мы находимся.

И что это за крайний кризис?
На протяжении нескольких десятилетий мы жили в нарциссических и всемогущих социальных системах. Это отразилось в обострении потребления, в наличии вещей, компенсирующих экзистенциальную пустоту, отсутствие контакта с живыми и с нашими реальными аффективными и сексуальными потребностями, несмотря на катастрофические последствия, которые это имело на планетарном уровне, и прибыльную силу. что все это было для немногих. По этой причине наш текущий кризис носит нарциссический характер, и поэтому нам трудно признать его и искать новые образы жизни. Мы должны предположить, что ничего не может быть, как прежде, что мы не можем продолжать так жить. Это очень сложно, потому что способ нашего развития ограничивает нас для этого необходимого изменения. Но у всех нас есть часть ответственности, и мы должны взять ее на себя, потому что это может стать началом перемен.

Считаете ли вы, что есть открытая дверь для надежды?
Это совсем непросто, но возможно. Один из ключей находится в пределах нашей досягаемости: взять на себя ответственность и изменить наш способ общения и обучения, восстанавливая наше экологическое сознание. Мы должны положить конец сексуальному и аффективному подавлению, преследуя цели достижения, используя логику долга, состязательности, диссоциированного знания, и изменить его логикой сложности, творчества, функциональной и поддерживающей командной работы, и способствовать эмоциональной и жизненной мотивации, уважая ритмы и индивидуальности таких мыслителей, как Вильгельм Райх, Фритьоф Капра, Умберто Матурана или Эдгар Морин.

Значит, ключ в воспитании и образовании?
Мы должны радикально ответить на важный вопрос: для чего мы воспитываем или размножаемся? Обучать фанатичных и дисциплинированных солдат, психопатов, которые убивают и умирают за флаг или религию? Обучаем ли мы формировать смиренных существ, виктимизаторов, мистиков, рабов-потребителей, пытающихся компенсировать недостатки достижением целей; существа зависимые и психологически слабые, с которыми легко справиться и убедить? Или мы обучаем формировать свободных, автономных, чувствительных, рациональных, игривых, поддерживающих, терпимых, творческих существ со сложным, целостным и междисциплинарным восприятием? Короче говоря, люди с экологическим, планетарным и космическим сознанием. В зависимости от поставленной задачи используется тот или иной вид обучения. позвольте нам признать последствия определенных предложений и задуматься …

Чтобы открыть дверь для надежды, мы должны изменить наш способ общения и обучения, восстанавливая экологическое сознание.

И, по вашему опыту, куда нас ведет это размышление?
Экологическому разведению; признание и обучение холистическим и энергетическим лекарствам; восстановить эко-человеческие отношения в социальной, образовательной и медицинской сферах; для облегчения практического и междисциплинарного обучения; предотвратить насилие в семье, школе и учреждениях; создавать пространства для личного анализа, медитации и человеческого развития; чтобы указать этику любви и хорошего умирания.

Это то, что определяет оргонного терапевта?
В 1930-х годах Райх определил характерно-аналитическую вегетативную терапию как свой клинический подход, который, начиная с психоанализа, использует дыхание и другие соматические инструменты для активизации эмоций и снижения чувствительности травм. Годы спустя, описывая жизненную энергию или оргон, он назвал свой клинический проект оргонатерапией, в рамках своей глобальной перспективы, которую он назвал оргономией.

Допускает ли этот клинический подход действия на социальном уровне?
Моя профессиональная практика показала мне, что причины страданий лежат как в социальной динамике, так и во взаимоотношениях семьи и образовательной системы между родителями-педагогами и детьми. Поэтому мы говорим не о чем-то индивидуальном, а о группах, о системах. Интересно то, что изменения, которые мы наблюдаем в ходе профилактического вмешательства, обогащают наши знания о человеке и укрепляют нашу клиническую практику. И параллельно с этим наши клинические знания показывают нам причины конфликтов. Клинические и психосоциальные аспекты устанавливают функциональную и дополнительную цепь.

Итак, создали ли мы социальную систему, противоречащую человеческим потребностям?
Прогресс - это нечто замечательное, отражающее человеческий интеллект. Но способ его использования отражает извращение человека. Как ни парадоксально, самые умные животные - это те, кто меньше всего заботится о наших пометах, и те, кто уничтожает наших собратьев и нашу планету. За короткое время мы нарушили экологический баланс миллионов лет. Почему это отключение от космической и планетарной реальности? Наряду с логикой власти и экономических интересов, лежащих в основе родственных и образовательных форм.

Как мы можем способствовать планетарным изменениям?
Пытаться жить повседневной реальностью более гуманным и экологичным образом, чувствуя себя субъектами истории, способными изменять вещи, каждое в соответствии со своими желаниями и возможностями. Мы забываем, что мы млекопитающие и люди. Мы ставим разум выше инстинктов и эмоций, но в то же время мы формируем разум в соответствии с интересами систем власти. Мы должны искать психосоматическую интеграцию, которая является основой здоровья.

Многопрофильная работа

Вильгельм Райх углубился в причины человеческих страданий , что побудило его действовать на двух уровнях, которые занимают нынешняя экология человеческих систем: клинический и профилактический.

Таким образом, эти специалисты проводят профилактическую психосоциальную работу из междисциплинарных групп, состоящих из акушеров, врачей, психологов, акушерок, психотерапевтов, педагогов …

Среди его мероприятий - сопровождение во время беременности, помощь в экологических родах и сопровождение в семейной системе в процессе взросления ребенка. Они также участвуют в альтернативных школьных пространствах, проводят мастер-классы с подростками в старших классах …

Они также предоставляют информационные и учебные площадки для профессионалов всех национальностей.