8 способов быть счастливыми в реальном мире
Ор Халелуйя
Хотя состояние счастья сложно определить, это универсальное стремление, к которому буддийская мудрость подошла с практической и глубокой точки зрения.
Счастье … что это такое? Состояние души? Психо-телесное состояние? Способ существования? Образ жизни? Или практика?
Буддийская традиция рассматривает счастье как продукт свободы выбора доброты в каждой ситуации и каждому человеку. Свобода и счастье - это целостные практики, которые охватывают все аспекты человеческого существа: физические, интеллектуальные, моральные и духовные.
Добивайтесь счастья разными способами, которые дополняют друг друга
Так называемый восьмиступенчатый путь - одно из фундаментальных учений буддизма, направленное на избавление от страданий, и состоит из практики, направленной на развитие свободы, которую мы все можем применять в повседневной жизни.
Мы можем выполнять практику каждую неделю, посвящая ее сосредоточению внимания на одном из пунктов, изложенных ниже, и посмотреть, как это влияет на нашу свободу и счастье.
Действовать мудро
Эти элементы, которые относятся к ментальным аспектам практики и усиливают их, выделяются.
1. Четкое видение
Практика начинается с развития способности видеть, распознавать и верить в то, что существует реальная возможность превратить страдание в состояние свободы. Речь идет о признании того, что у нас есть возможность изменить наш способ видения реальности, мышления и действий; Это свобода, с которой мы всегда начинаем.
Шарипутра , ученик Будды Шакьямуни, сравнивал плохие и хорошие травы внутри нас. Он сравнил склонности нашего характера с растениями, которые всегда стремятся вырасти. В нас есть все семена, от жадности и лени до храбрости и любви. Нам решать, какие тенденции мы хотим развивать, а какие предпочитать оставить без компоста.
2. Полезное мышление
Есть все виды мыслей: абстрактные, рациональные, аналитические, творческие и художественные, но их можно разделить на те мысли, которые поддерживают выбранный нами путь, и те, которые уводят нас от него.
Если мы сердцем, разумом и нутром выбрали счастье , легкость, гибкость, спокойствие и умиротворение, нам придется более тщательно выбирать мысли, которые определяют нашу речь и поведение. Вам не нужно верить всему, что говорит разум. Многие из наших мыслей принадлежат не нам , а обществу, нашим родителям или нашим старым привычкам.
Когда вы идете на рынок за фруктами, вы сначала смотрите, трогаете и нюхаете их, прежде чем заплатить. То же самое можно сделать и с мыслями. Вы можете просмотреть их как приглашение; Вы можете поверить в них или вежливо, но твердо сказать «нет, спасибо» и заменить эти мысли более конструктивными мыслями.
Желательно их соблюдать. Если мы распознаем повторяющуюся мысль, которая не поддерживает путь к освобождению, мы можем выбрать между привлечением внимания к дыханию, чтобы успокоить ум, как если бы это был плачущий ребенок, или мы можем петь, танцевать или повторять утверждение, которое мы прикоснуться к сердцу (мы можем, например, благодарить за совершенство, с которым наша планета вращается вокруг Солнца).
Этическое поведение
Этика считается основой, на которой заканчиваются нездоровые мысли и практики и начинаются более высокие медитативные состояния.
3. Говорите любезно
То, как человек выражает себя как вербально, так и через язык тела и взгляд, напрямую связано с мыслью. Доброжелательная речь включает в себя то, как вы говорите с собой , тон вашего голоса и громкость, даже если только в вашей собственной голове.
Каждая мысль или слово, независимо от того, выражены они или нет, оказывают реальное влияние на тело, даже на химическом и механическом уровне (например, на положение тела).
Итак, практика доброй речи начинается с активного слушания.
У многих внутренний диалог звучит примерно так: «какой я глупый», «я должен сделать х, йози, у меня нет времени», «я должен был сказать / сделать то или это», «никто не понимает / не ценит / хочет »,« я один »,« никому нельзя доверять »,« жизнь трудна »,« мне ничего не нравится »,« мне все это не нравится »,« у меня нет того, что я хочу »,« то, что у меня есть, я не хочу »,« Я терпеть не могу этого человека »или даже такие, казалось бы, невинные фразы, как« жара / холод убивает меня »или« Я голодаю ».
Все высказывания вызывают чувство подавленности и сжатия, не только эмоционального, но также мышечного и респираторного. Речь может создавать стены или открывать двери.
Чтобы начать эту практику, рекомендуется начать говорить с самим собой, как если бы вы были младенцем до одного года, и говорить с нежностью и нежностью, чтобы привыкнуть к своего рода сострадательному и любящему языку. То есть, как никогда не сказали бы ребенку: «глупый», «почему ты не можешь встать на две ноги и ходить?» или «неуклюжий», вы избежите употребления таких фраз, если что-то не идет вам по вкусу.
Когда вам станет комфортно с этим новым, более красивым оттенком и вы заметите его преимущества, вы можете начать рассуждать с собой. Вы можете, например, удалить из личного словаря некоторые слова, такие как «контроль» , «толкать» или ругательства всех видов.
Добрая речь - это практика чувствительности и удовольствия от беглого и понимающего общения . Самое главное - просто получать удовольствие от осознанной речи и слушания.
4. Действуйте с состраданием
Планета - это наш дом с ее бесчисленными обитателями всех размеров и цветов, и она полностью связана с нашей личной свободой. В буддизме «правильными действиями» считаются действия, способствующие развитию как собственной свободы, так и свободы окружающей среды.
Наше личное счастье зависит от коллективного счастья . Свобода действий предполагает оценку того, какие действия способствуют коллективной гармонии, а какие являются бременем. Например, ложь ограничивает нашу свободу и счастье так же, как и других. Чтобы развить счастье, важно уважать свободу людей, с которыми мы взаимодействуем.
5. Живите правильно
Хотя верно то, что необходимые условия для смены работы могут быть не видны с самого начала, если мы сосредоточим наши действия и нашу практику на том, что для нас важно, условия могут в конечном итоге появиться. По крайней мере, варианты улучшения существующих.
Самым ярким примером является экосистема: когда экономика нашего общества зависит от злоупотребления природными ресурсами и их загрязнения, это затрагивает свободу каждого из нас.
Восьмеричный путь, наконец, указывает на трансформацию общества . Это важно, потому что мы - часть мира, и мы не можем стремиться к личной свободе, отделенной от всего остального, кем мы являемся, от остальной части планеты Земля.
Тренировка ума
Он объединяет практики, которые касаются того, как мы можем трансформировать свой разум и его эмоции, а также то, как мы смотрим на реальность.
6. Будьте усердны
Все требует работы. Поиск чувственного удовольствия - это работа. Вера в то, что наше счастье зависит от партнера, социального статуса или других внешних факторов, также требует работы.
В усердии соответствующих средств , чтобы быть ясно , мы которые действительно ищем и сосредоточить свои усилия в этом направлении. В практике Восьмеричного Пути усердная забота заключается в том, чтобы быть внимательными и обращать внимание на то, во что мы вкладываем свою энергию.
Если мы привыкли бродить по Интернету перед сном, но видим, что эта привычка стала бременем для развития семян, которые мы хотим вырастить, проявить усердие будет означать с радостью отказаться от этой привычки. То, что кажется лишением, становится осознанием нашей свободы выбирать жизнь, направленную на то, во что мы верим.
Отказ от определенных материальных или умственных привычек является основой нашей свободной воли, нашей свободы. При выборе здоровой , которая ведет нас в выбранном направлении, большое чувство облегчения и удовлетворения переживается.
7. Осознанное сознание
Санскритское слово, которое часто переводят как сознание, - это смрити , что буквально означает «помнить».
Все мы знаем, что все не так, как кажется . Всегда есть детали, которые ускользают от нашего взгляда или понимания. Когда, например, светит луна, наш разум мог бы пожалеть, если бы захотел, за то, что не видит солнце, но практика осознанного осознания состоит в том, чтобы признать, что двое присутствуют постоянно, что происходит в соответствии с моментом цикла каждый сияет в своей части мира.
Острая физическая или эмоциональная боль может захватить все наше внимание, но осознанное осознавание также приводит нас к распознаванию здоровья в остальной части нашего тела, к оценке способности других органов продолжать гибко функционировать.
8. Практика концентрации.
Увидеть вещи такими, какие они есть на самом деле, - это жизненная практика. Видеть людей и вещи без предубеждений, критики, травм и мечтаний - это высшее стремление освободиться от наших психических обусловливающих факторов. Какой была бы наша жизнь, если бы мы смотрели на каждую ситуацию свежим взглядом?
Каждый день разный. Мы не перестаем меняться, как мы, так и окружающая среда. С «острым фокусом» мы можем открыто спрашивать в каждой ситуации, что нужно делать сейчас. Ответ придет непосредственно от интуиции , если мы связаны с нашими потребностями.
Рекомендуемая библиография
- М. Ронсенберг. Ненасильственное общение (ред. Гран Альдеа)
- T. Nhat Hanh. Счастье (Ред. Кайрос)
- Дж. Кэмпбелл. В поисках счастья (Ред. Кайрос)
