«Мой компьютер никогда не улыбался мне!»
Гаспар Эрнандес
Мы связываемся все меньше и меньше. Матери больше не умеют держать своих детей на руках. Наше общество настолько больно, что мы общаемся без эмоций.
Борис Цирульник - невролог, психиатр и психоаналитик. Он известен во всем мире своей теорией устойчивости , способности людей восстанавливать силы после трудных жизненных моментов. Он опубликовал множество книг, в том числе «Гадкие утята», «Под знаком связи» и «Раненые души» (Гедиса).
Почему в детстве вы уже хотели стать психиатром?
Во время Второй мировой войны часть моей семьи погибла в концлагере. Я был арестован нацистами и не понимал, почему они хотели меня убить. Я думал, что это все безумие, и, чтобы предотвратить возвращение нацизма, с моим детским менталитетом в то время я решил, что когда вырасту, мне нужно стать психиатром.
Вы часто употребляете слово безумие …
История психиатрии - это в некотором роде история безумия. Раньше безумие было медицинской вещью: например, считалось, что сифилис поражает мозг. Или это также было связано с менингитом или недостатком йода. Сегодня, с развитием психиатрии, это уже не что-то медицинское, а связано с психосоциальным развитием.
И была «операция безумия».
Врач, открывший лоботомию, получил не больше и не меньше Нобелевской премии. Он обнаружил, что, перерезав лобную долю мозга, боль исчезла. И мы говорим о тревоге по поводу экзаменов или семейных проблем … Лобная доля - это неврологическое ядро ожидания, и как только она разрезается, мы теряем способность предвидеть во времени. Разве это не смешно?
Считаете ли вы, что великие провидцы и мистики в современной истории считаются психически больными?
Великие мистики всегда новаторски и очень трансгрессивны. А сегодня их либо поместили бы в психиатрические больницы … либо массы боготворили бы. Не заходя так далеко, в настоящее время есть политики, которые очень параноики. И выше мы голосуем за них.
Как вы думаете, в чем заключаются «преступления» нашего общества?
Плохое образование детей. Оставьте их в среде без культуры.
Но им даны знания …
Их не учат главному: не учат жить. Их связь с природой прервана. Они больше не видят своих родителей, работающих в поле или в мастерской.
О какой культуре вы говорите?
Когда я говорю о культуре, я имею в виду чуткую природу. К тому, что мы воспринимаем. Также к экологии.
Неужели общество и материнство так сильно изменились?
Сегодня во Франции матери рожают детей в среднем в возрасте 31 года и поддерживают совершенно иные отношения с материнством, чем их матери и бабушки … Бабушки ходили на фабрику, когда были очень маленькими. Они работали шесть дней в неделю и только стремились выйти замуж молодыми, чтобы бросить курить. А потом они были с детьми, воспитывали их и знали о материнстве почти все.
И сейчас?
Сегодняшние матери вряд ли умеют держать своих младенцев на руках. Если у них есть проблема, они вызывают педиатра или обращаются к книге.
Мы связываем все меньше и меньше …
Мы отправляем телефонные сообщения со смайликами, но не испытываем никаких эмоций. Общение в Интернете - это не отношения. Мой компьютер никогда мне не улыбался! Мой компьютер не самовыражается.
Однако это может способствовать созданию ссылок …
Мир технологий подобен миру слов. Это прекрасно и одновременно устрашающе. Это правда, что с Интернетом мы можем лучше общаться, но он отключает нас от других.
Слово переоценено?
Человек живет в мире символических представлений, но это в то же время мешает нам иметь более глубокую связь с прямой реальностью. Это слово неявно приводит нас к бреду из-за того отрыва от реальности, о котором мы говорили.
Джидду Кришнамурти сказал, что адаптироваться к глубоко больному обществу - не здорово.
Да, я тоже считаю, что наше общество больно. Все общества больны. Потому что они основаны на мире символов, а это приводит нас к бреду. Решением было бы вернуться к связи с природой. В любом случае, я хотел бы прояснить, что культуру нужно сохранять, потому что без нее невозможно человеческое развитие.
