Наше тело заслуживает любви!

Лаура Гутман

Одержимость худобой - это возможность признать опыт, который заставил нас поддерживать плохие отношения с собственным телом.

За навязчивой идеей быть худым скрывается неудовлетворенная потребность в физическом контакте, который с момента нашего рождения определяет наш телесный опыт. Если мы узнали о расстоянии и холодности, мы будем относиться к собственному телу как к предмету, который мы отдаем в руки другим.

Но если к нам вернется чувство любви , мы сможем позаботиться о себе, и тогда тело обретет свою красоту и гармонию.

Хорошие отношения с нашим телом

Мы рождаемся в теле нашей матери, и когда мы рождаемся, чувства комфорта, удовольствия или неудовольствия оставляют свой след на нашем теле. В зависимости от этих чувств прибежища, убежища или одиночества мы включаем «мир», как мы его воспринимаем; так сказать, прошли через телесный опыт .

Поскольку мы полностью зависим от материнской заботы , питания, обеспечиваемого матерью, и убежища, обеспечивающего наше выживание, мы ожидаем, что нас полностью схватят, коснутся, ласкают и заключат в одно тело. В противном случае окружающая среда враждебна, и это ведет к чему-то опасному.

Пока «мы и наши тела» связаны с защитной ситуацией , мы чувствуем себя хорошо. И если мы чувствуем себя хорошо, мы растем в постоянном контакте с теми, кто нас защищает, но также и с зарождающимся «самим собой», которому потребуется несколько лет, чтобы закрепиться в нашей психике как «я».

Таким образом, некоторые первые комфортные телесные переживания позволяют нам иметь хорошие отношения с окружающей средой - с нашей матерью, нашим отцом, братьями и сестрами, опекунами, родственниками … - но также и с самими собой через наше тело, которое является непосредственным полем проекции. всего нашего внутреннего опыта.

Что же произойдет, если первые детские переживания не удовлетворят наши потребности в заботе, приюте или защите? Что, если наше маленькое тело не будет затронуто и не охвачено любовью? Или, что еще хуже, что произойдет, если наше тело подвергнется жестокому обращению ?

Там незаметно начинается большая проблема: наша совесть отвергает очевидное отсутствие любви , отводит ее в тень, чтобы не страдать. И затем, не «присваивая» переживание холода и эмоционального искоренения, он также не «присваивает» тело, которое страдает от недостатка.

Другими словами: если ему больно, совесть предпочитает дистанцироваться от этого страдания и полагать, что «это тело не принадлежит нам». Потому что если бы это было наше, было бы больно. Если он иностранный, то нет.

Худеем, пока мы не станем невидимыми

Это тело - наше или чужое? Если он принадлежит другому, мы не «в нем». И, если мы не участвуем в этом, каждый решает его будущее. В этом случае нам тоже подходит прыгать на подножку моды чрезвычайно тонких тел , пока они не исчезнут.

Не только потому, что мы реагируем на желания других людей - динамику, к которой мы уже очень привыкли, - но и потому, что «исчезновение», чтобы не повредить, - это, кроме того, проверенный и удобный вариант .

Мода подкрепляет абсурдную логику

Можно спорить о том, является ли современная мода и идеал ультратонкой женской красоты абсурдным и выходящим за рамки здравой логики. Но проблема в том, что многим женщинам стоит адаптироваться к моде на худобу, потому что она нам хорошо идет.

Потому что это совпадает с ощущением несуществования , непринадлежности, отсутствия собственных желаний. Если другим нравится худоба, если это подтверждают современные тенденции, если мы верим, что нас будут больше любить, принимать во внимание или восхищаться, если желание других имеет значение, если мы предпочитаем оставить тело на службе у другой - потому что это был ежедневный опыт с колыбели.

То, что случилось с нами в раннем детстве, больше всего напоминает что-то уютное, хотя объективно неприятное. В этом случае, если надежды на телесный контакт заставили нас страдать - именно из-за отсутствия контакта - сегодня они выражаются в определенном расстоянии между нами и нашим телом.

Единственная цель - похвальная - как можно меньше страдать . Мы можем сказать, что мы «решили» не владеть своим телом, а дали его любому, кто хочет на него взглянуть.

Откуда мы знаем, что это тело не наше?

Потому что, даже если мы следуем строгой диете , выполняем физические упражнения до тех пор, пока не устанем, теряем много веса, становимся одержимыми потребляемыми калориями или употребляем наркотики, чтобы утолить голод, мы будем продолжать страдать.

Мы будем знать, что находимся «вне» самих себя, пытаясь удовлетворить рассеянные желания других людей , оформленные сегодня мимолетным образом, который связан с нашим эмоциональным подчинением.

Это "желание принадлежать", которое проявляется в социальном плане через худобу, на самом деле является желанием быть любимым … нашей матерью, чего, вероятно, к настоящему времени больше не будет.

Что же происходит с нами, женщинами, которые желают, чтобы мы были очень худыми, но не получили этого ? Что ж, что-то похожее на те, которые действительно преуспевают, потому что в этих случаях также имеет значение желание и взгляд другого. «Другой» без лица или сущности, но которому мы даровали силу нашего «существа», не предполагалось.

Мы идеальны, мы любим свое тело

Мы немного преувеличиваем … Мы считаем, что для того, чтобы нас любили, мы должны быть другими людьми, чем мы есть ; Мы чувствуем детское презрение - то, что нас не приняли или не приняли с силой - по отношению к тому, кто мы есть: с этим телом, этим сердцем, этими идеями и этой болью …

Мы предполагаем это презрение , поэтому мы никогда не живем в мире со своим телом. Мы придаем преувеличенное значение несовершенствам, морщинкам, лишним или меньшим килограммам … И мы фантазируем, что, если бы мы совпали с внешним идеалом, мы получили бы ту любовь, о которой так мечтали.

Худеть - это то же самое, что набирать вес. В конце концов, мы говорим об отчаянной потребности в ласке . Все остальное - недоразумение. Печально пытаться поставить свое тело на службу идеалу, который нам не принадлежит.

И достижение этого - достижение якобы идеального размера или веса - тоже идеально, потому что мы должны лишить себя самих себя . Чрезмерное откорма означает то же самое, поскольку мы тоже лишены собственности в зависимости от хлеба, тортов или конфет.

И только мы сами можем решить существовать с этим человеком, которым мы являемся, и с этим прекрасным и совершенным телом, которым мы обладаем, с этой историей, с этими решениями и с предполагаемым желанием быть для себя . Чтобы перестать быть объектом и стать субъектом, мы должны любить себя.

Если бы мы не могли пережить этот опыт в начале жизни, сегодня мы можем научиться любить себя и других. Тогда тело обретет совершенную красоту и гармонию, сродни душе, которую оно защищает.

Узнай себя лучше, чтобы научиться любить себя

Давайте попробуем пересмотреть нашу историю и узнать, сколько прикосновений, прикосновений, рук и тепла мы получили в детстве. У нас может не быть личных воспоминаний, но слова, сказанные с течением времени нашими родителями, дадут нам ключ к разгадке.

Давайте рассмотрим нашу способность телесно относиться к другим: если мы любим обниматься, чувствуем ли мы себя комфортно в физической близости с другими, если мы наслаждаемся телесными удовольствиями.

В случае матери , способны ли мы откликнуться на требования рук маленьких детей или, с другой стороны, под разными предлогами мы избегаем таких обязательств телесной доступности? •

Все эти небольшие реакции связаны с тем, как мы живем в собственном теле , либо с плавностью контакта, либо с расстоянием и болью. Ясно, что те из нас, кто больше всего лишен собственного тела, легче станут жертвами социального навязывания.

Мы все отличаем красивых людей, потому что они безупречно гармонируют со своей сущностью. И все мы признаем идеальное тело, лишенное жизни и эмоциональной поддержки. Следовательно, речь идет только об открытии красоты нашего внутреннего существа и о том, чтобы позволить ей проявиться в нашем теле.