Открытое письмо психологов против постановления стаи

1790 подписантов

Открытое письмо специалистов психологии и психиатрии Министерству юстиции и общественности.

Что касается приговора, вынесенного пятерым мужчинам, осужденным за преступление сексуального насилия во время Сан-Фермин, и дебатов, которые происходят в наши дни, из-за нашего глубокого и энергичного отклонения указанного приговора нижеподписавшиеся выступили с заявлением, подготовленным специалисты в области психологии и психиатрии, среди которых есть специалисты по травмам и психотерапевтическому лечению жертв различных форм жестокого обращения, сексуального насилия, брошенности и пренебрежения, а также эксперты в области сексологии, гендерного и сексистского насилия.

С этим заявлением, которое объединяет голоса более 1800 специалистов в области психологии и психиатрии, объединившихся в группу, созданную для этой цели, мы хотим достичь двойной цели: (1) предоставить научную информацию, которая помогает прояснить проблемные аспекты Это дело; и (2) Провести основанное на фактах размышление о патриархальной системе и ее серьезных последствиях для общества в целом и для женщин и детей в частности, особенно когда она лежит в основе принимать решения, которые бросают вызов всем нам.

Короче говоря, нами движет желание сотрудничать с Justice как часть ответственного гражданина и как профессиональные специалисты в этих областях знаний, чтобы работать для более здорового общества.

Что касается первого пункта, хотя мы понимаем, что не следует сосредотачиваться на жертве, видя появление оснований для принятых решений, мы хотим предложить наши знания о травмирующем воздействии, которое различные события и события оказывают на людей и в том, как они определяют ваши реакции. В этом смысле наш вклад должен пролить свет на сложную и деликатную задачу, такую ​​как определение или несогласие жертвы и ее возможные реакции на ситуацию, подобную той, которая описывается доказанными фактами.

Согласно теории поливагальности Поргеса, в ситуации угрозы смерти, серьезной травмы или сексуального насилия обычно возникает иммобилизационная реакция, когда невозможно убежать или убежать. В этих ситуациях активируется дорсовагальная ветвь парасимпатической нервной системы, что приводит к иммобилизационной реакции с более медленным сердцебиением и пониженной чувствительностью к боли. Это быстрый способ реакции нашей нервной системы, чтобы попытаться выжить и минимизировать влияние угрожающего события, когда, как мы настаиваем, невозможно убежать или убежать. Следовательно, в такой ситуации нет смысла поднимать вопрос о согласии или сопротивлении, поскольку эта возможность будет сведена на нет с учетом масштабов угрозы.Эта теория была научно доказана и подтверждена такими авторитетными международными специалистами по травмам, как Стивен Поргес, Даниэль Сигель, Пэт Огден и Бессель Ван дер Колк, среди прочих.

Также нет места, чтобы спросить жертву, и тот факт, что у него была сексуальная реакция, не имеет решающего значения, поскольку в это время организм вырабатывает вещества, которые вызывают обезболивание от боли, будучи диссоциированным и обездвиженным. И, с точки зрения способности противостоять и восстанавливаться после кризиса невзгод, известного как устойчивость, в любом случае мы должны поддерживать преодоление, которое жертва смогла осуществить после опыта.

травмирует, а не критикует или контролирует ее. Противоположное только продолжает атаковать ее и даже способствует ее повторной травматизации.

Что касается второго пункта, мы, как профессионалы в области психологии и психиатрии, также прекрасно понимаем, что люди интерпретируют окружающую нас реальность с помощью наших ментальных и эмоциональных фильтров, которые, в свою очередь, настроены в соответствии с нашей культурой, связями значимые аффективы и наш жизненный опыт.

В этой связи нам кажется, что это глубоко симптоматично для общества, в котором мы живем, из-за чрезмерного веса, который дебаты приобрели в отношении жертвы, а не в отношении мер, которые могут помочь нам построить общество, свободное от насилия, нарушающего права человека. в целом и женщин в частности. Мы понимаем, что патриархат как культурная и ценностная система представляет собой интерпретирующую структуру, в которой мы должны регистрировать как нашу собственную агрессию, так и законы, регулирующие нашу справедливость, а также действия профессионалов, которые ее применяют. В обществе каждый, от полиции до профессионалов судебной системы, обязан действовать профессионально, объективно и этично, не подвергая сомнению ситуации доказанного насилия и не путать их с разгулом, поскольку это является питательной средой для насилия.что мы здесь осуждаем. Таким образом, женщина и, в частности, ее тело претерпевают овеществление, превращающее ее из человека в объект. Объект, который как таковой можно использовать, не чувствует, не страдает и не подвержен страданиям.

В то же время коллективные воображения, которые доминируют в нашем обществе, хорошо известны и отражены в социологических исследованиях, согласно которым мы установили, что женщин нужно настаивать на сексе и принимать их, даже если «в принципе они этого не хотят». Мы считаем, что эта фантазия, укоренившаяся в нашей культуре, мотивирует большую часть вопросов судей в процессе такого рода, постоянно подвергая сомнению реакцию жертвы. Таким образом, именно эти жертвы должны показать, что они «не хотят этого», явно сопротивляясь, несмотря на то, что паралич и блокада являются автоматическими и нормальными реакциями на панику с психобиологической точки зрения. Мы не только не способствуем укреплению здоровья жертвы и целям правосудия, но и считаем, что это позволяет обвинить только нападавшего,повторно травмировать и повторно виктимизировать ее.

Поэтому в свете научных данных и как профессионалов в области психологии и психиатрии мы считаем важным, чтобы в экспертных заключениях, выпускаемых в таких процессах, как этот, содержались технические рекомендации экспертов и чтобы профессионалы Судебные органы, а также силы государственной безопасности и в целом весь технический персонал, участвующий в делах этого типа, проходят подготовку с учетом гендерных аспектов.

И, наконец, мы добавляем острую необходимость в профилактике, включая с детства непатриархальное половое воспитание, с гендерной перспективой, сквозное и структурное, которое способствует реализации прав и возможностей женщин, не связанного с насилием. как часть сексуальности, это позволяет переосмыслить мужественность и восстановить уважение к женщинам, а также способствует установлению хороших отношений.

Подписавшие подписываются под этим заявлением.