Жизнь с меньшим освобождает нас физически и морально
Иветт Моя-Ангелер
Мудрецы всех культур повторяли, что секрет счастья заключается не в получении большего, а в желании меньшего. Трезвость работает.
Поразительно решение, с которым Мария избавляется от книг, которые до недавнего времени она без колебаний спасала от своих ходов. Она рассматривает их без особого стеснения, благодарит их за время, проведенное вместе, за развернутые вселенные, и ловким жестом складывает их в стопки, готовые найти для них новые руки .
Вы чувствуете, что вам больше не нужно хранить все эти знания и воображение на своих полках, вы чувствуете, что они уже давно были их частью или что маловероятно, что они будут. В последнее время он также раздает одежду, журналы, подарки … и на этот раз не собирается двигаться.
Но она хочет порядка , пространства не только физического, но и ментального, потому что все эти предметы не перестают ее раздражать каким-то постоянным бормотанием: они есть! Не только ее двигал упрощающий ветер.
Учитесь жить с меньшим
В Памплоне, после развода , от которого она еще не оправилась, Katixa пошел жить в м 200 2 дома , чтобы жить в 20 м 2 студии . Раньше у него был сад площадью 1000 м 2, а теперь скудный балкон десятого этажа, с которого да, он уединяется с небом Памплоны.
Половину дней с ней живет ее сын-подросток. Сброс балласта был в ее случае обязательным требованием, но также - какой сюрприз в такое трудное время для нее - благословением.
Она не ожидала, что без почти всего, что окружало ее до тех пор, можно так хорошо сидеть: «Я не считаю себя парадигмой чего-либо и поддерживаю потребительскую жилку, которая не перестает умиротворять, но я кое-что узнала за последние три месяца: нам не нужны три четверти того, что у нас есть ".
Большой урок, который преподает небольшое пространство, заключается в том, что вы можете жить с очень малым . «В моем новом доме у меня есть две чашки, одна для кофе и одна для чая, - объясняет Катикса.
«У меня больше нет сушилки, посудомоечной машины или духовки. Холодильник вдвое меньше того, что был у меня. Это заставляет меня быть более осторожным: я покупаю больше в день и лучше программирую меню. В результате я выбрасываю меньше еды! Я отдала всю одежду, которая мне не нужна. У меня есть два набора простыней: я снимаю одну и кладу другую. То же самое касается обуви, сумок и тысячи аксессуаров, которые я хранил в ящиках, коробках и на полках ».
Примириться с основами
Он доволен двумя этажами на балконе и двумя внутри. Хватит на этом этапе вашей жизни . «Я был счастлив погрузиться в грязь, но уход за садом занимал много времени», - говорит он.
Катикса отмечает «почти физический эффект» в изменении. В нем «меньше квадратных метров, которые нужно убирать, меньше сада и растений, за которыми нужно ухаживать, меньше одежды, которую нужно гладить, перемещать и приводить в порядок, меньше бытовой техники (у меня есть пылесос и… я предпочитаю подметать!) И меньше затрат на еду и электричество ».
Он видит только преимущества этого примирения с основами. Хотя, да, когда приходят посетители, пора давить.
Что-то очень преобразующее, что подчеркивает Катиха, - это то, что она избавилась от своей машины, а вместе с ней и от пробок и ежедневных гонок, которые ее захватили.
Она не осознавала, насколько неприятным было вождение : «Я не села за руль почти месяц и замечаю чудесную праздность. Я вернулась к удовольствию от ходьбы. Я стала свободнее и у меня меньше стресса. Это было похоже на снятие тяжелого рюкзака. Я не знала, во что была одета ".
Но есть еще кое-что. Катикса отказалась от Wi-Fi в своем доме. «Я думаю, что это очень важный момент. Интернет - черная дыра, которая полностью поглощает время. Теперь я лучше понимаю это. Я также уменьшил количество мобильных данных, поэтому мне приходится« ограничивать »свои подключения к сеть, когда я дома. Это дает мне возможность увидеть, какой у меня уровень зацепки, с одной стороны, а с другой - помогает мне дозировать себя гораздо больше ".
Так много мелких больших изменений в конечном итоге повлияли на его приоритеты : «Если бы у меня были деньги сейчас, я бы сначала обеспечил аренду и расходы и откладывал бы свои сбережения на поездку или на обед или ужин с кем-нибудь».
Жизнь с меньшим, возможность роста
В это время, отмеченное избытком, неудивительно, что трезвость воспринимается как нечто восстанавливающее . Все больше и больше людей предпочитают жить с меньшими затратами.
В Нью-Йорке, Буэнос-Айресе, Барселоне, в различных частях процветающего мира растет движение , все еще несколько робкое, которое защищает эту жизнь в соответствии с нашими человеческими мерами, в которых желательно иметь то, что нужно, из Можно позаботиться о себе и о том, что они могут помочь вам, а не о многих других, которые порабощают нас, подавляют или сбивают с толку.
В прошлом мы уже сталкивались с периодическим несварением при капитализме . Элейн Сент-Джеймс написала очень популярную книгу «Упростите свою жизнь» в 1994 году, в которой смело рассказала о том, что они с мужем Гиббом сделали, чтобы распутать сложный клубок, в который превратилась ее успешная жизнь.
Они были двумя яппи в повозке изобилия, и однажды, когда она сверилась со своим расписанием и увидела, как оно переполнено списками дел, даже через несколько лет она задалась вопросом, как ее жизнь стала такой сложной.
Сент-Джеймс принимал решения . Они начали избавляться от всего, чем больше не пользовались. Они переехали в другой конец страны, чтобы иметь возможность работать там, где они хотели жить, и заниматься тем, чем они действительно хотели заниматься. Они переехали в дом поменьше.
В последующие годы они изменили свои привычки в еде , переосмыслили способы совершения покупок и резко сократили свои потребности. Чтобы вырваться из водоворота, который их поймал, они пошли еще дальше: они избавились от многих обязательств, которые отнимали у них время, которое им позже не хватало, чтобы посвятить себя тому, что действительно имело для них значение.
Они перестали посещать вечеринки и выполнять обязательства, которые раньше считали неизбежными (а иногда, скажем, им вообще не хотелось идти). Они сократили свое рабочее время , честно предположив, что те сверхурочные часы, без которых они собирались обходиться, на самом деле непродуктивны.
Сэкономленное время было посвящено людям, которых они хотели , побыть наедине с собой и своим любимым занятиям. Было разрешено блуждать и исследовать. Они обнаружили, что пустота вызывает шанс, магию, случай.
Прошло два десятилетия, а книги, призывающие нас навести порядок и ясность в своей жизни, продолжают оставаться в моде. Магия порядка, созданная японкой Мари Кондо, во многих странах заняла первое место в списке самых продаваемых изданий, и за ней уже следуют новые «гуру порядка», применяющие аналогичные методы «научиться стрелять» - концепция, которой придерживались наши предки. им будет трудно понять.
У нас много чего есть
У нас достаточно, но мы в конечном итоге хотим большего. А пока мы продолжаем стремиться к большей простоте . Мы мечтаем о минималистичных домах с голыми стенами и открытыми пространствами, в которых мало, но значимых объектов и которые в этом контексте справедливо сияют.
Мы чувствуем, что иметь меньше - без необходимости быть бедными! - равносильно тому, чтобы иметь больше: больше времени, больше денег, больше возможностей и лучших вещей, с большим смыслом.
На карту поставлено возвращение к существенному , к опыту жизни без парапета материального и виртуального. Может случиться так, что мы стали пленниками этой безопасности вещей и социальных сетей и оставили много желаний: желание быть тем, кто мы есть, желание делать то, что мы не делаем.
Радикальный опыт Кармины
Радикальный опыт является то , что Carmina решил жить в возрасте двадцати восьми лет . Она купила билет в Буэнос-Айрес с открытым возвращением, без каких-либо конкретных планов, готовая позволить себе увлечься всем, что жизнь хотела бы ей предложить.
Ему нужно было опустошить себя и понять. Перед отъездом из Барселоны он продал свой мотоцикл, покинул свою комнату для аренды и раздал все, что собрал до этого: одежду и книги. Он уехал с большим рюкзаком, который, когда он прибыл в Патагонию, заменил на меньший, в который он вложил только сменную одежду, блокнот и фотоаппарат.
Как он вспоминает, он отдал себя «в руки путешествия» и однажды усердно поиграл и позволил обстоятельствам решить проблему, где остановиться в безлюдной местности.
Ему повезло, а может быть, жизнь обеспечила его, но в смене автобуса он столкнулся с другим путешественником, с которым познакомился несколько дней назад в другом месте. Он мог отдать ей свою палатку, потому что с той ночи она ему больше не нужна, они собирались разместить его на последнем этапе его путешествия.
Кармина провела там одну из худших ночей своей жизни, одна посреди Патагонии, без куртки … но в помещении. Что было бы с ней без этой провиденциальной встречи ?
Теперь, когда она оглядывается назад, она чувствует, что нет необходимости заходить так далеко (во всех отношениях), чтобы проявить абсолютную уверенность в жизни, которая показывала ей в разное время, что она была на ее стороне, но что она также могла бы сопровождать ее, не заставляя обстоятельства.
Во время своей долгой поездки в Америку, где он месяцами стирал одежду вручную, он узнал, что, живя с меньшим «меньше отвлекающих факторов, легче обнаружить жизнь». Но он также считает, что есть моменты для «большего», «что большее не является отрицательным, если известно, что оно рождается из меньшего».
Секрет, по его мнению, является «следовать интуиции , а не желание . » После этого скитания он потерял билет обратно в Барселону и поселился в Буэнос-Айресе, где пару лет проработал журналистом.
Проживая в 13000 км от своего родного города, она перешла в категорию «меньше», чтобы позже построить «больше», и это сделало Кармину немного легче на пути, по которому все еще можно путешествовать, живя с комфортом.
На самом деле это просто наведение порядка во всех сферах жизни, меньшее накопление, замедление, облегчение графика, сокращение обязанностей и рутинной работы (в том числе духовной природы!) И практика общей простоты, которая не действует. быть больше, чем выражением большей уверенности в жизни.
«Сколько всего мне ненужных вещей!»
Говорят, Сократ, прогуливаясь по проходам рынка с полными товарами прилавками, восклицал: «Сколько есть вещей, которые мне не нужны!»
Даже тогда коммерческое предложение распространило свое приглашение на прохожих, и было необходимо знать, что действительно необходимо, чтобы чувствовать себя очень свободно в отношении превосходства, которое другие могли воспевать об их продуктах.
Эта невозмутимость Сократа перед лицом изобилия заставляет нас видеть его наполненным миром , безмятежным перед лицом торговых сирен. Позже Сенека писал своему очень дорогому Люсилио: «Поверьте, настоящая радость сурова». И фраза стоика до сих пор кажется нам в силе.
Он напомнил нам, что ничто из того, что приходит извне, не наполнит нас так сильно, как радость, которую мы можем найти внутри себя.
Совершив прыжок в века, святой Франциск Ассизский еще раз преподает нам урок и говорит: «Мне нужно мало, а то, что мне нужно, мне нужно мало». Il poverello d'Assissi (бедняжка из Ассизи, по-итальянски) отказался от беззаботной юности как сына преуспевающего торговца в пользу строгой бедности и религиозных обрядов, которые он оставит в наследство.
Так долго спустя его пример продолжает вдохновлять отстраняться от материала, и нынешний Папа символически выбрал его имя. Папа впервые хочет, чтобы его назвали в его честь.
Отдельно от материала
Дискурс обособленности от материала продолжал более или менее подпольно до вторжения североамериканских трансценденталистов в 19 веке. Они принимают это со своими тезисами, в определенной степени предшественниками движения хиппи.
Генри Дэвид Торо утверждает, что «человек богат пропорционально количеству вещей, без которых он может обойтись». И Бертран Рассел , один из самых влиятельных философов двадцатого века, поддержал это спустя десятилетия: «Обнаружение себя без некоторых вещей, которые вы хотите, - неотъемлемая часть счастья».
Писатель Роберт Вальзер идет еще дальше и известен тем, что сказал, что «хорошо быть возвращенным страданием к простым вещам». Он сказал это, прекрасно зная, что он имел в виду.
В возрасте пятидесяти лет он перестал писать и был в швейцарском санатории в Аппенцелле, склеивая пакеты и складывая бумагу. Он твердо стоял на своем стремлении к бедности . Как определить, действительно ли пациент болен или страдает чрезмерной ясностью и чувствительностью?
Другие великие деятели литературы тоже пили из аскетизма . Эмили Дикинсон взялась за тончайшую поэтическую задачу в спальне отцовского дома, где она провела большую часть своей жизни в Массачусетсе.
В своем стихотворении 486 она говорит о той личной вселенной, которую она населяла, помимо немногих вещей, которые ее окружали:
Я был самым маленьким в доме.
Я оставил самую маленькую комнату.
Ночью моя маленькая лампа, книга
и герань.
В таком порядке я мог собрать изобилие
это продолжало падать.
А еще моя корзина.
Дай подумать … да,
Я уверен, что это было …
Лучше наслаждаться, чем владеть
На самом деле ничто не принадлежит нам, - недавно резюмировал французский психиатр Кристоф Андре в своем блоге Psycho Actif. «Все было дано нам взаймы, и однажды все у нас отнимут. Мы всего лишь арендаторы нашей жизни, своего тела. И намного лучше, поскольку то, что сделает нас счастливыми, - это вкус большего, чем обладание!»
Он утверждает, что если природа является источником стольких удовольствий от чего-либо , то это из-за непостижимости всего, что в ней происходит.
Еще одно интересное размышление дает Берт Хеллингер в его «Мысли в дороге».
Он описал, как он понимал простоту духа : «Это означает, что все, что принадлежит мне, принадлежит в моем духе также и всем остальным. То, что я не использую и не использую, может использовать и использовать кто угодно. Это не означает, что теперь оно принадлежит ему. Если он его не использует или не использует, он также принадлежит всем остальным, включая меня ".
«Простота духа, - продолжает Хеллингер, - дает нам внутреннюю свободу. Она делает нас безмятежными, потому что заставляет признать, что все люди равны в своих потребностях. Она делает нас добрыми, щедрыми, прощающими и великими. Она делает нас богатыми особым образом. ".
