Ценность семьи

Хорхе Букай

Любовь, терпение и гибкость - вот некоторые из столпов, которые позволяют семье строить и проецировать себя с течением времени, а также эмоциональное развитие ее членов.

Недавно я говорил в этой редакционной статье о том, как важно для общества не забывать о ценности наших самых общительных аспектов. По его словам, речь идет не об исчезновении индивида, а о том, чтобы предоставить ему лучшую среду для развития его потенциала , группы принадлежности, совокупности всех тех, кто меня сопровождает, и особенно тех, с кем я разделяю что я делаю и что я есть.

В рамках этой идеи сегодня я хотел бы поговорить о фундаментальной основе общества , незаменимой среде, в которой, от человека к человеку, создавалось содержание того, чем мы являемся по-человечески. Я имею в виду, конечно, семью, от защиты которой, несомненно, зависит важная часть нашего будущего как общества, наших взглядов и принципа идентичности каждого человека.

Прекрасное стихотворение матери Терезы из Калькутты , озаглавленное «Научи тебя летать», говорит нам о его важности , в котором более или менее говорилось: «
Ты научишь летать,
но твой полет не полетит».
Вы научите мечтать,
но они не будут мечтать о вашей мечте.
Вы научите жить,
но они не проживут вашу жизнь.
Однако на каждом шаге,
в каждом полете,
в каждом сне
всегда
будет оставаться след пройденного пути.

Можете ли вы заменить семью?

Мы столько раз слышали из разных уголков мира, что модель семьи устарела , что брак в том виде, в каком он был разработан в то время, является анахронизмом, что потребности людей не соответствуют имеющимся структурным связям … Но почему ничего не возникло? Лучший?

Ответ обескураживает и в то же время благоприятен. Со своими недостатками и ограничениями семья выполняет свою роль лучше, чем любой другой случай , как в формировании и росте индивидов, так и в роли основополагающей ячейки сбалансированных обществ.

Сегодня большая часть чувства единства, уважения и приверженности, которые поддерживали семью и давали ей повод для существования, утрачена.

Сведенное в упрощенном и обобщающем духе до минимального выражения, это слово обозначает пару, состоящую из двух существ, которые объединились в решении провести остаток своей жизни вместе , поддерживая друг друга, сопровождая друг друга из любви и взаимного интереса, материализуя свое значение. в приезд детей. Хотя сегодня это описание даже не принято, это все же автоматический образ, который появляется у нас, когда мы думаем о семье. Другой вопрос, является ли любовь двигателем.

Есть много историй об одиноком человеке, который, видя, как проходит его жизнь, понимает, что ему нужна компания, и выбирает женщину, чтобы жениться и иметь детей. Также женщина , особенно в прошлом, могла выйти на поиски мужа, когда к тридцати годам начала чувствовать себя «старой» , особенно если у нее не было состояния. Бабушки говорили , что любовь придет позже, и в большинстве случаев они были правы, по крайней мере, с появлением чего-то, что можно было бы назвать любовью, хотя это не устояло перед более глубоким анализом.

Мы даже не можем гарантировать, что в большинстве случаев общий проект фактически согласован, или что дети всегда появляются из общего желания. Конечно, эти модели нежелательны, но из одних из этих схем родилось много очень солидных семей (а другие, конечно, мученичества вечности). Когда-то такие браки устраивали родители или профессиональные сваты, и хотя они не знали о неприятных возможностях, они были уверены, что хуже держаться подальше от социально корректных, не жениться и (ужас!) не иметь детей.

Никогда до этого момента не возникало сомнений в том, что лучший способ для людей функционировать - из небольшого ядра, такого как семья , которая давала силу каждому из ее членов перед лицом несчастий и ежедневных усилий по выживанию, и которые косвенно обеспечивают основу безопасности, постоянства и постоянства, необходимых для аффективного развития людей.

Текущий кризис семей

Но сегодня все происходит так, как если бы слишком много семей не полностью соответствовали друг другу; Большая часть чувства единства, уважения и приверженности, которое поддерживало институт семьи и давало ему причину существования , было утрачено . У этого кризиса много причин, но одна из основных, несомненно, - это новое стремление к все более роскошной и комфортной жизни , которое заставляет взрослых сосредоточиваться почти исключительно на получении денег.

Однако еще не все потеряно. Среди всех этих изменений есть кое-что, что выделяется своим собственным светом: по-прежнему существуют хорошо организованные семьи, в которых взрослые выполняют свою задачу как родители с ответственностью, в которых ресурсы и время удовлетворяют потребности всех, в которых уважение и забота о друге являются основополагающими для каждого из ее членов.

Это очень частые истории, которые убедительно демонстрируют, как изменения могут иметь очень положительный профиль.

Текущие законы, более гибкие, чем прошлогодние, разрешают разводы, признают гражданские пары и разрешают истечение срока «пожизненно», но продолжают пытаться защитить права семьи как таковой. Истории, немыслимые 20 лет назад, такие как «сплоченные семьи» (согласно гениальному имени, данному им моей подругой Марией Сильвией Дамено), создают устойчивые альтернативы новым реалиям, основанные на менее предвзятых схемах, созданных по выбору и по родству, и также по этой причине более прочный и долговечный.

Как создать семью, которая гарантирует лучший мир?

Мне интересно, можно ли или желательно составить список всех тех мелочей, которые происходят в семейном окружении, которые являются основополагающими, оставляют свой след, успокаивают и направляют жизнь. Упомянем даже любовь, щедрость, заботу, терпение, четкие инструкции, гибкость, преданность делу, интерес к другим, правила, открытость, приверженность, ответственность, общение …

Эти и другие, которые вы могли бы добавить, являются одними из столпов, которые позволяют семье строиться и проецироваться во времени , которые помогают ее членам познать себя особенными, для счастья, которое они проявляют, для их безмятежного и безмятежного отношения. безопасен, благодаря своей внутренней прочности, открытости и творчеству.

Очевидно, решение состоит не в том, чтобы претендовать на установление этих условий в качестве обязательных руководящих принципов, а в том, чтобы обучать молодых людей и тех, кто не такой молодой, чтобы они знали, насколько необходимо, чтобы главы семейной группы были лидерами с моральным авторитетом, но без авторитаризма; у кого есть призвание к диалогу, но не из-за собственной неуверенности; предлагать открытое обсуждение вопросов, но с сохранением конечной ответственности за окончательное решение.

Что нужно детям?

Это этическое размышление важно для того, чтобы модель поведения возникла внутри семьи, а не из-за навязывания закона, случая, моды или обусловленности некоторых случайных встреч.

Отсутствие привязанности, признательности или признания ближайшего окружения подталкивает детей к поиску более или менее компенсирующих эмоций.

В истории Чарльза Диккенса о последствиях беспомощности детей викторианской Англии являются примерными, показывающие время и снова темную судьбу маленьких под влиянием преступников , которые, став «их семьи», обучать их в вашу пользу.

Мы никогда не перестаем грустить, узнав, что в настоящее время существует немало историй о детях, которые живут на улице подобным образом , и не исключены истории молодых людей, которые воспринимают свои банды как единственную семейную ссылку.

Я сотни раз повторял идею, которая не пытается оправдать неоправданное, а пытается понять проблему, которая нас волнует. Отсутствие привязанности, признательности или признания со стороны ближайшего окружения, начиная с родителей, подталкивает детей и не очень молодых к тому, чтобы попытаться заменить отсутствующую любовь некоторыми более или менее компенсирующими эмоциями. Не чувствуя себя любимыми, они будут стремиться сначала стать необходимыми, затем пожалеть и, наконец, спровоцировать отторжение у тех, от кого они ожидали своей любви. Все, что облегчает боль, вызванную вашим безразличием, будет эффективным поведением.

Плюс и минус всего этого в том, что если мы являемся частью проблемы, мы также можем быть частью ее решения. Речь идет не только о больших образовательных и моральных изменениях, но и о признании веса и социальной ценности сохранения и развития тех маленьких жестов, которые имеют значение.

Как писал Рабиндранат Тагор:
«Когда я обнимаю твое лицо с жасмином и корицей,
чтобы заставить тебя улыбнуться, мой дорогой маленький мальчик, я
понимаю счастье, которое разливается по ясному утреннему небу,
и я понимаю восторг, с которым летний бриз окутывает мое тело,
и я понимаю также танец пшеничного поля в полдень:
… когда я обнимаю тебя так, что ты улыбаешься,
я все понимаю ».