Наши девушки из Алькассера
Случай с девушками из Алькассера все изменил. С тех пор мы, девушки, перестаем что-то делать, убежденные, что виноваты в том, что это не происходит с нами, вместо того, чтобы указывать на тех, кто действительно несет ответственность.
Дорогие безумные умы!
В прошлое воскресенье, 27 января , исполняется 26 лет со дня появления тел Мириам, Тони и Дезире, девушек, наших девушек из Алькассера. Они исчезли почти три месяца назад, когда ехали автостопом на дискотеку.
Им едва исполнилось 15 лет, и их пытали и убивали.
Я был внимателен к дате, потому что читаю книгу Нереи Барджола «Сексистская микрофизика власти», основную работу по этому делу. Нет, это произведение не исследует, кто их убил, это не детектив или сенсационная книга. Это анализ того, как это преступление научило нас всех. Это книга, которая рассказывает о вашей жизни и о моей.
Для Барджолы освещение в средствах массовой информации этого тройного убийства было инструментом, который научил нас всех опасностям жизни без лишних слов .
В центре внимания были девушки, их «неправильные» решения, приведшие к окончательному наказанию, за автостоп, за желание пойти на дискотеку, за то, что они вышли из дома ночью.
История четвертой подруги, которая была больна в тот день, была выдавлена, и о том, как ее «спасло» то, что она не ушла. Дисциплина, о которой говорит Фуко и которую Барджола берет и применяет с поразительной ясностью.
Я встретил Барджолу в Feministaldia de Donosti, ничего не делает. Это была первая конференция за день до переполненного зала и с участием женщин разных поколений. И пока Барджола теряла сознание, мы заболели, физически.
В 1993 году мне было 19 лет, и я убегал из дома.
Я прекрасно помню ужас внутри и снаружи, панику бежать в мир, полный убийц девочек, будучи самой девушкой. Я прекрасно помню это чувство полной беспомощности и теперь, наконец, понимаю, откуда оно взялось.
В течение дня мы больше ни о чем не говорили, и у каждого из многих, кто находился в этой комнате, была история, связанная с этим преступлением.
Один баскский коллега старше меня рассказал мне о традиции ходить в горы за грибами и о том, как с тех пор горы превратились в зловещее и опасное место из-за чрезмерно эксплуатируемых воспоминаний о загородном доме, где пытали девочек.
Она сказала мне, что даже сегодня у нее все еще есть это чувство привязанности к своему телу каждый раз, когда она выходит в горы, и что с тех пор она редко делала это одна.
Но и младшие коллеги это прекрасно помнят.
Они никогда не путешествовали автостопом, будучи убеждены в том, что это грозит им ясным и неминуемым наказанием. Основное внимание уделяется тому, что мы несем ответственность за то, чтобы этого не случилось с нами, вместо того , чтобы указывать на тех, кто действительно несет ответственность.
Для Барджолы освещение этого дела в СМИ было до и после.
После того, как мы не вернулись.
Прошлым летом я написал «Безумные умы» об автостопе после того, как прочитал интервью с автором и привел в движение смысловую машину.
Есть способы противостоять всему этому насилию, физическому, символическому, коллективному ужасу, который они навязывают нам, чтобы сделать нас своим женским проектом. И это сопротивление может быть только коллективным.
Поймите, что с нами случилось, организуйте наши сети поддержки и почтите наших умерших жизнью.
Удачной недели, Умы!
