Возможно ли это быть лучшей версией себя, не предавая себя?

Хорхе Букай

Если мы перестанем сравнивать себя с идеальным человеком, которым хотим быть, разочарование и гнев превратятся в принятие того, кем мы являемся, и в удовольствие от улучшения.

Некоторые вопросы кажутся неизбежными: как я могу быть лучшим человеком? Какой образец для подражания? Что мне следует изменить в моем образе жизни? Даже принимая этот вызов как обязательство, как я смогу стать лучшим человеком ?

Как это должно быть?

Великое искушение - обратиться к нашему идеализированному внутреннему «я». Это «я», которому нас учили, правильное, эффективное, привлекательное, приемлемое, желаемое, общительное и прелюдия к предсказуемому успеху ( хотя этот успех является образцом для тех, кто обучает, а не для них самих).

Все мы более или менее знаем, какими «мы должны быть» . Мы вспоминаем это в самых нежных словах матери, в суровом бране отца, в критическом взгляде нашего учителя и в благодарных объятиях наших близких каждый раз, когда нам удается делать то, что все хотели от нас …

Лично я знаю, что мне следует быть менее навязчивым, что я должен меньше работать, что я должен уделять больше времени физической активности , что я должен меньше говорить, что я должен оставаться более спокойным, что я должен быть менее доверчивым, что я должен оставаться подольше. везде, эта несправедливость не должна так сильно меня раздражать, что я не должен больше рисковать … Я знаю, конечно знаю.

Но я также знаю - немного больше с каждым днем ​​- что я не такой, каким должен быть; что я тот, кто я есть, ближе или дальше, чем должен быть, но я такой, какой я есть. Так же, как вы, кто вы есть.

Отказ от "идеального я"

К лучшему или к худшему, мы такие, какие мы есть. Мы не те, которых одни хотели бы, те, в которых нуждались другие, те, которых многие ожидали, и те, которым большинство аплодировало бы. Мы не являемся, независимо от того, насколько это нас весит, теми, кто были в другое время, и, как логично, мы не становимся, по крайней мере, пока, теми, кем мы будем в будущем. Мы, повторяю, такие, какие мы есть.

Это я, которое я собираюсь называть «настоящим я», чтобы отличить его от этого другого идеализированного «я», полно недостатков и эксцессов, которые становятся очевидными по сравнению с этим, и которые, естественно, связывают меня с моим собственным. требований, и они открывают дверь моих знакомых внутренних диалогов:

-Почему не позаботиться о том, чтобы вести себя так, как я должен?
-Разве это не способ быть лучшим, кем я могу быть?
-Почему бы немного не попробовать?
- Усилия могут быть неприятными, но цель оправдывает средства.
-Если я на время займусь изменением того, что я должен изменить, позже я буду получать удовольствие от достижения своей цели.
-В конце концов, я знаю, как уже много раз говорилось, что я потенциально способен сделать все, что я задумал …

Ответ невозможен, потому что проблема в самом источнике вопросов. Сравнение между настоящим «я» и идеальным «я» всегда будет вызывать осознание дефицита и неудовлетворенность тем, кто я есть на самом деле. Первым выходом из этого дискомфортного ощущения будет вопрос, навязывать и требовать усилий по преобразованию себя в то, кем я должен быть, а кем нет.

Должны ли мы стремиться отличаться?

Конечно, это усилие обречено на провал, потому что никто не может перестать быть тем, кем он является, не говоря уже о том, чтобы быть подлинным тем, кем он не является. Поведение, тщательно защищаемое теми, кто считает, что усилия - единственное, что придает ценность достижениям , и подкрепленное тысячелетиями навязывания другим и себе, чтобы оно напоминало предопределенные модели того, как это правильно и как неправильно быть.

Если мы откажемся от этого идеального «я», неудовлетворенность «непохожестью» исчезнет, ​​упреки и попытки отличаться от других прекратятся.

Путь, который ведет к хронической логике разочарования, постоянному самообвинению и напряженным усилиям тех, кто всегда плывет против течения, потому что кто-то научил их, что это единственный способ двигаться вперед. Постоянное разочарование, неудовлетворенность собой и презрение к своей жизни, постоянная требовательность к себе и обесценивание каждого маленького достижения… Признаете ли вы симптомы?

Последствия перфекционизма: заниженная самооценка.

Их обычно называют «заниженной самооценкой»; технически « эгодистония »; психологически, «невротическое усилие попытаться быть похожим на то, кем, как мне сказали, я должен быть, если хочу, чтобы меня любили».

К сожалению, патология на этом не заканчивается, потому что одним из следствий низкой самооценки является насильственное ухудшение образа самого себя , из-за которого дистанция, отделяющая меня от того, кем я должен быть, становится любой. возрастает, увеличивается спрос, неудовлетворенность, усилия … и замкнутый круг замыкается.

Порочный круг - это тупик. Аргентинский комик Ландру, которого я всегда цитирую, дал нам решение своей замечательной фразой: «Когда вы понимаете, что зашли в тупик, не отчаивайтесь. Выходите там, где вы вошли! ».

Если мы последуем этому мудрому совету, мы должны выйти из этого зловещего контура, через который мы входим, то есть путем построения, принятия и почитания идеального «я». Что, если бы мы обошлись без него? Во-первых, исчезло бы то другое воображаемое «я», с которым можно было сравнивать себя, исчезло бы неудовлетворение «непохожим на себя», это положило бы конец моим упрекам и презрению к тому, кем я не являюсь, а вместе с ними и усилиям попыток отличаться. Все разочарование и гнев немедленно превратятся в принятие того, кто я есть, и в удовольствие учиться , не для того , чтобы выглядеть как идеальный образ, а просто для удовольствия узнать и узнать больше.

Нам лучше, когда мы меньше стараемся

Парадокс всегда удивителен . Когда я перестаю хотеть быть лучше, я начинаю становиться все лучше и лучше, и, сам того не желая, я снова и снова оказываюсь все дальше и дальше от того места, куда хотел пойти, не прилагая для этого никаких усилий. С единственной ценой - вложить свое сердце на службу росту, любви и обучению.

Тогда я пойму окончательный и творческий смысл того, чтобы становиться лучше каждый день . Я пойму, что я ориентируюсь только на себя, и что чувство сравнения никогда не бывает с внешним миром, с другими, с другими.

Моя единственная ссылка - это я, а не другие. Таким образом, быть лучше каждый день означает быть лучше сегодня, чем вчера, без идеализированных целей.

Никакой идеализированной цели, никаких ссылок, которые не были бы тем, на что я был и на что я способен, никаких заявлений о том, что я не становлюсь лучше каждый день.

Ваша лучшая версия уже в вас

На протяжении многих лет Джордж Гершвин, автор знаменитой «Рапсодии в голубом» , возможно, величайший музыкант и композитор в Соединенных Штатах, работал пианистом на небольших площадках. Иногда с минимальным признанием, другие с откровенным презрением к тому, что он сделал, во многом опережая свое время.

Наконец пришло признание, и Гершвина стали ценить и аплодировать . Признание, которое вскоре превратилось в хорошую сумму денег на его банковском счете. По его собственным словам, Гершвин тщательно контролировал свои доходы.

Всю свою жизнь он планировал пересечь Атлантику, чтобы учиться хотя бы на несколько месяцев у своего самого любимого учителя: французского композитора Мориса Равеля. Наконец, числа на его балансе дали ему понять, что, наконец, его мечта получила шанс сбыться. Джордж Гершвин отменил свои концерты и отправился в Европу. По прибытии во Францию, после налаживания контактов и связей, ему удалось встретиться с Морисом Равелем.

«Мастер, - обратилась она к нему, буквально целуя его руки, - меня зовут Джордж Гершвин». Я приехал из Соединенных Штатов, чтобы попросить вас дать мне хотя бы пару уроков … Пожалуйста, Учитель.
-Зачем? - спросила Равель.
«Потому что я восхищаюсь тобой, Мастер, - сказал молодой человек. Всю жизнь мечтал быть похожим на тебя.
« Какая глупая идея», - сказал французский музыкант. Почему оседать бы Равель посредственным, если вы можете стать отличным Джордж Гершвин!

Теперь закройте глаза и спросите себя: почему вы хотите быть посредственными, «такими, какими должны быть», если вы сами можете быть превосходными?