Акушерское насилие: вернуть беременность и роды матери и ребенку
Бриджит Васалло
Существует форма насилия, применяемая медицинским учреждением во время беременности и родов к телу женщин, лишенных права принимать решения.
Один из модных сериалов, «Рассказ служанки», основанный на замечательной одноименной книге Маргарет Этвуд , изображает мир, в котором уровень рождаемости упал до предела, когда само выживание человеческого вида находится под угрозой. Чтобы радикально разрешить эту катастрофу, группа фашистской идеологии, основанная на извращенном чтении Библии, устанавливает диктатуру в той части Соединенных Штатов, которую она назовет Галаад.
В нем женщины «плохой жизни», то есть разведенные, лесбиянки, матери-одиночки … отводятся в богатые семьи на роль «горничных». То есть быть изнасилованным мужьями в рамках ритуала, который пытается достойно возвысить это нарушение и буквально высиживать существ , которых им придется доставить указанной паре.
Мы уже живем в «Рассказе служанки»?
Так называемые антиутопии, портреты жестокого общества, в котором борьба направлена на само выживание , - это работы, которые позволяют нам денатурировать динамику, которая присутствует в нашем обществе так часто, что она становится невидимой. Столкнувшись с художественным произведением Маргарет Этвуд, мы можем задаться вопросом, сколько из этого уже происходит, сейчас и здесь.
Беременность и роды сегодня - не что иное, как хлопотные процессы. Или, лучше сказать, проблемное до тошноты.
То, что должно быть добровольным , желаемым и естественным опытом, имеющим всю социальную поддержку , стало «событием», опосредованным законами, мнениями, моралью и динамикой, которые часто противоречат друг другу , что ставит вопрос воспроизводства в центр урагана решить сложно.
Беременность и роды в нашем обществе
От законов против абортов , которые исключают не только добровольный характер беременности, но и ставят под угрозу и фактически прекращают жизни тысяч женщин в мире, которые вынуждены делать подпольные аборты, до сопротивления бизнеса нанимать женщин в репродуктивном возрасте , что заставляет выбирать между воспроизводством и экономической состоятельностью (если есть место для выбора) через ограничение доступа лесбиянок к вспомогательным репродуктивным технологиям или одинокое воспитание, которое имеет место во многих странах мира. мир, в котором сообщество было разделено на отдельных лиц или, самое большее, на пары, практически без поддержки сети.
Что такое акушерское насилие?
Среди всего этого вопроса также есть форма насилия, которая в течение многих лет осуждалась, в частности, феминистскими движениями: акушерское насилие. Это понимается как форма насилия, применяемого медицинским учреждением во время беременности и родов к телу трансгендерных женщин и мужчин, которые проходят через эти процессы, которые также страдают от трансфобного насилия. Эта сеть является частью сексистского насилия и извращенных дрейфов капитализма, который применяет хронологию к жизненным циклам, которая соответствует не потребностям самой жизни, а нормам прибыли и расходов рынка.
Эти практики материализуются в процессах лишения женщин права принимать решения о своей беременности и родах , в которых они перестают быть главными действующими лицами, чтобы стать объектом, с применением инвазивных и даже рискованных процессов и методов. неестественные протоколы, а также пренебрежение, поддразнивание или вторжение в частную жизнь женщин во время беременности и родов.
Женщины во время родов перестают быть главными героями с применением инвазивных методов и неестественных протоколов.
Примерами этого являются очень высокий уровень кесарева сечения , который в Испании достигает 25% рождений, что намного превышает рекомендованный ВОЗ, изменение естественных и необходимых ритмов родов из-за неизбирательного введения окситоцин для ускорения процесса без явного знания женщинами других альтернатив или использования так называемых «столов для родов», обычных горизонтальных носилок, на которых женщинам приходится выполнять свои роды, не имея возможности двигаться и в таком положении. это чрезвычайно затрудняет высылку, хотя и способствует комфорту медицинского персонала. Стоит только расспрашивать в нашем окружении и рассказы о неприятных переживаниях во время родов.это имело мало общего с самой доставкой умножения.
Уважение должно быть как к рожающему, так и к рождающемуся ребенку, а также ко всем окружающим.
Акушерское насилие также распространяется на ребенка во время его рождения, к которому применяются процессы, которые мы можем квалифицировать как «ориентированные на взрослых» , то есть они применяют взор взрослого без учета потребностей ребенка, который также это при рождении эмоциональные потребности и привязанность к матери.
Можно ли обратить вспять беременность и роды и лишить их лекарств?
Мы не можем отрицать, что показатели младенческой и материнской смертности резко снизились с внедрением медицинских протоколов во время беременности и родов, но есть и отрицательная сторона: крайняя институционализация этого процесса привела нас к дрейфу. из почти промышленной объективизации органов , которые срочно необходимы пересмотреть , чтобы вернуть добровольный процесс беременности и родов своей естественной функции и восстановить опыт естественного процесса , который должен сопровождаться самым почтительным образом.
Существенное эссе Сильвии Федеричи Calibán y la bruja собирает историю того, что было названо «охотой на ведьм» и которая представляла собой не что иное, как великий геноцид женщин в Европе между 15 и 17 веками под обвинением колдовство.
Эти женщины, представленные до сегодняшнего дня как старые (в отрицательном смысле), безжалостные и устрашающие, на самом деле были акушерками, целительницами и женщинами, знавшими искусство растений и исцеления с их помощью , которые сопровождали беременность и они делали аборты и передавали знания, основанные на многовековом опыте, своим дочерям и внучкам.
Рождение современной гинекологии
Памяти Анарчи, Бетси и Люси.
С его исчезновением были утеряны все знания предков, которые передавались под знаком науки в университетах, где женщины были запрещены. В Испании у нас не было доступа к университетам до 1910 года, всего столетие назад. Таким образом, мужчины стали экспертным голосом процесса, о котором они не знали напрямую, а женщины стали пассивными объектами своей собственной беременности и родов.
Современная гинекология, с другой стороны, признает своим «отцом» американского врача Джеймса Мэрион Симса , который заложил основы этой науки, выполняя живые операции без анестезии и без их согласия на порабощенных чернокожих женщинах, из которых мы сохраняем только три имени: Анарча Уэсткотт, Бетси и Люси .
Несмотря на огромные страдания, которые им пришлось пережить, их память была потеряна, и знания, извлеченные из их пыток, были применены для исцеления белых женщин . В апреле 2022-2023 года Нью-Йорк удалил статую из общественного пространства.
Всего столетие назад женщины имели доступ к университетам. Мужчины были экспертами в процессе родов, а мы - пассивными объектами.
В настоящее время мы продолжаем говорить об этно-акушерском насилии, от которого страдают женщины, ставшие жертвами расизма, во время беременности и родов. Когда несколько различий объединяются в одном опыте, мы говорим о ситуации пересечения , которая усиливает насилие при соприкосновении с другим.
В Европе ярким примером является лечение , которое получают женщины рома , которое включает принудительную стерилизацию, но также и трудности с доступом к медицинской помощи и послеродовой поддержке, а также особый надзор со стороны социальных служб в процессах, которые совсем не подходят. за ними будут наблюдать или допрашивать в семьях клоунов.
