Ловушки потребления
Хорхе Букай
Мы должны быть готовы платить за материальные вещи ровно столько, сколько они стоят, а не тратить на них всю жизнь.
Артем Беляйкин - PexelsКак все мы знаем, наше образование , даже самое тщательное и любящее, страдает от ошибок, искажений и ограничений , если не наглядной лжи, в которую искренне верили наши преподаватели и руководители.
Один из них - безусловно, не имеющий самых серьезных последствий, но самый распространенный на Западе - предполагает, что счастье в конечном итоге зависит от удовлетворения каждого из наших желаний.
Худшее - и это не случайная ассоциация - состоит в том, что наши желания и амбиции часто также обусловлены сначала тем же образованием, а затем социальными требованиями каждого времени и каждой среды.
Как они убеждают нас войти в спираль потребления
Со стороны всех средств массовой информации, газет, журналов, радио и телевидения мировые публицисты пытаются убедить нас, что нам «нужно» водить такую машину, жить в этом месте, пить этот спиртной или иметь определенный внешний вид, если мы хотим идти в ногу со временем. они запускаются или принимаются с удовольствием большинством людей (и чем агрессивнее и мощнее рекламная кампания, тем больше у нас появляется уверенность в том, что это так).
Как если бы это было частью жуткого плана массовых манипуляций или микро-промывания мозгов , истина, распространяемая с интенсивностью и настойчивостью, может в конечном итоге стать правдой. психологический и социальный механизм, который мы можем обнаружить за этим феноменом, - это механизм «творческого предсказания», также известный как процесс самоисполняющегося пророчества.
Приведу только один пример: если кампания или несколько кампаний бомбардирует население в течение многих лет, показывая им изображения очень спортивных мужчин и почти анорексичных женщин, смеющихся и наслаждающихся вечеринками, пьяных и танцующих, а затем покидающих собрание в самом роскошном машин, движущихся по направлению к сказочному ландшафту …, может возникнуть идея - и она возникла - что без такого тела мы не сможем достичь таких вещей , которые, просто глядя на них, ласкают наши самые гедонистические фантазии.
Мы знаем, что материала для счастья недостаточно. Но даже в этом случае мы попадаем в искушение покупать вещи, которые никогда не оценим по достоинству.
Как только изображение будет готово, закадровый голос или несколько больших букв сообщают нам «важную вещь» : «иметь тело, которое вы всегда хотели иметь, используя наши кремы для моделирования, принимая эти красивые и безобидные таблетки или подписавшись на нашу программу обучения, импортированную из Танзании … ». И хотя об этом не говорится, но намекают: «… и если этого не произойдет, мир будет относиться к этому так, как будто его не существует ».
Если бы они смогли убедить меня хотя бы на минуту , что в этой угрозе есть доля правды, как я мог бы не пойти и не купить благословенный крем, волшебное лекарство или программу счастливых упражнений?
Великий мыслитель Эрих Фромм сказал нам более пятидесяти лет назад, что западное общество рано или поздно придет к пониманию того, что получение всего, за что можно заплатить деньгами, недостаточно, чтобы гарантировать нам хорошую жизнь .
Мы знаем, что это так. И все же мы впадаем в захватывающее искушение найти удовольствие, просто купив тысячу вещей, о которых мы никогда не думали и, возможно, никогда не оценим - за исключением, конечно, того, чтобы сообщить другим, что они у нас есть, что мы их использовали или можем заплатить.
Вид болезненного поведения, которое я когда-то назвал «кубической глупостью» и проявляется в повторяющемся отношении: тратя деньги, вам не нужно покупать то, что вам не нужно, чтобы произвести впечатление на некоторых людей, о которых вы даже не заботитесь . Как я уже сказал, глупость глупость глупости.
Что скрывается за нашей потребностью потреблять?
Общество потребления , как его еще называют, живет, растет и расширяется благодаря этим «слабым» сторонам нашего поведения.
Мы функционируем, изобретая, создавая или фантазируя о желании - не делая чужого - а затем работая и стремясь удовлетворить его, вдохновленные воспоминаниями об удовольствии, которое однажды удовлетворило истинное желание, которое доставляло нам.
Иными словами, это звучит так же нелепо, как биться головой о стену, чтобы почувствовать облегчение боли, когда мы принимаем обезболивающее. Вокруг нас много таких, и еще больше людей принимают обезболивающие, потому что всегда верят, что что-то болит; и есть даже такие, которые принимают это, чтобы никогда не было больно или на случай, если они ударили себя.
Ничто, что можно купить за деньги, не может заполнить внутреннюю пустоту. Только искренняя встреча с другом удовлетворит вас
Решение удовлетворить истинную потребность, заключающуюся в том, чтобы заполнить или понять внутреннюю пустоту, берет свое начало от покупки. Поведение, которое во многих отношениях работает как зависимость - со всеми вытекающими отсюда последствиями -, хотя в менее очевидных случаях оно социально одобряется понимающей улыбкой и даже аплодирует, особенно те, кто молча завидует судьбе тех, кто «На любой вкус» можно дать - за исключением ощущения сытости, говорю я.
Пусть никто не верит, что я против того, чтобы нравиться. Пусть никто не думает, что я предлагаю аскетизм отшельников как единственный способ покорить сущность. Я уверен, что деньги, которые вы заработали своим трудом, находятся в ваших руках именно для того, чтобы вы могли использовать их по своему усмотрению, для себя и своих близких .
В любом случае я хочу сказать, что мы должны иметь возможность наслаждаться всеми этими вещами, а также наслаждаться без них.
Стоит ли тратить наше время на материальные дела?
Тысячи отцов и матерей в западном мире работают более четырнадцати часов в день, чтобы, по их словам, убедиться, что их детям ничего не хватает, и, не осознавая этого, лишить их того, в чем они больше всего нуждаются, - присутствия одного из родителей. .
Сильвия и Серджио - любящие и прекрасные родители, которые наполняют своих двух дочерей присутствием, любовью и заботой. Однажды ночью девочки остаются на попечении своих бабушек и дедушек, которые также обожают их и балуют их. Но почему-то неугомонна Даная, старшая из пятилетних девочек. по возвращении матери он упрекает ее:
- Вы сказали, что это займет немного времени… а это заняло 846 часов!
«Это были не 846 часов, любовь моя, - поправляет ее мать. Но вам показалось, что их много, правда?
-Да. Много-много … - сказала девушка.
«Мне очень жаль, - говорит ее мать, обнимая ее, - но я здесь, и это важно , верно?»
Для ребенка пара часов отсутствия может достигать 846 часов, и, хотя это не так, это указывает нам правильное направление. Ребенок знает то, что многие из нас впоследствии, кажется, забывают: ничто, что можно купить за деньги, не может заменить или компенсировать потребность в объятиях . Единственное, что удовлетворяет это желание, - это, конечно же, объятия.
Как избавиться от пристрастия к покупкам
Построенное нами общество не может гарантировать, что всегда найдется кто-то, кто искренне нас обнимет, когда мы этого захотим; он не может гарантировать, что мы сможем избавиться от страха одиночества в собственной компании ; он не может гарантировать, что у нас есть мудрость не путать наши собственные желания с желаниями других и, таким образом, быть способными отличить наше подлинное сознание от интроецируемого. Фактически, он даже не может научить нас четко отличать материальный недостаток от экзистенциальной пустоты …
Общество потребления не может сделать ничего из этого, но оно, конечно, способно указать нам путь процветания и изобилия ; может помочь нам получить хорошую работу, прибыльную профессию и объединить, обслуживая навязчивых покупателей, миллионы торговых центров с сотнями красиво оформленных кредитных карт, которые могут даже заставить нас на несколько мгновений поверить в то, что мы даже не платит то, что покупаем.
Теперь я вспоминаю эту фразу невероятного учителя с Востока Болдуина Мудрого. Он говорил, громко смеясь: «Какой бы привлекательной ни казалась вам идея, вы не должны пробовать яд, не будучи уверенным, что вы сначала приняли противоядие».
А противоядием от токсичного поведения пристрастия к побегу через потребление является осознание истинной потребности, скрытой за этим поведением, и, следовательно, восстановление контроля над нашими реакциями.
Поначалу это могло помочь нам преодолеть искушение покупать и купить осознание того, что мы могли бы так же счастливо жить без каких-либо вещей, которые нам срочно необходимы.
Это могло бы помочь нам попытаться по своему выбору заменить эти часы покупок встречей с кем-то, кто - почему бы и нет? - способен обнять нас без метафор. народная мудрость права, когда учит нас, что деньги - отличный раб, но жестокий и деспотический хозяин.