Жизнь без предрассудков: как этого добиться?
Хорхе Букай
Если мы делаем (и думаем) всегда одно и то же, не открывая себя новым интерпретациям жизни, результат, который мы получаем, никогда не будет другим.
В мире, который развивается так же быстро, как и тот, в котором мы живем, неспособность подвергать сомнению то, что мы знаем , не поощрять себя пересматривать то, что нам когда-то сказали, или не позволяя себе обновлять свой собственный опыт, в скором времени оставит нас в той же ситуации, что и любой другой он никогда ничего не знал и не понимает.
Современная история науки недвусмысленно показывает, как общая сумма человеческих знаний все более и более увеличивается вдвое. Это ускорение познания человечества, несомненно, поддерживается и движется скоростью технологических достижений прошлого века, особенно в области связи.
Например, распространение Интернета считается в значительной степени причиной ускорения темпов глобального дублирования знаний; из-за "его вины" человечество в целом получит доступ к вдвое большему объему информации , чем сейчас, всего за пять лет.
Беспристрастный и готов все переосмыслить
Никто не может сомневаться в благотворных достижениях и хороших результатах, которых западное общество получило за последние двадцать лет благодаря прогрессу, открытиям и разработкам, которые произошли в медицине, биологии или агрономии, но эта ускоренная эволюция также мотивирует, к лучшему или к худшему, быстрому и жестокому истечению наших знаний.
Поэтому важно, зная это, постоянно обновлять то, что мы знаем; просматривать, отбрасывать, открывать, дополнять, улучшать и сомневаться в том, что у нас всегда было точно.
Необходимо создать новый дизайн старых продуктов, новые решения старых проблем и новые способы использования старых инструментов, которые мы унаследовали для решения новых задач, которые предлагает нам настоящее. Если этих причин было недостаточно, чтобы оправдать необходимость открываться новому или удобство исследования новых возможностей, у меня есть дополнительный аргумент, который я считаю неопровержимым.
Откройте наш разум
Как терапевт я усвоил правило, которое мне очень помогло в моей жизни, и которое я повторяю другим людям, когда у меня есть возможность. Все вращается вокруг определения, конкретного и провокационного, которое дал один из моих учителей, когда он пытался разъяснить нам, будущим терапевтам, концепции невроза и психического здоровья.
Самая большая ерунда - это не то, чтобы жить, делая странные вещи, которые большинство людей ассоциирует с безумием, но
«Жить, постоянно делая одно и то же, и иметь абсурдное утверждение, что результат, который мы получаем, отличается»
Что заставляет нас иметь это нелогичное ожидание , которое предсказуемо приведет нас к повторному разочарованию в том, чего мы ожидаем? Несомненно, одна из причин этого упрямства проистекает из нашей очевидной трудности в открытии новых возможностей, то есть из нашей жесткости, которая мешает нам принимать изменения , из наших предрассудков и силы повторяющихся вредных привычек, которые стали обычай только потому, что они когда-то были полезны или потому что их так учили.
В некоторых областях знаний все происходит так, как если бы мы бежали от творческого мышления, напуганные последствиями отражения, столкновения с фактами или противопоставления фактов, что до сегодняшнего дня считается правдой. Мы сохраняем отношения, основанные на предрассудках, которые мы в любом случае не в состоянии поддерживать в повседневной беседе. Кажется очевидным, что, если бы опрос был проведен с вопросами, которые я формулирую ниже, мы бы почти не получили утвердительного ответа:
- Вы за жесткость мысли?
- Вам кажется позитивным или продуктивным оценивать ситуацию или человека на основе ваших необоснованных предрассудков?
- Считаете ли вы, что обобщение чего-то или кого-то - это способ помочь найти окончательную истину?
- Как вы думаете, полезно ли придерживаться анахроничных ментальных привычек?
И все же в повседневной последовательности нашего поведения, будучи честными с самими собой, мы не можем не признать, что более чем в одном случае мы не осмеливаемся открыть свой разум некоторым новым идеям и что мы обнаруживаем, что проводим цветной анализ. предрассудков или основанных на старых ссылочных схемах, которые больше не имеют никакой ценности.
Мы должны признать, что некоторые утверждения могут быть классифицированы как простые обобщения, как факты из нашего собственного ограниченного опыта или как продукт ограниченного взгляда на определенную среду.
История на платформе
Много-много лет назад мне в руки попало стихотворение. Он назывался «Похититель печенья» и был написан замечательным американским писателем Валери Кокс. Поэма была такой же красивой, как и рассказанная история. Не имея возможности перевести поэтику произведения, я решил сделать историю из рассказа, который с тех пор был со мной.
За последние годы я дважды сталкивался с историей, рассказанной в форме рекламы двух производителей печенья: один раз в Италии, а второй - в Бразилии. Понятно, что кому-то понравилось стихотворение Валери Кокс и он решил запечатлеть его в образах; Или, может быть - я взволнован думать, что это могло быть так - кому-то понравилась моя собственная версия истории и он превратил ее в одну из тех рекламных роликов.
История рассказывает о женщине, которая приезжает на вокзал, чтобы сесть в поезд, который уезжает от нее после двухчасовой поездки по ее родному городу. При запросе платформы отправления служащая станции предупреждает ее, что, к сожалению, колонна опаздывает и прибудет на станцию на час позже ожидаемого.
Раздраженная, как любой, кому приходится пережить неожиданную сидячую забастовку, женщина идет в небольшое заведение на вокзале и покупает там пару журналов, пачку печенья и газировку.
Через несколько минут он усаживается на одну из скамеек платформы и ждет конвоя. Она откладывает свои вещи в сторону и начинает листать один из журналов. Проходит минут десять. Краем глаза он видит приближающегося бородатого молодого человека, который садится на ту же скамейку.
Почти инстинктивно женщина отворачивается от мальчика , сидящего на краю сиденья и читающего. Снова краем глаза женщина с изумлением наблюдает, как, не говоря ни слова, молодой человек протягивает руку, берет на скамейке упаковку с печеньем, которая лежит между ними, открывает ее и берет печенье.
Какое бесстыдство! она думает. Даже не спрашивая разрешения …
Желая отстоять свои мысли перед лицом ситуации, но не разговаривать с дерзким молодым человеком, женщина поворачивается, напыщенно берет печенье из пакета и, глядя на мальчика, подносит его ко рту и рассказывает ему. Взять немного.
Молодой человек в ответ улыбается и … берет еще печенье.
Женщина возмущена … Она не может поверить в это. Он оглядывается на мальчика и берет второе печенье. На этот раз он делает преувеличенный жест, переворачивает маленький пирог перед лицом молодого человека и затем, не сводя с него глаз, сердито жевает печенье.
Так продолжается этот странный безмолвный диалог между женщиной и мальчиком.
Печь ее, печень его. Сначала один, потом другой …
Дама все больше возмущается; мальчик, все более и более улыбающийся.
В какой-то момент дама понимает, что в упаковке осталось только одно печенье. Последний. «Он не посмеет … Не съест последнего …!», - думает он. Словно читая мысли возмущенной женщины, молодой человек снова протягивает руку и очень нежно вынимает из упаковки последнее печенье.
Теперь именно мальчик смотрит даме в глаза и, разрезая печенье пополам, с очаровательной улыбкой предлагает ей одну из половинок.
«Спасибо», - говорит она, принимая голос и лицо нескольких друзей.
В этот момент на станцию прибывает поезд, которого ждала женщина . Дама встает, берет свои вещи из банка и, не говоря ни слова, садится в свой автомобиль. Через окно рассерженный пассажир смотрит, как молодой человек маленькими кусочками съедает половину последнего печенья.
«С такой молодостью, - говорит он себе, - у этой страны нет лекарства».
Поезд тронется . Ее горло пересохло от гнева, женщина открывает сумку и находит газировку, которую купила в магазине на вокзале. К вашему удивлению, вот она, целая и неоткрытая … ваша собственная упаковка печенья!
Эта чудесная история, которую можно рассказать о многих вещах, показывает результаты предвзятого мнения,
Несправедливость некоторых анализов, которые мы проводим, и выводов, к которым мы приходим, когда позволяем нашему взору окунуться в безнравственную пристрастность, которую приносит предрассудок.
