Дорога к счастью

Хорхе Букай

Связывание его с радостями или материальными благами еще больше отталкивает его. Это ловушка, которая мешает нам спокойно наслаждаться жизненным путем.

Есть счастье? Это миф, абстракция или что-то реально достижимое? А если счастье возможно, от чего оно зависит? Чем занимается каждый? От обстоятельств, которые нас окружают? Или какой шанс приносит в нашу жизнь?

По какой-то причине, возможно, предсказуемой, тема счастья долгие годы отсутствовала в текстах почти всех мастеров психологии и философии. Очевидно, это было не потому, что лишь немногие были заинтересованы в том, чтобы быть счастливыми; скорее, казалось, что почти все (включая философов и терапевтов) согласны с тем, что нечего добавить к тому, что сообщает здравый смысл. Исходя из этой предпосылки (кстати, ложной), официальное прикосновение к этой теме было гарантией глупости и поверхностности.

Какой путь ведет к счастью?

К счастью, в последнее десятилетие эта тема снова стала основной для всех нас, кто изучает условия жизни человека в практических и позитивных целях. Нам важно знать, что такое счастье, и те, кто слушают и читают нас, хотят узнать больше о том, как его достичь.

Счастье связано с удовольствием, с материальным имуществом … Но мы знаем людей, у которых много денег и которые не счастливы

Также с радостью, со смехом, с комфортом и роскошью; И поэтому многие люди в мире, стремясь к высшему благополучию, борются каждый день и стремятся накопить как можно больше всего, веря, что так они будут счастливы.

И все же мы знаем людей, у которых больше денег, чем мы могли бы мечтать, завидная жизнь и имущество, которым мы хотели бы, чтобы они хотя бы поделились с нами, но которые часто заявляют, что они несчастны.

Среди этих людей также есть самоубийства, психосоматические заболевания , депрессия, а также, прежде всего, наркомания, самоотказ и распад семьи.

В Древней Греции борьба того времени уже ставилась в экстремальных терминах:

• Было ли счастье исключительным наследием тех, кто способен встретить свою судьбу с призванием к самопожертвованию и силой выдержать неизбежные страдания, как защищали стоики?
• Или счастье было достоянием тех, кто вслед за Эпикуром жил в вакханалии, наслаждался всеми земными удовольствиями и почти постоянно праздновал, разрешая себе жить, как боги, как провозглашал их учитель?

Счастье - это нечто осязаемое

Давайте начнем с того, что сделаем для меня бесспорным, хотя и далеко не общепринятым:

Счастье - это факт, что-то реальное, возможное и доступное, а не недостижимый горизонт или виртуальный ориентир … до тех пор, пока мы можем отказаться априори от непоправимой ассоциации, которую мы создаем с удовольствием, смехом, радостью или удовольствием. разгул. И я говорю больше:

Счастье возможно, если оно не обязательно зависит от того, что с нами происходит в данный момент.

Исходя из этого, мы можем и должны работать синхронно с нашим желанием быть счастливыми, освобождая себя от табу и запретов, как реальных, так и воображаемых, как внешних, так и внутренних. Мы должны позаботиться о том, чтобы обезвредить ловушки, которые мы научились ставить.

Мы также должны оставить позади, если возможно, в забвении, нездоровые привычки, которые мешают нам наслаждаться жизнью и мешают нам быть настолько счастливыми, насколько мы можем и заслуживаем. Мне нравится думать о счастье как о сочетании двух факторов:

1. Верный выбор пути.
2. Определенный способ обойти это.

И еще кое-что … Наверное, поэтому я спорю с теми, кто считает это местом прибытия или личным достижением.

Счастье не столько в успехе в достижении поставленной мной цели, сколько в том, что я получил удовольствие от путешествия.

Я могу даже сказать, что для меня по крайней мере это приятное чувство в настоящее время больше связано с безмятежностью, чем с удовольствием . Если нет, то было бы достаточно подражать глупому человеку, который покупает пару ботинок на два размера меньше размера его ступни и облизывает губы, думая о том, как он будет счастлив, когда вернется домой и наконец почувствует С удовольствием их снимаю.

Если бы единственное удовольствие от моей работы измерялось результатом продаж в книжных магазинах или исключительно последующим комментарием читателей, всем людям, которые работают, не хватало бы значительной части счастья, возникающего в результате этого.

Истинное счастье не имеет ничего общего с нашим имуществом, по крайней мере, с тем, что можно купить за деньги …

Сказка о счастье

Жил-был король, чье богатство и власть были такими огромными , столь безмерными, как и его печаль и беспокойство.

«Я отдам половину своего королевства тому, кому удастся помочь мне излечить тоску моих печальных ночей», - сказал он в один хороший день.

Возможно, более заинтересованные в деньгах, чем в здоровье короля, придворные советники решили начать кампанию и не останавливаться, пока не найдут лекарство от королевских страданий. Со всех концов земли они послали за самыми престижными мудрецами и самыми могущественными магами того времени, чтобы помочь им найти лекарство, которое они так стремились вернуть себе величие.

Но все было напрасно, никто не знал, как вылечить монарха.

Однажды днем, наконец, появился старый мудрец, который сказал:

«Если ты найдешь в королевстве полностью счастливого человека, ты сможешь исцелить короля ». Это должен быть человек, который полностью удовлетворен, ни в чем не нуждается и имеет доступ ко всему, что вам нужно.

«Когда найдешь его, - продолжал старик, - попроси его рубашку и принеси ее во дворец». Скажи королю, чтобы он проспал всю ночь, одетый только в эту одежду. Уверяю вас, что утром он проснется здоровым.

Консультанты полностью посвятили себя поискам счастливого человека, хотя знали, что задача будет непростой. Действительно, человек, который был богат, был болен; тот, кто был здоров, был беден. Этот богатый и здоровый мужчина жаловался на свою жену, а эта - на своих детей.

Все опрошенные согласились, что чего-то не хватает для полного счастья , хотя никогда не соглашались в том, чего не хватает. Наконец, поздно ночью во дворец прибыл посыльный. Они нашли человека, которого так сильно искали.

Он был скромным крестьянином, жившим на севере, в самом засушливом районе королевства. Когда монарх был проинформирован об открытии, исполненный радости, он приказал немедленно принести ему рубашку этого человека, в обмен на что они должны были отдать крестьянину все, что он просил.

Посланники сразу же явились к дому этого человека, чтобы купить ему рубашку и, если нужно, сказали себе, что снимут ее силой …

Королю потребовалось много времени, чтобы исцелиться от своей печали. Фактически, его болезнь усугубилась, когда он узнал, что самый счастливый человек в его королевстве, возможно, единственный полностью счастливый, был таким бедным, таким бедным, таким бедным … что у него не было даже рубашки.

Путь безмятежности

Не существует волшебных формул или безошибочных рецептов завоевания счастья. Но нужно сделать первый шаг: осознать, что счастье возможно и необходимо.

Мой дорогой друг и учитель, аргентинский писатель Маркос Агинис, однажды сказал мне, когда мы вместе возвращались в Буэнос-Айрес: «Мне нравится твоя идея счастья как пути. Многие определяют саму жизнь как путь без порта… Они не осознают, что порт - это как раз конец жизни ».

Счастье для такого искателя, как я (и как ты), - это идти по пути, осмеливаться открывать жизнь каждый день

И осмелитесь жить этим, прикоснуться к нему, а также - почему бы и нет? - осмелиться почувствовать боль, когда она доходит до нас. Более того, я не думаю, что вы обязательно перестанете быть счастливыми, когда с нами происходит что-то печальное и болезненное. Я думаю, что можно грустить, не чувствуя себя несчастным, это совсем другое.

Счастье - это больше, чем иллюзия поэтов , гораздо больше, чем обещание лидеров и, безусловно, гораздо больше, чем лучшая мечта, которую могли бы иметь наши родители.

Для меня это безмятежность, которую вы испытываете, когда уверены, что идете правильным путем, с удовольствием двигаясь в выбранном направлении.

Счастье не связано с тем, чтобы хорошо провести время или провести весь день в смехе, танцах или пении. В любом случае, расширяя метафору, счастье заключается не в акте пения красивой песни, а в знании того, что я способен наслаждаться каждой нотой во время пения.