Швабра и тряпка тоже могут быть нашими мастерами

Хесус Агуадо

Внешний мир - это зеркало того, кто мы есть. Уборка - это повседневное дело, которое при правильном отношении может стать почти духовной задачей.

Многие африканские народы периодически (с началом нового года и в другое подходящее время) занимаются тщательной уборкой своих деревень: они подметают каждый угол, собирают скопившуюся грязь, утрамбовывают грязь со своих улиц, полируют свои кухонные горшки. , они проветривают ткань и встряхивают коврики.

Эта ритуальная очистка общей территории и предметов повседневного обихода важна для них не сама по себе, но, прежде всего, в силу гигиенического воздействия, которое она оказывает на душу каждого и на коллективную душу.

Сжигая мусор, мыть почерневшие горшки или удаляя паутину и осиные гнезда, они все это делают и, кроме того, устраняют негативные чувства , вычеркивают черные идеи, отгоняют все, что их огорчает или разделяет.

Уборка для них - акт почти сакрального характера, потому что без нее было бы невозможно личное счастье и сплоченность группы - два основных требования к деревне, чтобы выдержать натиск времени, иметь возможность обеспечивать себя пищей, быть защищенной ее. боги и встретите нападение врагов с гарантиями успеха.

Когда мы концентрируемся на радостях и усилиях глагола очищать, мы делаем нечто подобное, даже если мы этого не замечаем (и было бы неплохо, если бы мы делали это, даже если бы это происходило время от времени): очищая внешнюю сторону (стекло, трикотаж, плитка, кран, полка, лампа) очищаем изнутри ту сеть чувств, эмоций, мыслей и проектов, которые рисуют нашу жизнь.

Очистите душу шваброй и тряпкой

Швабра, ткань, губка для мытья посуды, мыло, воск, вода или моющее средство действуют на различные поверхности, на которые они наносятся, и, как невидимые мастера , также действуют на неизмеримые глубины тех, кто ими пользуется.

Это один из самых важных уроков о тайнах трансцендентности ( тайны любви, тайны другого, тайны духа, тайны истины), которую нам дают, казалось бы, несущественные действия повседневной жизни.

Очистка - это то, что также делается с чешуей и костями рыбы, со стручками или листьями овощей и бобовых или с ветвями деревьев. В первых двух случаях мы очищаем, чтобы отделить съедобное от несъедобного : свет, питающийся тьмой, от которой мы болеем, часть Вселенной, которую мы можем ассимилировать, от того, что может нас убить.

В третьем случае мы очищаем, чтобы ствол, освобожденный от лишних конечностей, энергично рос навстречу солнцу, которое его требует, и в конечном итоге сливается с ним, обнимая его.

Мы всегда убираемся, чтобы расчистить путь, который отделяет нас от самих себя, чтобы быть самым здоровым «я»; и изгнать изнутри чешую нечистот и неудач, тернии ядов и спотыканий, стручки ненависти и разочарований, остатки грязи и недоразумений.

Каждый должен взять на себя уборку

Помимо прочего, уборка является синонимом кражи и, когда мы говорим об азартных играх, выигрыша у кого-то всех своих денег. На самом деле, при уборке нам легко стать ворами или игроками, поскольку не вся грязь принадлежит нам.

У каждого свои и ответственность за них . Вот почему для кого-то извне (будь то бог-спаситель, очищающий наши грехи или человек, который убирает наши комнаты) не слишком полезно брать на себя задачи, которые должен выполнять только он сам.

Будь то с плохими намерениями этих воров и игроков или с хорошими намерениями этих богов или домашних работников, когда мы делегируем уборку нашего внутреннего или внешнего пространства другим, мы теряем прекрасную возможность освещать территории в тени наших часов и наша душа.

Нечестивый ритуал самовосстановления

Те африканские деревни, о которых мы говорили вначале, просто и естественно претворяют в жизнь то, что мы, в наших сложных и постисторических обществах, забыли или собираемся сделать: очищающую и раскрывающую силу, которую он имеет на всех уровнях, акт тщательной очистки чего-либо.

Следовательно, если мы сможем превратить это обязательство, не всегда выполняемое с добрым духом, в своего рода профанный ритуал самовосстановления , мы добьемся, помимо более чистого и более презентабельного дома, видения и опыта мировых дел. чище и вернее.

Не забывая, конечно, и о том, что избыток в этой деятельности также нежелателен: те, кто одержимы уборкой, в конечном итоге становятся ее жертвами и, вместо того, чтобы учиться во время чистки или полировки, они слепят себя и теряются в лабиринте бесцельные вспышки и примеси, которые только в вашем воображении.