Серьги у девушек: символ
Почему бы нам не поставить детей на очередь при рождении, как только они родятся? Это подразумевает четкое сообщение: «Ты принадлежишь мне. Ты совсем не твой. Я решаю, хочу ли я, чтобы ты был украшен».
Голос Роя Галана - это подкаст писателя Роя Галана для журнала Mente Sana. Послушайте и поделитесь им.
Ахмед Актай - Пекселс
Забавно, что пирсинг мочки ушей девушки кажется самым нормальным делом на свете .
Без вашей воли, без вашего согласия или вашего ведома.
И давайте выступим против того, чтобы у нее было собственное тело, чтобы сделать пирсинг или татуировку.
Надевать серьги на девочек - это обычай, полностью укоренившийся в нашей культуре.
Почти рефлекторное действие, что-то само собой разумеющееся, о чем не думают, это то, что играть или что делать.
Если мы проделаем дыру в теле наших дочерей, это значит, что они девочки.
Чтобы их не приняли за детей.
Потому что это заставило бы нас «стыдиться».
Это также актерский состав в этой игре о том, что означают женственность и мужественность.
Для них украшения.
Для них равнодушие.
Традиции можно изменить, к ним можно применить осознание, их можно переосмыслить.
Традиции - это не фиксированные полномочия.
Мы, люди, превращаем традиции в рутину.
Помещено, чтобы подорвать волю наших сыновей и дочерей: почему бы нам не рожать детей сразу после их рождения? Почему мы вкладываем только по два в каждое ухо? Почему не на губе?
Было бы интересно, если бы мы начали уважать жизни других.
Это происходит благодаря уважению к телам мальчиков и девочек.
Потому что они его, а не твои.
Потому что ты не можешь делать с чужим телом все, что хочешь.
Не очень хорошо.
Потому что ждать, чтобы спросить, чего вы хотите, ничего не стоит.
Прокалывать мочки ушей девочек без их ведома - это прямое послание этим девушкам.
Ясно «ты принадлежишь мне».
Ты совсем не твой.
Я решаю, хочу ли я тебя украсить.
Вы не решаете.
Я не знаю, какой пример мы, взрослые, можем подать, если не можем проявлять уважение к людям меньшего размера.
Да,
уважение - это двойное значение.
И если то, что мы делаем, мы воспринимаем желания дочерей как должное.
Если мы делаем вид, что делаем вид, что им не важно решать, есть ли у них на коже две дырочки.
Мы говорим о том, что в женщинах (в их решениях) есть вещи, которые не имеют отношения к делу.
Что есть пространства его собственного существа, которые ему не принадлежат.
Что они принадлежат всем.
Было бы неплохо, если бы мы начали думать о том, почему мы делаем то, что делаем.
Мы начинаем спрашивать других.
Слушать.
Потому что это, и никакое другое, является основой всякого согласия.
И вся свобода.
