Биография человека: методика исследования своей жизни

Лаура Гутман

Терапевт Лаура Гутман знакомит нас с этой ценной системой, чтобы исследовать наше детство и разрушить материнский дискурс, который мы интегрировали.

Как айсберг, который едва показывает малую часть своего реального размера. Вот такие мы люди . И если мы хотим понять наши конфликты, нам придется углубиться в эту затопленную часть в поисках того, что с нами произошло. С нашей точки зрения, не матери или того, кто нас воспитывал.

Только просмотрев нашу человеческую биографию, мы перестанем быть заключенными в наше забытое детство

Много лет я посвятила себя заботе о мамах. Место для прослушивания, горячий чай, несколько объятий, преданная мысль и приглашение прийти с младенцами стали настоящим раем для сотен изолированных и находящихся на грани краха матерей, которые с радостью приходили на мои встречи.

Я сформировал «родительские группы» в конце 80-х - начале 90-х годов. Это было просто открытое пространство для мам, которые приходили со своими младенцами и маленькими детьми, чтобы все подумать о том, что с ними происходит. Там я начал подтверждать очевидное для меня:

Вселенные матери и ребенка были одинаковыми. Я назвал это явление «эмоциональным слиянием».

Если Вселенная была такой же, то не имело большого значения, что нас беспокоило о младенце, но было необходимо войти в эту собственную вселенную. В «Я». Более того, в «неизвестном я», то есть в тех частях «я», которые мы не допускали. Знаменитая тень. И вот с чего я начал свое исследование.

Биография человека: детство отмечает нас навсегда

Через несколько лет я понял, что предполагаемые проблемы детей - которые раньше были поводом для консультаций с родителями - меня не волнуют.

Мы почти никогда не обращались к тому, о чем беспокоились родители , потому что, открывая фокус и глядя на собственное детство и эмоциональные реалии, построенные на этом опыте … нужно было так много разгадать и понять, что конкретная проблема ребенка, который плохо себя вел или это укусило его товарищи раньше было пустяком.

С другой стороны, если мать или отец пересмотрят свои собственные сценарии … тогда они смогут принимать свои собственные решения в отношении ребенка. Их можно было понять. Изменить. Заключите новые соглашения. Будьте более щедрыми. Перестань бояться. Используйте искренний аффективный подход.

Отношения с детьми затем могут улучшиться в результате глубины и честности, с которой каждый взрослый может пересмотреть свою собственную человеческую биографию. Его детство. Отношения со своими родителями, хищниками, спасителями, насильниками, дарителями, похитителями инфантильной души или теми, кто участвовал в физической и эмоциональной ткани.

Наша ответственность как родителей

Если рассматриваемые взрослые не смотрели на весь сюжет, зачем нам говорить о ребенке? Кто я такой, чтобы говорить другому взрослому, что делать с его ребенком? Как мы собирались рассказывать историю, начиная с конца? Это было невозможно.

История, рассказанная задом наперед, - это выдуманная история. Оказывается, мы хотели поговорить обо всей нашей жизни. Чтобы обратиться к ним, нам нужно было только взглянуть на них лицом к лицу, принимая всю реальность. Зная, что реальность всегда суверенна, что правит правда.

У всех было детство: у мужчин и женщин. Страдай, мы все в разной степени страдали

Когда я интуитивно искал способы слушать и смотреть на картины целиком - действуя как адвокат дьявола, - оказалось, что люди, которые стремились лучше понять друг друга, были теми, кому я был больше всего рад служить.

Иногда эти люди были матерями детей. В других случаях они были матерями подростков или молодых людей. В других случаях это были женщины, у которых не было детей. Остальные были мужчинами. Иногда это были бездетные мужчины, бабушки и дедушки, мужчины, женившиеся в третий раз, семьи объединялись.

Также молодые мужчины или женщины, без детей и далекие от идеи иметь их. Гомосексуалисты с детьми или без. Художники. Иностранный. Молодые люди отчаянно нуждаются в любви. Лица, желающие лучше понять себя. Всего понемногу.

Сопровождайте, наблюдайте, заботьтесь …

Сопровождение других в наблюдении за собственной тенью сложно и неблагодарно. Это требует прочного эмоционального макияжа, большого жизненного опыта и огромного желания творить добро. Для этого систематизировал «метод» работы.

Мне не нравится слово «метод», потому что оно не о классификации метода работы, хотя я не могу найти другого способа сказать это. Я хочу передать определенный дух, который нужно пробуждать на работе.

Таким образом, я систематизировал систему личного исследования, которую назвал «человеческой биографией» , полную препятствий и ошибок, но основанную на казуистике реальных и конкретных переживаний тысяч взрослых людей, заключенных в тюрьму своего собственного забытого детства.

Люди похожи на айсберги: мы видим очень маленькую часть нашего пейзажа, которая состоит из множества аналогичных плоскостей, из которых мы можем только мельком увидеть.

Более того, каждый из нас олицетворяет историю наших предков о том, что, поскольку они не решились, мы должны так или иначе взять на себя ответственность. Кто-то должен в какой-то момент нести ответственность за действия всех персонажей в прошлом.

В противном случае мы передаем нашим потомкам накопление насилия, жестокого обращения, отчаяния и безумия, которое сделает будущие поколения больными и сбитыми с толку.

Справляясь со сложностью нашего прошлого

Хотя одновременно трудно учесть такое количество самолетов, важно знать, что они там есть . Наблюдая за сложностью человеческой биографии каждого человека, мы понимаем, что то, что кажется проблемой, болезнью, конфликтом или страданием, погружено в нечто большее, чем то, что кажется невооруженным глазом.

Надо смотреть с неба. Записывайте все, что происходит, с учетом духовности, которая заставляет эту жизнь работать. Наш долг - понять цель этой жизни. Более того, мы должны определить конечную цель.

Я имею в виду, что перед нами необъятное. Хотя мы понимаем наши ограничения и знаем, что не сможем осознать величие жизни, которая несет в себе жизнь вселенной, совершенно необходимо всегда помнить о том, что мы затронем лишь небольшую часть физической, эмоциональной и духовной реальности человека.

А затем, как только мы закажем одну часть, у нас будет доступ к более глубокой, и так до бесконечности по спирали знания.

Дело в том, что мы должны с чего-то начать. Возможная вырезка - начать с детства кверента. Проблема в том, что то, что говорит человек, будет составлено из передозировки ложных речей.

Наша психическая организация, то есть совокупность воспоминаний, переживаний, переживаний и интерпретаций этих переживаний, была основана на том, что нам сказал кто-то очень важный. Этим «кем-то» в большинстве случаев была наша мать.

Мать там только одна

Очевидно, она была самым важным человеком, с которым мы были связаны в детстве, если она вообще нас воспитывала. Даже если мы помним ее жестокую, пьяную или больную … если мы зависели от нее, мы обязательно должны были защищать ее и организовывать наши идеи и видение мира с помощью линзы, которую она нам одолжила.

Мы не осознаем степень эмоционального совпадения, которое мы устанавливаем с нашими матерями или с человеком, который нас воспитал. Эту «эмоциональную лояльность» нам придется обнаружить, чтобы отключить ее.

Необходимо отключить речь, потому что сказанное нашей мамой не соответствует действительности

Даже с теми событиями, которые с нами произошли. Давайте помнить, что факты суверенны. Остальное - материнская интерпретация. И нас интересуют только реальные события, которых мы не помним.

Люди не терпят, чтобы кто-либо задавал вопросы нашей матери, которая, несмотря на тяжелую жизнь, делала все, что в ее силах, чтобы любить нас. Это правда? Ну конечно; естественно.

Все матери делают все, что в их силах . Это действительно с точки зрения матери. Но нам не хватает точки зрения ребенка, который принимает - как единственный доступный взгляд - взгляд своей матери.

Вот почему построение мысли вводит в заблуждение. Нам не хватает понимания того, в чем нуждается маленький ребенок, зависящий от питательных веществ матери. Это остановится в тени. Другими словами:

Разочарование, одиночество, эмоциональное искоренение, страх, эмоциональная бездна, незащищенность и оставленные без внимания желания - не называемые - не могут быть организованы в сознании.

Если они не заказаны, их нельзя зарегистрировать. Если мы не можем их зарегистрировать, мы думаем, что их не существует. Таким образом, остается только место для сознательного существования потребностей, разговоров или точек зрения нашей матери.

По этой причине, когда мы рассказываем о своем детстве, мы говорим о нем с точки зрения матери.

У нас нет доступа к нашей собственной детской точке зрения. Именно это мы и будем искать.

Спасите детские воспоминания

Как найти в детских воспоминаниях то, чего мы, как это ни парадоксально, не помним? Это проблема. Поэтому я говорю, что эта работа больше похожа на детективные расследования, чем на психологические процедуры.

Мы должны искать и находить то, что совершенно не очевидно для человека. Ищите тень

Построить человеческую биографию - значит подойти к собственному детскому опыту, исходя из внутренней реальности как следствия пережитых нами событий, вместо того, чтобы вызывать его с точки зрения человека, который назвал реальность, когда мы были детьми.
Порядок истины

Мы пытаемся разобраться в том или ином сюжете. Мы заботимся только о правде и хотим ее открыть. Консультант нам поможет, пока мы не скатимся в обманутые истории.

Профессионалы должны собрать пазл сценария и проверить, чувствует ли консультант себя представленным или нет. Именно здесь было организовано его первое великое открытие, потому что он видит свою эмоциональную реальность новыми глазами, и чувство облегчения обычно огромно.

Любое открытие, касающееся детства, должно решаться между профессионалом и консультантом. Расположены настоящие места матери, отца, братьев, бабушек и дедушек, дядей, соседей, учителей, бедности, богатства, предков, соседства, культуры, болезней, верований, морали, лжи, секретов, жестокого обращения, одиночества, ужасы, ожидания, желания, насилие, пристрастия, любовь и горе.

Вся динамика должна быть детально локализована, пока клиент не убедится, что это действительно так, что его внутренняя реальность описывается как есть.

Я настаиваю на том, что профессионалы не навязывают свое видение реальности. Мы не интерпретируем. Мы ищем только подсказки

Мы строим гипотетический сценарий и дорабатываем его по мере того, как консультант («владелец» этой человеческой биографии) соглашается, потому что он видит, что он соответствует его внутреннему опыту.

Как только мы подойдем к этому детству в его реальном измерении, у нас уже будут некоторые гипотезы о ходе отрочества и юности. Сформулировать гипотезы необходимо. Напомним, что мы детективы. Где мы видели, как детектив искал убийцу, не имея никаких улик? Это было бы пустой тратой времени.

Точно так же профессионал не может принять своего консультанта, не выдвинув гипотезу. Дело не в том, чтобы принять вас и спросить, как прошла ваша неделя. Нет. Это не ищет тени. Это было бы хорошее время между двумя великими людьми.

Подготовив почву, мы можем представить, какие механизмы использовал этот человек для эмоционального выживания. Тогда будет еще много чего исследовать.