Меньше одиночества и больше сообщества: исцеляющая сила группы
Сильвия Диез
Жизнь в сообществе может стать опорой, позволяющей избежать пустоты личного одиночества и придающей смысл существованию каждого из них.
Колебание моря можно рассматривать как волну, которая поднимается и исчезает одна, или как бесконечное движение каждой волны вместе с другими. Сегодня в западном обществе преобладает первое восприятие.
Мы живем в эпоху «Я могу», «Я знаю», «Я есть» … «Я» приоритетнее «мы» . Сила человека постоянно превозносится, и все кажется оправданным во имя самореализации.
Но этот исторический выигрыш, связанный с приверженностью к индивидуальной свободе, принес с собой преимущественно нарциссический тип личности, более близкий к эгоизму, чем к солидарности.
"Индивидуализм - это продукт мира, в котором люди лишены глубоких связей и живут в обществе как чуждое существо. Это мораль общества, которое претендует на звание цивилизованного, но которое опирается на скрытый эгоизм и плохо скрываемый враждебность », - предупреждает социолог Хелена Бежар в своей книге« Интимная среда. Конфиденциальность, индивидуализм и современность.
Фактически, некоторые эксперты говорят, что это тот момент в истории, когда большинство людей живут одни . Отношения пропитаны скептицизмом и страхом.
Нам нужно разделить радости и печали
Собонфу Соме, один из ведущих представителей африканской духовности , путешествует по миру, разъясняя традиции своей страны, Буркина-Фасо, и своего племени, дагара.
Когда он прибыл в Соединенные Штаты, он не поверил некоторым нашим обычаям. Он встретил девушку, у которой была серьезная проблема. Он услышал, как она плачет одна в ванной, и спросил, в порядке ли она. Она сказала да, но что-то было не так.
«Людей, которые должны были поддержать ее, не было», - говорит Собонфу. «Я чувствовал конфликт. Когда моя бабушка умерла, меня охватило огромное, разрушительное горе, которое я не мог преодолеть. Меня блокировало чувство гнева, предательства и даже Я ненавижу. Все вокруг меня причитали и по очереди утешали меня ".
В своей очень бедной стране происхождения, объясняет Собонфу, нет ни воды, ни комнат, но все используется совместно .
«Все, что у вас есть, принадлежит сообществу, даже ваши дети. Вы растете, понимая, что у вас есть сотни отцов, матерей и бесчисленное количество братьев и сестер. Проблемы тоже не частные. Если у вас есть проблема, вы никогда не сможете решить ее в одиночку, вам не хватает необходимого расстояния до понять ее происхождение и найти решение. Вы должны оставить это сообществу. Поэтому, когда я впервые услышал, как кто-то здесь сказал: «У меня проблема», я был очень напуган ».
В других культурах сообщество рассматривается как путеводный свет , утешающая поддержка, место, где люди собираются вместе, чтобы выполнить свою жизненную миссию и заботиться друг о друге.
Допустимо быть уязвимым и не обязательно всегда полагаться на собственные силы. Чувствуешь себя сопровождаемым и менее одиноким как в радости, так и в трудностях.
Для Собонфу, «если вокруг вас есть группа людей, которые заботятся о вас и говорят:« У вас все хорошо! Мы хотим, чтобы вы были с нами и предлагали нам свои подарки », это поможет вам выкладываться на полную. ".
Наиболее важные моменты в жизни человека отмечаются в сообществе с помощью различных ритуалов и проживаются так или иначе в зависимости от ценностей группы.
Фактически, без контакта с другими людьми мы не могли бы научиться говорить. А язык - это основа мысли . Без него у нас не было бы личности.
Группа - это место, где можно давать и получать
С этой точки зрения, сила личности не может быть отделена от сообщества, которое помогает им рождаться и расти и помогает его членам раскрыть свои врожденные ценности, чтобы они могли быть воплощены в жизнь. Без этого предложения сообщество умирает.
А без сообщества человеку некуда внести свой вклад. Группа уравновешивает : это место , где оно дано и получено. Он предлагает безопасность, уверенность и комфорт.
В каждом человеке есть сильное желание верить в нечто большее, чем он сам, и скрытый дискомфорт от пустоты, которую порождает наш нынешний образ жизни. По крайней мере, это указывает на некоторые социальные движения, которые развиваются сегодня.
Один из них - распространение экопоселений , стремление жить в сообществе, уважающем других и природу.
«Существует огромное желание порвать с индивидуализмом и соревновательностью и жить с большей осознанностью», - недавно сказал La Vanguardia Кевин Люч, представитель Иберийской сети экопоселений.
Он сделал это в статье, которая отразила необходимость для многих людей сегодня создать сообщество, в котором отношения будут более искренними, а связь с природой более тесной и гармоничной.
Во Франции все чаще говорят о «realianza» , термине, который выражает возвращение к «нам» , потребность в новом человеке, который распространяется вовне в поисках сообщества, которое объединяет не только других людей, но и животные, природа, планета, космос …
После работы по личному развитию (в которой часто присутствует медитация) человек учится повторно связываться с другими в рамках взаимозависимости, обмена и сотрудничества, без зависимости или отношений доминирования / подчинения.
Они стремятся получать удовольствие от работы, которая имеет смысл, они хотят быть полезными миру и, не отрицая удовольствия, потребляют умеренно.
Земля - великое сообщество
Последователи «реалианзы» считают, что волна понимается не сама по себе, а в движении вместе с другими, и они чувствуют, что все существа вселенной составляют сообщество, в котором каждый играет свою роль, занимает свое место и упражняется. влияние, так же таинственным образом хлопанье бабочки в Лондоне может вызвать ураган в Гонконге.
Его концепция «сообщества» напоминает определение, данное биологией: взаимодействие живых организмов, которые имеют общую среду обитания .
И это восходит к происхождению слова, которое происходит от латинского communitas, которое, в свою очередь, происходит от латинского префикса cum -with-, соединенного со словом munus -burden, долг, взаимное обязательство-.
Слово munus тогда понималось как «дар, побуждающий к обмену» , так что производное прилагательное communis фактически означало того, у кого есть дары, которыми нужно обмениваться.
Не будет ошибкой утверждать, что Земля - это среда, разделяемая всеми живущими на ней организмами; другими словами, мы составляем сообщество .
В самом деле, когда индивид считает себя частью целого, стремление к благу для всех - это стремление к собственному благу. Личный интерес и интересы сообщества, к которому он принадлежит, не разделяются.
Забота о других означает заботу о себе. Вы можете обмениваться подарками внутри вашего сообщества, чувствуя взаимность.
Учитель Тич Нхат Хан , активист за мир, несомненно, внес свой вклад в развитие этой интерпретации Человечества как великого сообщества.
Демонстрируя свою мудрость, полную простоты, он объяснил на одной из своих многочисленных встреч, что его правая рука написала много стихов. «Моя левая рука ничего не написала. Но моя правая рука не считает, что левая бесполезна. У нее нет комплекса превосходства, и поэтому она очень счастлива. А моя левая рука не чувствует себя неполноценной. Обе обладают мудростью недискриминация ".
«Я помню, как однажды, - продолжил он, - я ударил гвоздь по пальцу левой руки. Я положил молоток так, чтобы правая рука с любовью обняла левую руку». «Правая рука не говорила левой:« Знаешь, я позаботился о тебе, и ты должен вернуть эту услугу в будущем ». Они так не думают! Моя левая рука тоже не говорила:« Правая рука, ты много сделал мне. нанеси мне этот молот! Я хочу справедливости! »И дело в том, что обе руки знают, что они едины и равны».
