Возвращение Иштар
Хесус Гарсиа Бланка
Иштар символизирует способность соединять космос, природу и человечество. И женщины могут воплотить его, чтобы построить свободное и инклюзивное общество.
«Слава Иштар, наполненная жизненной силой, очарованием и сладострастием; с сладкими губами, в ее устах жизнь».
Это слова, написанные более трех тысяч лет назад на табличках в библиотеке Ашшурбанипала, в Месопотамии , земле между реками, плодородном разливе, где воды Тигра и Евфрата дали начало многочисленным городам, в которых поселились прибывшие кочевые народы. с гор или пустыни, и что они сопровождали ритм своей жизни и свои традиции циклам сельского хозяйства.
Кем была Иштар?
В древней традиции аккадцев - семитов, пришедших с Аравийского полуострова, - Иштар является хранительницей космических законов ; Она - Венера, дочь Луны, первой звезды, свет которой поднимается каждый день перед солнцем, чтобы направлять все звезды, а затем скрывается при спуске в нижний мир, где покоятся семена, из которых возникает жизнь.
Иштар - шумерская Инанна, финикийская Астарта, семитская Ашера, ханаанец Анату, арабский Аштар; в ней есть что-то от египетской Исиды и что-то от нее есть также в эллинской Афродите.
Это представление во всех древних традициях космической интеграции, врожденной мудрости, которая борется за жизнь , глубокое наслаждение, баланс и возвращение к единству: архетип, похороненный в коллективном бессознательном , вдохновлявший традиции. в древние времена, и это может дать человечеству 21 века энергию, необходимую для построения лучшего общества для всех.
Фундаментальный миф, связанный с Иштар, - это миф о его спуске в подземный мир , где правит его сестра-близнец Эрешкигаль. Во время путешествия он должен пройти через семь дверей, и перед каждой из них он должен снять одежду и драгоценность. Таким образом, Иштар попадает в подземный мир обнаженной и неукрашенной , и там она остается в ловушке, пока верхний мир не начинает высыхать, лишенный стремления к плодородию, и, наконец, ей разрешают вернуться.
Ритуальные действия и женственность
Эта история символизирует путь посвящения, который подразумевает избавление от всего ненужного , от иллюзорных владений, препятствующих возрождению знания.
Фактически, все женские ритуалы инициации - гораздо менее известные, чем мужские - так или иначе связаны с подземным миром, с пещерами и пещерами в качестве символов, которые намекают на матричную роль женщин , на внутренности человека. земля, жизненный огонь и жар прорастания.
Среди этих посвящений есть обряды перехода, такие как половое созревание , которые, в отличие от коллективных мужских обрядов, являются индивидуальными , поскольку они связаны с первой менструацией и доступом к знаниям традиции руками пожилых людей, которые они учат посвященных прядению и плетению - символическим ремеслам, связанным с Луной и временем, которые, соответственно, прядут и ткут судьбы человечества, а также секреты сексуальности.
Но миф о нисхождении Иштар в подземный мир также содержит еще один ключевой урок: потребность в жизненной энергии матери для функционирования мира.
Ритуал легитимации королевской власти в Месопотамии состоял именно в символическом или эффективном единении с Иштар , представленный на земле плоскости служителя храма. Эти священные свадьбы отмечались в день Нового года и состояли из тщательно подготовленной церемонии с частной частью, в которой завершался союз с ритуальным супругом, и публичной частью, во время которой Иштар объявила царя достойным занять трон. .
То есть именно сила Иштар гарантировала космический порядок, который привел к плодородию полей, скота и людей; короче говоря, в процветании королевства .
Женщины и творческий порыв
Иштар пробуждает желание знать и быть известным, и, что более важно, знать себя. Физический союз объединяет разум, сердце и дух в процессе личностного роста, который ведет к осознанию и позволяет творчеству и общению благодаря потоку энергии.
Психоаналитику-диссиденту Вильгельму Райху потребовалось несколько тысяч лет, чтобы заново открыть для себя роль, которую жизненная энергия играет в сексуальной экономике через формулу оргазма: напряжение-заряд-разряд-расслабление , формулу, которую знали и применяли жрицы Иштар. на заре цивилизации.
Классический мир порвал с этой концепцией женственности, связанной с творческими силами природы. По словам поэта Гесиода, Пандора, первая женщина, была создана Зевсом в наказание для мужчин, и из ее ящика исходят всевозможные бедствия. В Древней Греции женщины считались «неполноценными мужчинами» и исключались из общественной жизни, за возможным исключением Спарты.
Напротив, первые общества, обосновавшиеся в Месопотамии, сохранили воспоминания об общественной организации периодов позднего палеолита и раннего неолита до установления патриархата, основу которого составлял то, что швейцарский антрополог Иоганн Якоб Бахофен назвал muttertum , термин, который многие антропологи неправильно переводят это слово как «матриархат».
Матриархат или изменение структуры?
Muttertum - это среда обитания матери и относится к базовой экосистеме, в которой развиваются существа, к интимным отношениям, из которых эти человеческие группы извлекали свою питательную энергию , а вовсе не к иерархической структуре, в которой женщины доминируют над мужчинами. и чьи властные отношения патриархат изменил бы вспять.
Патриархальная система не была навязана лишением иерархической власти женщин, а, скорее, как говорит феминистка и психолог Виктория Сау, выросла из-за убийства матери.
Muttertum представлял собой силу спонтанного и живого против иерархического порядка, навязанного патриархальным и рабским обществом, и по этой причине его нельзя было терпеть. Как мы можем применить эти знания предков в нашем нынешнем обществе?
Прекратить угнетение
История угнетения женщин тесно переплетается с историей угнетения человечества в целом.
Однако этот анализ не всегда проводился со времен феминистских движений, которые претерпели сложную эволюцию за свою трехвековую историю.
Таким образом, начиная с этапа, отмеченного борьбой за равный доступ к работе, образованию и политике, что в корне не противоречило системе, марксизм обеспечил экономическое и политическое измерение, сосредоточенное на осознании класс , хотя полностью забывая угнетение в личной жизни.
В шестидесятые и семидесятые годы двадцатого века так называемый радикальный феминизм дошел до другой крайности, рассматривая гетеросексуальность как социальную конструкцию, используемую как оружие доминирования.
В конце семидесятых годов произошел поворот у многих авторов-феминисток, которые стали утверждать, что патриархат угнетает не только женщин , но и мужчин. Так, американский антрополог Гейл Рубин ввел понятие «пол / гендерная система», чтобы отличать половую биологическую дифференциацию от гендерных различий, созданных культурными механизмами.
Такой подход приведет к тому, что испанский социолог Мария Хесус Искьердо заговорит о «диктатуре гендера», которой подвержены все мы: женщины, мужчины и все возможности между ними и за их пределами. Строительство более гуманного общества начинается с женщин.
Поток жизненной силы
Естественные процессы - менструация, беременность, климакс - заставляют женщин осознать свою связь с природой , циклами Луны, приливами; короче говоря, они способствуют осознанию взаимозависимости.
Американский врач и психиатр Джин Шинода Болен пишет: «Женская мудрость - это мудрость взаимосвязи» , имея в виду решающую роль, которую женщины могут сыграть в борьбе за более гуманное будущее, будущее, в котором родительские обязанности полностью отделены от его роль в патриархальной схеме и интегрирована в экологическое видение, которое восстанавливает подлинную сексуальность женщин, включая материнство, роды и грудное вскармливание.
Объединение здоровой и раскованной сексуальности с воспитанием, которое восстанавливает интимные отношения матери с существами, обеспечит свободный поток жизненной силы и возможность гармоничного соединения социальной ткани и разрушения иерархических организаций.
Таким образом, возвращение эмоций - это революция , это возвращение священного источника энергии и утраченного знания, света Иштар.