Ценность бескорыстной отдачи и щедрости
Даниэль Боне (врач, специализирующийся на естественной терапии и гомеопатии)
От первого вздоха до последнего человеческая жизнь - это жемчужина неописуемой красоты. Ценив это, легко отстраниться от того, что мы делаем, получаем и предлагаем.
Артем Мальцев-неплеск
Мы часто живем замкнутыми на себе. Причины понятны: ежедневные обязанности, которые занимают большую часть нашего времени, необходимость в большей или меньшей степени защищать себя от возможных внешних агрессий - физических или психологических - страх перед тем, что может принести нам будущее …
Нет ничего плохого в том, чтобы проявлять осторожность или бдительность, когда это необходимо. Проблема начинается, когда эти психологические механизмы становятся автоматическими и привычными , что ограничивает наши возможности для свободы и удовольствия.
Например: сколько времени прошло с тех пор, как вы смотрели на небо, на медленное прохождение облаков или неожиданный полет птицы? Вы могли вспомнить лицо человека, который подает вам фрукты на рынке? Вы цените мелочи, облегчающие жизнь, вместо того, чтобы жаловаться на дискомфорт? Бывают ли у вас моменты счастья, даже если вы не знаете почему?
Ответ на эти вопросы может указать на степень нашего умственного сокращения. Осознание - это уже способ разорвать ту цепь автоматизмов, которая в конце концов угнетает нас. Человек стремится, с большей или меньшей удачей, вырваться из ситуации, когда он видит вещи в черно-белом цвете, тогда как то, что он любит, - это разнообразие цветов. И он чувствует потребность выйти из себя и сдаться чему-то, что его наполняет, потому что он просто чувствует внутреннюю пустоту.
По сути, мы имеем в виду «экзистенциальную тревогу» в ее различных формах.
Основная причина - неуверенность в жизни или невозможность подчиниться ей. И это потому, что личное «я» или эго ограничивает наше видение реальности, оно отчуждает нас - делает нас чужими - для богатства существования.
Радость отдавать
Если мы понаблюдаем за маленькими детьми, мы увидим, что они обладают большой способностью к объективности (просто посмотрите на их рисунки) и в то же время невероятной субъективностью: все должно вращаться вокруг их личности . Вот почему задача родителей и учителей - заставить их осознавать не только свои эмоции, но и эмоции других людей .
Делиться своими игрушками с другими детьми, радоваться или грустить из-за того, что происходит с другими, - это здоровые примеры того, как важно принимать во внимание других. И даже откройте для себя радость дарения. Все религии остерегаются эгоизма и придают щедрость личную и коллективную ценность.
В буддизме считается, что наличие в сердце качества метты (щедрости, доброты и помощи) вместе с медитацией является основой чистоты ума. И мы избавляемся от эгоизма через дану (дар, подношение).
Как сказал тайский монах Аджан Ча: «Когда люди эгоистичны, они несчастны. Эгоизм приносит чувство недовольства».
И он приводит пример: если мы голодны, у нас есть несколько яблок, и в этот момент приходит друг, хотя наша первая реакция может заключаться в том, чтобы предложить ему маленькое яблоко, мы даем ему самое большое яблоко, что в конечном итоге заставит нас чувствовать себя лучше, чем если бы мы бы увлеклись первым порывом .
Отдавать и получать что-то взамен - это закон, на котором основано большинство человеческих отношений. Мы работаем ради возмездия, и когда мы оказываем услугу, мы молчаливо надеемся, что другой человек однажды сможет ее вернуть. Это справедливо, но бывают ситуации, когда кто-то делает добро, ничего не ожидая взамен, или даже жертвует своей жизнью ради других. Эти события, героические или повседневные, подчеркивают благородство человеческой души .
Избегайте эгоизма
Попытка определить или определить местонахождение эго - трудная задача . Причина в том, что она существует не в реальном, а в виртуальном мире: она существует, но в то же время иллюзорна. Это можно сравнить с ментальной линзой, которая ограничивает реальность, чтобы мы могли действовать определенным образом, но проблема в том, что мы принимаем это за свое истинное «я».
Он действует особенно на коротких дистанциях и когда есть возможность воспользоваться ситуацией. Очевидно, это основа эгоизма . Но его присутствие ослаблено как в случае чистой внешности, так и в случае чистой внутренней части. Поэтому мы чувствуем себя несколько освобожденными от его тяжести, просто созерцая красоту природы или когда посредством медитации достигается определенная степень покоя ума.
Три направления
В жизни бывают ситуации сдачи, в которых ограничения эго смягчаются и даже выходят за рамки. В влюбляться есть определенное забвение себя и то , что , кажется, дело это слияние, физическое и эмоциональное, с любимым человеком.
Преданность родителей своим детям - признак явной непривязанности . Многие люди, особенно во время экономического кризиса, тратят свое время и деньги на то, чтобы помочь как можно большему количеству нуждающихся людей. И во всех этих случаях, как признаются эти же люди, они получают гораздо больше, чем отдают .
Но есть много других способов отдаться чему-то, что выходит за рамки вас самих. Каждый, кто решает серьезно заняться научными исследованиями или спортом, должен постараться и сделать все возможное.
Каковы же тогда пределы и качества посвящения, чтобы оно было благородным и достойным поддержки? Это непросто, и кто-то может сказать, что моральные критерии относительны. Возможно, в этом нам может помочь философская концепция древней Индии (Санкья и Веданта), которая всегда придерживается принципов универсального характера.
В сущности, есть три качества (гуны) или направления как во внешней природе, так и в нашем внутреннем:
- саттва (вертикальность), что соответствует гармонии, чистоте, яркости; раджас (горизонтальность), что подразумевает страсть, воинственность
- тамас (спуск), связанный с темнотой, замешательством.
Эти качества обязательно сосуществуют в зависимости от момента, но в идеале преобладает гармоническое или саттвическое . Это мудрость. Возможно, вино может служить примером: если мы немного выпьем, мы почувствуем утешение, доброту и даже улыбнемся (саттвическое состояние); если мы пьем несколько раз, тон голоса повышается, делается больше жестов и могут начаться споры (состояние раджаса); чрезмерное употребление алкоголя приводит к сонливости, спутанности сознания, затрудняющей координацию речи и движений (тамасическое состояние).
Символика лотоса
В Древнем Египте, а также в индуизме и буддизме изображение лотоса вызывает духовные учения. Его корни находятся во тьме грязи, которая символизирует земное или материальное .
Его стебель прорастает через воду , которая очищается по мере подъема, пока не появляется на уровне воздуха (водные и воздушные движения предполагают некоторую подвижность по сравнению с фиксацией вниз в иле). Вверху появляется бутон цветка, который, как сосуд, открывается солнечным лучам (принцип света), показывая свою красоту.
Следовательно, это представление трех уровней реальности : материи, жизни и духа . Также от перехода от тьмы к свету, от низшего «я» к универсальному духу.
Открытость и яркость
Вкратце можно сказать, что последствия действия будут положительными, если они будут хорошими как для него самого, так и для других, и отрицательными, если они причинят вред тому, кто их совершает и на кого они направлены.
По закону кармы мы не можем отказаться от действий и их последствий. Но можно использовать наш интеллект и волю, чтобы выбрать наиболее подходящее в каждой ситуации.
Как можно прочитать в Бхагавад-гите : «Когда действие совершается без эгоизма, с умиротворенным умом, без ненависти или жадности, без желания награды, тогда действие чистое». Это был бы идеал поведения, который избегает запутывания и страданий. Мы можем применять это отношение капитуляции и психологической открытости в различных ситуациях .
Например, перед лицом смерти, к встрече с которой удобно идти «как река, возвращающаяся в море», не боясь и чувствуя покой в сердце. Мы можем заниматься физическими упражнениями каждую ночь перед сном , также безмятежно и представляя, что мы поднимаемся в места, где царят свет и красота.
Кроме того, отношения с другими людьми позволяют вам проявлять щедрость , которая является формой бескорыстной отдачи. Что помогает нам увидеть, что за очевидным разделением с остальным человечеством и природой бьется единое вселенское сердце. Что другие, даже если они кажутся снаружи, также являются частью нашего существования. Как сказал Томас Мертон , монах и писатель-траппист: «Любовь - это наша судьба».
Три способа открыться другим
- Благодарность: каждый момент дня можно рассматривать как приглашение или возможность принять то, что приготовила жизнь, и отдаться ей. иметь открытые руки и сердца, чтобы предложить, даже если только благодарность, уже большой шаг
- Предполагая, что мы уязвимы: это также позволяет нам почувствовать хрупкость других живых существ. Это побуждает нас повторить свои шаги или искренне просить прощения, если наши действия могли их оскорбить.
- Щедрость: когда есть бескорыстная сдача, естественный эгоцентризм значительно ослабляется. И одно из главных противоядий - великодушие.
