Вы альтруист или эгоист? Это то, что говорит наука

Льоренс Гиллера

Наука показывает, что сотрудничество и помощь другому на самом деле является нашим первым импульсом и еще одним проявлением инстинкта выживания, дополняющим эгоизм.

Для североамериканского философа Томаса Нагеля , альтруизм является «воля действовать с учетом интересов других людей, без необходимости скрытых мотивов». Делитесь тем, что у вас есть, не ожидая никакой выгоды взамен. Помогайте, не ожидая взаимности в помощи . Импульс, тесно связанный с щедростью, солидарностью, готовностью сотрудничать, чувством справедливости и равенства.

Когда мы думаем об альтруизме, мы часто сталкиваемся с ним с эгоизмом. Как если бы это была борьба между ангелом, который говорит нам в правое ухо, что мы заботимся о помощи ближнему, и дьяволом, который шепчет нам на левое ухо, что мы думаем только о своих интересах.

В нашей культуре преобладает представление о том, что человек по своей природе эгоистичен и склонен к насилию, и что альтруизм - это нечто воспитанное.

Нас приучали думать, что это два антагонистических импульса, но ученые пришли к выводу - в основном благодаря экспериментам последнего десятилетия - что это две взаимодополняющие (хотя иногда и противоположные) стороны основного инстинкта выживания.

Почему мы альтруисты?

В течение многих лет ученые утверждали, что люди были генетически эгоистичными, что мы могли действовать альтруистически только по моральным причинам и посредством очень строгого контроля над нашими основными импульсами. Они были основаны на том факте, что индивидуальный инстинкт выживания (основа эгоизма) представляет собой адаптивную особенность, имеющую большое значение, поскольку она увеличивает шансы выжить до воспроизводства и, следовательно, передать наши гены следующему поколению.

В 1976 году теоретик эволюции Ричард Докинз из Оксфордского университета опубликовал «Эгоистичный ген» и значительно популяризировал это убеждение. Фактически, это была мысль, которую сам Чарльз Дарвин предположил в 1859 году, что альтруизм - это духовный вопрос, связанный с высокой степенью морали . Он знал, как предвидеть, что группа, в которой все члены полностью альтруистичны, будет иметь больше шансов избежать своего исчезновения, поскольку вероятность выживания индивида увеличивается, когда они получают помощь своих сверстников.

Дарвин был чрезвычайно озадачен открытиями альтруистического поведения у животных до появления Homo sapiens в эволюционном масштабе. В своих трудах он признает, что эту информацию сложно вписать в его эволюционную модель естественного отбора. Длительные научные дебаты, продолжавшиеся более ста лет, показали, что его ошибка заключалась в том, что он приписывал альтруизму исключительно моральный характер культурного познания.

Щедрость на испытании

Сегодня мы знаем, что забота о благополучии других имеет в действительности генетические корни и является производным от социального инстинкта (жизни в группах), который, в свою очередь, является производным от биологического инстинкта выживания, присутствующего во всех социальных видах. .

В муравьях вида Temnothorax unifasciatus покинуть колонию , прежде чем умереть от своих сверстников. По словам исследователей из Университета Регенсбурга (Германия), которые провели исследование этих муравьев, опубликованное в 2010 году, превентивная стратегия, направленная на предотвращение заражения коллектива , и демонстрация того, что альтруизм уже присутствует в сообществах насекомых.
В Чикагском университете в 2011 году экспериментально подтвердили, что маленькие грызуны помогают друг другу в опасных ситуациях. Они подвергли двух морских свинок , живших вместе, очень разным ситуациям: одну держали в прозрачной трубке с дверью, которую можно было открыть только снаружи. Второму разрешили свободно передвигаться по уютной клетке.
Свободная морская свинка была обеспокоена, когда увидела и услышала стоны пойманного в ловушку компаньона в ответ «эмоциональное заражение», обычное явление у людей и животных, когда человек разделяет страх, боль или даже, в некоторой степени, боль, перенесенная другим субъектом.
После нескольких сеансовсвободная морская свинка научилась открывать дверь и освобождать своего товарища . Важно отметить, что исследователи не обучили морскую свинку открывать дверцу трубки. Он научился этому самостоятельно, движимый автоматическим побуждением найти способ как можно быстрее положить конец страданиям своего «партнера».

Сочувствие - это механизм, который биология использует для создания благоприятных и щедрых реакций у млекопитающих.

Щедрые ли мы от природы?

Было широко показано, что дети с самого раннего возраста проявляют альтруистические побуждения . Восемнадцатимесячные дети спонтанно помогают детскому психологу подбирать предметы, которые были сброшены, хотя они быстро тормозятся, если обнаруживают, что падающие предметы не являются непроизвольными, а вызванными. Полноценные дети в возрасте от трех до семи лет спонтанно делят половину своего завтрака со своим партнером, которому его не хватает.

В 2013 году Феликс Варнекен и Майкл Томаселло из Гарвардского университета и Института эволюционной антропологии Макса Планка, соответственно, продемонстрировали, что чувство взаимности действует у людей как регулирующий механизм, предотвращающий злоупотребления в их естественной тенденции альтруизм.

В раннем возрасте мы перестаем делиться с другими в полном составе, чтобы применять определенный учет, который регулирует рынок услуг и обмена ресурсами.

Они заметили, что дети до трех лет альтруистичны, не ожидая ничего взамен, и что с четырех лет они более избирательно применяют свой альтруизм на основе полученной взаимности. Очевидно, что отсутствие взаимности подавляет импульс делиться, а не помогать, поскольку предоставление собственных ресурсов всегда обходится дороже.

Патрисия Кангиссер из Бристольского университета (Англия) заключает: « Дети щедры по своей природе в первые годы жизни , они становятся более эгоистичными в возрасте четырех лет, а около семи лет они снова учатся быть щедрыми, согласно социальные нормы их сообщества ».

Альтруистический ген

Научные открытия показывают, что эгоизм и альтруизм передаются через определенные гены .

В 2007 году израильские ученые обнаружили, что вариация гена AVPR1a присутствует у самых альтруистических людей .
В 2010 году исследователи из Боннского университета (Германия) обнаружили, что те, у кого был крошечный вариант в гене COMT, были вдвое щедрее.

Таким образом, от рождения некоторые люди наследуют более сильную тягу к эгоизму, чем другие , но окружающая среда и культура также определяют ее , усиливая или уменьшая эту тенденцию. Неправда, что человечество секулярно использовало культуру для поощрения альтруистического импульса, но, напротив, культура и религия использовались для подавления инстинктивного альтруизма и поощрения насильственного и репрессивного поведения в отношении заранее определенных групп.

Возможно, науке следует задать вопрос, противоположный тому, который был поставлен до сих пор: до какой степени беспринципный эгоизм, эксплуатация человека человеком, безразличие (или даже возможное удовольствие) к страданиям других, разных культур и разных социальных сред? И дело в том, что разные инстинктивные импульсы иногда имеют противоположные направления.

Когда мы действуем не задумываясь, наш первый импульс - сотрудничать с другими людьми; А когда мы размышляем и перестаем думать, мы обращаем внимание на издержки и впадаем в эгоизм.

В то время как территориальный инстинкт ребенка подталкивает его не хотеть делиться своими игрушками с детьми, которых он только что встретил на игровой площадке, его социальный инстинкт подталкивает его играть с ними. Если преступник нападает на одного из наших детей, инстинкт самозащиты заставляет нас оставаться на месте (или бежать), чтобы не пострадать, но инстинкт сохранения вида подталкивает нас отдать свою жизнь, если это необходимо, чтобы наши ребенок не пострадал.

Хотя насилие и человеческие ужасы склоняют нас к мысли, что альтруизм противоестественен, на самом деле они являются следствием превосходства территориального инстинкта и инстинкта выживания индивида над инстинктом социального сотрудничества из-за сильных культурных обусловливающих факторов, обеспечиваемых политика и религии. Было обнаружено, что более общительные приматы менее агрессивны, обладают лучшими родителями и живут дольше.

Люди проявляют агрессию и враждебность только в определенных условиях: когда они подвергаются давлению, жестокому обращению или пренебрежению, или когда они страдают психическим заболеванием. Но правда в том, что нескольких литров чернил достаточно, чтобы испачкать кристально чистую воду целого бассейна.

Истинный альтруизм

Относительно легко быть альтруистом, когда вам нужно внести лишь небольшую часть того, чем вы владеете. Истинная сила альтруизма - это умение делиться дефицитом с тем, кто находится в худшем положении, чем вы.
Не обусловливайте свой альтруизм своим душевным состоянием: потребности людей, с которыми вы общаетесь, таковы, каковы они есть.
Предотвращение влияния плохого настроения на окружающих - это ваша первая ежедневная возможность практиковать альтруизм.
Не ограничивайте свой альтруизм только людьми, которые вам нравятся. Не ставьте злые фильтры на такую высокую мотивацию.
Если вы по-настоящему альтруистичны, не ждите, пока они попросят вас об одолжении. Предложите им необходимую помощь, прежде чем они ее попросят.
Не тратьте время на то, чтобы объяснять своим детям (если они у вас есть) или окружающим вас людям, что они должны хорошо себя вести. Просто покажите пример, и они последуют за вами.

Льоренс Гиллера - доктор психологии Автономного университета Барселоны и инженер-технолог.