Эмоциональная мудрость: не можете контролировать свои чувства?
Норберто Леви
Когда мы чувствуем эмоцию, которая нам не нравится, например страх или гнев, мы хотим контролировать ее, чтобы она исчезла. Но так оно только усиливается. Способ помочь ей повзрослеть
Что такое эмоциональная мудрость? Прежде чем объяснять это, мы должны поместить себя в контекст.
Контроль - это механизм, который мы используем, часто ошибочно полагая, что он поможет нам достичь наших целей . Многие из нас пытаются контролировать свои эмоции и чувства - страх, нетерпение, неуверенность, гнев … - а также наши мысли. Есть даже особая техника, очень распространенная, которая называется именно так: контроль над разумом.
Контроль даже не служит тому, для чего он должен быть полезным , независимо от того, насколько он широко распространен: он не служит для того, чтобы дисциплинировать нас, быть продуктивным, чтобы «объединить наши действия». На самом деле его достижения очень ненадежны и могут пагубно сказаться на нашем эмоциональном балансе.
Почему мы скрываем свои эмоции и чувства?
Давайте рассмотрим несколько примеров: мне нужно выступить публично или встретить человека, который меня привлекает, или посетить встречу с незнакомыми людьми. В этих трех случаях детский аспект меня очень напуган и неуверен. Я боюсь. В другой момент друг говорит мне, что он не может выполнить задание, которое я его просил, и я чувствую сильный гнев, который не знаю, как выразить.
Часть меня, которая берет на себя направление моих действий, решает «контролировать» аспекты, которые мне не нравятся, чтобы они не проявлялись.
Постепенно я осваиваю ресурсы для этого: наложение голоса, определенные позы тела, скрытые мимические жесты …
Такое отношение очень распространено, и его стоит рассмотреть подробно: в контроле присутствуют два внутренних протагониста: тот, кто осуществляет контроль, и тот, кто ему подчиняется. То есть контроллер и управляемый.
Мой внутренний контролер ставит своей целью выработку определенного ответа и для достижения этого решает подавить любую другую реакцию, которая, по его мнению, может ей угрожать. Таким образом, сущность контроля состоит в том, чтобы предотвратить проявление «контролируемого» состояния, его задача - заставить замолчать то, что оно может сказать.
В лучшем случае я добьюсь некоторой временной трансформации своего внешнего поведения. Я смогу выглядеть уравновешенным перед публикой, придать больше преемственности своим компаниям или принять жесты безмятежности перед моим другом.
Однако в каждом из этих ответов также будет проявляться их ненадежное d, то есть поверхностность этой трансформации. И конкретный признак того, что свидетельство - жесткость. Будет твердость и торжественность в уравновешенности, компульсивность в моих действиях или скрытая формальность в спокойствии обращения с моим другом.
Эмоции под контролем разума
И это еще не самое страшное. Когда неэффективность контроля как метода трансформации становится очевидной, прежде всего, когда мы исследуем судьбу и эволюцию другого термина - контролируемого.
Столкнувшись с определенными проблемами, мы пытаемся контролировать те свои черты, которые, по нашему мнению, мешают нам достичь наших целей, - например, склонность к разочарованию или жестокий гнев, - которые заставляют нас плохо выглядеть, заставляют нас преждевременно сдаваться.
Если мы удалим только эти черты, они останутся незрелыми, но, кроме того, они будут скрыты, дисквалифицированы и изъяты из обращения.
Повышенные эмоции
И что происходит с аспектом в этих условиях? Во-первых, что-то очень простое: оно все еще существует. Идея о том, что контролируемое исчезает, очевидно, является дикой иллюзией, не имеющей реальной поддержки .
Во-вторых, из-за неспособности осуществлять переживания обмена с внешним миром - а также при полном отсутствии внутренней поддержки - создаются условия для серьезного ухудшения этого незрелого состояния.
Ухудшение проявляется в двух смыслах: с одной стороны, оно становится незрелым, а с другой - имеет место непрерывный процесс функциональной деградации.
Деградация означает, что к состоянию незрелости добавляется глубокий страх и его неизбежные последствия: ненависть и негодование. В дополнение ко всему этому, эта незрелая особенность не всегда может оставаться скрытой, с кляпом во рту.
Помимо его собственного желания оставаться скрытым, этот аспект имеет тенденцию проявляться снова и снова, пока контроллеры не сгорают, а потрепанная черта не вырывается из-под контроля и массово.
Затем у меня также будут периоды, когда мне будет невозможно выступать публично или участвовать во встречах с незнакомцами, и я буду изолироваться.
Эта изоляция и заключение будут иметь силу, эквивалентную той, которую я использовал раньше, чтобы контролировать свой страх . Кроме того, я буду испытывать периоды сопротивления и полного бездействия или неконтролируемых вспышек гнева.
Через некоторое время контроль будет восстановлен, и будет установлен очевидный баланс … до наступления следующего вторжения.
Усиленный контроль
Столкнувшись с этой последовательностью, если я продолжу процедуру, я подготовлю себя к усилению своего контроля, чтобы не было других «утечек», полагая, что это произошло потому, что я плохо контролировал свою незрелую часть.
Чего я не знаю, так это того, что сам контроль производит эту эволюцию. Это тот же принцип, по которому сжатие пружины пропорционально увеличивает ее силу расширения, как пружина.
Все, что контролируется, в конце концов становится неконтролируемым
Каким образом можно способствовать трансформации человеческого поведения? Без сомнения, обучение. Это основная характеристика каждого живого организма, который достигает своего наивысшего развития в человеке и составляет как раз одну из его отличительных особенностей.
Готовность учить и учиться
В учебе есть, с одной стороны, кто-то, кто учит, а с другой, кто-то учится. Когда это происходит, контролирующий перестает как таковой и становится поддерживающим обучающим подходом, а контролируемый становится кем-то с полной предрасположенностью к обучению.
В настоящих обучающих отношениях учитель ничего не навязывает, но сотрудничает с другой стороной, пытаясь найти лучшие решения. Вместе вы откроете не только свои цели, но и путь, который позволит вам их достичь.
Самое ценное, чему можно научить, - это установка на непрерывное обучение, и лучший способ добиться этого - подавать активный пример самого учителя.
Эти понятия действительны как для учителя и ученика во внешнем мире, так и для отношений между двумя внутренними аспектами одного и того же человека.
Например, когда мое желание изменить свой страх публичных выступлений понимает все это, вместо того, чтобы тратить энергию на то, чтобы скрыть или контролировать это, оно настроено на это с искренним отношением к обучению. Итак, мое желание изменить это может быть задано:
Что нужно получить этому страху, чтобы развиваться в направлении спокойствия и уверенности?
В этом вопросе уже присутствует готовность учиться на страхе то, что ему нужно, а также готовность предоставить это в меру моих возможностей.
Обретение эмоциональной мудрости
Когда мое желание изменить свою пугающую часть развило это двойное отношение - учиться учить и, во время обучения, продолжать учиться, - оно обретает эмоциональную и поддерживающую мудрость.
Когда мы учимся помогать себе, мы можем столкнуться с любыми разногласиями, внутренними или внешними, не порождая антагонизмов или конфликтов. Мы рассматриваем каждую из наших частей или аспектов как достойных участников нашей личности и понимаем, что все они вносят важный вклад.
Тогда превратности, которые мой страх, мой гнев или моя незащищенность пройдут на этом пути обучения, с его неизвестными, успехами и ошибками, будут просто еще одним проявлением этой таинственной и непредсказуемой жизненной работы.
