Вальдорфские школы: другой способ обучения

Мар Рокабер

Из своего видения человека Рудольф Штайнер разработал педагогический метод, учитывающий ритмы ребенка, творческие способности и природу.

Более тысячи школ по всему миру, в том числе 9 в Испании, следуют системе вальдорфского образования . Этот метод обучения ценится среди движений педагогического обновления за его уважение к ритмам ребенка, заботу об их творчестве и их взаимоотношения с природой.

Мы беседуем с Луисом Романи, философом, педагогом и педагогом, который следует этой линии.

Ценности и методы работы вальдорфских школ

-Какова философия этого метода обучения?
-Каждый человек хочет быть счастливым. Но счастье может быть осознанным или бессознательным.

В этой педагогике мы больше, чем просто размышляя, пытаемся, чтобы у детей был опыт повседневного счастья и интерес к полноценной жизни. Пространство и время - две главные координаты жизни, и мы учим вас управлять ими через чувства.

Чувства подобны окнам, которые сообщают «я» с миром. В первые годы необходимо совершенствовать и развивать сенсорность, это то же самое, что и в первые семь лет. Вы не начинаете с интеллигенции.

-А что работает после сенсорики?
- Во вторые семь лет формируется эмоциональный организм, в то же время человек начинает учиться с помощью интеллекта, но с красотой в качестве фона.

После полового созревания пробуждается уровень объективной научной истины. А позже на других уровнях: философском, социальном, духовном. Это двери, которые можно открывать, и что интересно, они не остаются закрытыми.

Мы должны поблагодарить Кена Робинсона, который резко критикует школу, которая застряла в индустриальном веке перед лицом промышленного производства, а также была изобретена военными, чтобы делать солдат, а затем рабочих.

Если кто-то считает, что существа должны быть свободными, нам лучше придумать что-нибудь еще, - говорит Робинсон. Это не соответствует педагогике Вальдорфа, но мы во всем согласны.

- Традиционная школа готовит только профессионалов?
-Соответствие. Он не формирует вас внутренне, но он соответствует вам внешне.

Есть некоторые шаблоны, по которым к половой зрелости, когда ребенок начинает думать, он задается вопросом, что он будет делать, что он будет изучать, в какую коробку общества он поместится. Плюс в том, что ящики взорвали кризис, причем не только экономический. Теперь все должно быть сделано.

И чтобы не попасть в тотальный кризис, предлагается тренироваться внутри и распознавать то, что нас интересует, а именно счастье, каждый в соответствии со своим уровнем.

Может быть несколько уровней счастья, например веселье. Будьте счастливы в моих отношениях с другими. Или счастье в гармонии с ритмами природы, чтобы войти в экологическое сознание.

- Свобода - это ключ к философии Штайнера, и на самом деле вальдорфское образование определяется как образование для свободы. Это не так?
-О для творчества. Свобода - это создавать то, чего еще не существует.

У детей появляется огромное желание творить и изобретать, прежде чем они наполнятся контентом, который им не нужен. Вы должны обладать природным творчеством, а не подрезать крылья детям.

Штайнер задавался вопросом, свободны ли мы в «Философии свободы» (1893). Должны быть пределы; в противном случае мы оказались бы в нереальном мире. Одна из основ педагогики - играть с ограничениями в широком смысле. Учитель должен быть художником в этом, например, уметь вовремя сказать «нет».

Измените традиционную школьную модель

-Каковы основные отличия от известной нам традиционной школы?
-Обучение начинается не с интеллекта, а с опыта. Мы понимаем переживание как движение тела и эмоциональной части.

Штайнер говорит о человеке в форме треугольника; число три - это не что-то, это разрешение дуализма, между одной вещью и ее противоположностью есть нечто среднее. Человеческое существо имеет полярность: дух и материя, сознание и тело.

Мы стараемся начать с практики, которая дает вам эмоции. Дети выходят на улицу, у них есть физические переживания, вызывающие эмоции. Сначала они выходят и смотрят, как растет цветок, а затем изучают растение.

-Соответствует ли вальдорфское образование тому типу общества и миру труда, в котором мы живем?
-Черт, я не знаю. Конечно, он отличается от того, что есть, потому что он утопичен.

А утопия - это то, чему пока нет места, а движущий вами идеал. У всех есть это. Штайнер в начале ХХ века уже сказал, что новую школу нужно было построить, потому что старая устарела … И столетие спустя то же самое происходит с нами снова. Пришло время изменить школьную модель.

-Может ли такое случиться здесь?
-Это происходит. Они предсказали, что мы закроем школу El Til.ler через три года. Нам уже исполнилось десять, и мы только в этом году открыли среднюю школу.

-Можно сказать, что Штайнер - отец всего этого?
- Не отец. Он нюхал его раньше всех. Evolution работает совместно. Все общество настроено на конкуренцию.

В политике все очень ясно: стороны договариваются от усталости, но продолжают соревноваться. Сотрудничество - это формула. Сотрудничество означает, что ваша совесть выше обстоятельств, все видит и видит, что другой также важен.

Мы должны изменить концепцию конкуренции на концепцию сотрудничества.

-Вы считаете себя «антисистемной» школой?
- «Экстрасистема»; "анти", нет.

Штайнер определяет школу как человеческую лабораторию, где система может быть обновлена, а не просто воспроизведена, поскольку это место встречи двух поколений, которые учат друг друга. Это требует внимательного отношения со стороны родителей и учителей.

Мы задаемся вопросом, чему мы должны научиться у нового поколения, которое мы имеем удовольствие иметь перед собой. Но для этого, как взрослые, мы должны тренироваться, учиться на всех уровнях и получать удовольствие от участия в жизни как в эволюции к чему-то лучшему. Только тогда наши дети смогут настроиться на нас.

Родители также являются воспитателями наших детей.