Экзистенциальная семейная терапия: исцеление с групповой поддержкой

Хесус Гарсиа Бланка

Нет лучшего лекарства, чем поддержка других. Если мы улучшим нашу самооценку и общение с семьей, мы создадим более здоровые сети для всех.

Экзистенциальная семейная терапия была изобретена Вирджинией Сатир (Висконсин, 1916-1988). Хотя кажется странным, что в возрасте пяти лет Сатир решил стать «детективом для расследования родителей», он уже ясно указал, в чем будет его фокус анализа и его жизненная задача.

Этот взгляд, которому, несомненно, способствовала ее подготовка в качестве социального работника, побудило ее рассматривать психотерапию как семейное вмешательство с очень точными характеристиками, которые она выработала в своей повседневной практике и сформулировала в своих книгах.

Его величайшей заслугой было то, что он сосредоточил внимание на психоэмоциональных проблемах, включив в него людей, окружающих пациента, и отношения, которые он поддерживает с ними и которые служат связующим звеном с обществом.

Семейная терапия: из чего она состоит?

Главным отличием семейной терапии является то, что единицей проблемы является не человек, а семья, так что поведение, которое определяется как «больное», является следствием отношения, которое в принципе проявляется у одного из ее членов. но если вы покопаетесь как следует, вы обнаружите, что это не единственный.

Таким образом, семейная терапия воздействует на отношения, а не на поведение отдельного человека, поддерживая преемственность между человеком, семьей и сообществом, интерпретируя их развитие и адаптацию в рамках этой системы взаимоотношений и делая упор на изменения и улучшения. внутренний рост, а не устранение некоторых предположительно девиантных симптомов .

Среди различных направлений семейной терапии подход, выбранный Сатиром и другими авторами, такими как Дон Джексон, Джей Хейли или Джон Уикленд, известен как «экзистенциальный» из- за важности, придаваемой личностному росту по сравнению с другими подходами, в которых преобладают изменения в семейной системе.

Сатирский подход

Но Сатир была гораздо больше, чем последователем этих концепций, и на самом деле сыграла ключевую роль в их развитии благодаря новаторской работе в семейных рамках, основанной на ее интуиции и способности видеть в пациентах то, что было за пределами, и это было связано с узами общения и семейного взаимодействия.

По ее словам, она смогла «понять, что звонок содержал не только предложение помощи пациенту, но и в то же время просьбу о помощи семье».

Это привело ее к пониманию того, что между пациентом и его семьей существуют существенные отношения , так что «поведение любого человека является ответом на сложную серию методических и предсказуемых« правил », которые управляют его семейной группой, хотя эти правила могут и не действовать. быть сознательно известным ему или его семье ».

4 основных измерения

К этой сложной сети взаимоотношений и накопившейся истории напряжений и кризисов, характерных для каждой семьи, которую Сатир настаивает рассматривать как нормальную, можно подходить, действуя по четырем основным аспектам:

1. Самоуважение

Сатир утверждает, что, когда человек любит себя, он не причиняет вреда, не обесценивает, не унижает или не уничтожает других или себя. Если человек чувствует себя хорошо, он встретит жизнь с достоинством, искренностью, силой, любовью и реальностью.

Точно так же он считает, что самооценку можно изменить, если признать ситуацию недооценки и использовать необходимое время, терпение и мужество: «если мы вложим в это усилие энергию, мы откроем скрытые ресурсы через развитие чувства личной значимости».

2. Коммуникационная модель

Сатир выделяет пять коммуникативных моделей , четыре из которых негативные: умиротворяющая, виноватая, сверхразумная и неуместная, и одна функциональная, которую он также назвал уравнивающей, открытой или текучей.

Первые четыре ограничивают способность строить вместе с окружающими нас людьми, способствуют усилению страха и зависимости и даже могут повлиять на физическое здоровье.

  • Умиротворяющий парень делает все возможное, чтобы доставить удовольствие, и хочет, чтобы все были счастливы.
  • Виновный или обвинитель - это тот, кто всегда находит ошибки, проявляет напряжение и является диктатором, хотя в глубине души он чувствует, что он не стоит многого.
  • Сверхразумный парень не проявляет чувств, корректен, спокоен, холоден и всегда находит правильные слова.
  • Нерелевантному парню не хватает направления, он не может связать или связать разговор воедино и говорит бессвязно.
  • Функциональный тип : в отличие от других описанных форм общения, функциональный тип ясен, прямолинеен, он объясняет, когда видит это необходимым, он конгруэнтен, его жесты согласуются со словами, и существует гармония между тем, что он говорит, положением ее тело, ее тон голоса, ее взгляд.

3. Семейные правила

Это жизненно важные силы, которые жизненно регулируют семейное функционирование. Сатир считает, что необходимо проанализировать их внутри самой семьи и внести необходимые изменения.

В некоторых семьях эти правила - догмы, о которых даже нельзя говорить. Но здоровая дискуссия о том, что они собой представляют, какие трудности они вызывают и какие изменения необходимо внести, будет способствовать функционированию семьи и здоровью ее членов.

4. Связь с обществом

Семья - это своего рода интерфейс между человеком и обществом. В неблагополучных семьях эта связь вызывает недоверие, страх или обвинение извне. В здоровых или заботливых семьях она открыта и доверяет, каждый член участвует во внешних группах и делится внутри семьи.

Сатир выразил оптимизм: существует гораздо больше заботливых семей, чем мы себе представляем, «такой образ жизни возможен; человеческое сердце всегда ищет любви».

Семейная терапия: роль терапевта

Терапевт должен осознавать, что доверие в семье может расти, поэтому эти факторы следует принимать во внимание.

Сосредоточенность, вопрос перспективы

По словам Вирджинии Сатир, существует три подхода к семейной терапии:

  1. Медицинский подход : считается, что причина заболевания кроется в пациенте и что излечение достигается путем его устранения.
  2. Подход к греху : болезнь возникает из-за предполагаемых отрицательных ценностей пациента, которые должны измениться, чтобы вылечиться, принимая ценности, которые терапевт неизменно считает подходящими.
  3. Подход роста : это тот, который принят Сатиром, который рассматривает болезнь как коммуникативный ответ на дисфункциональную ситуацию или контекст и в котором цель терапевта состоит в том, чтобы помочь человеку расти в контексте, в котором он находится.

Концепция психотерапии

Сатир строит его на трех основах:

  1. Каждый человек стремится к выживанию, росту и общению с другими.
  2. Поведение, которое считается «больным» или «сумасшедшим», является просьбой о помощи.
  3. Человеческие существа ограничены своим знанием себя и способностью общаться. Это означает, что «больной» человек может узнать о себе и изменить свой способ взаимоотношений с другими, стремясь к более гармоничному состоянию.

Есть ли идеальная терапия?

Для Сатира не существует «идеальной» терапии, но используются те техники, которые лучше всего обеспечивают семье или человеку опыт роста, создавая для этого подходящую среду , уменьшая страхи, вселяя уверенность и вселяя спокойствие и надежду.

После этого работа терапевта состоит в том, чтобы систематизировать вопросы, которые нужны семье, но с которыми они не осмеливаются столкнуться, начиная с тех, на которые они могут ответить, и затем обращаясь к тем, кого они боятся, обеспечивая во время процесса дозы самооценки, которые позволяют прогрессировать и облегчают общение.

Популярные посты