«Психоделики помогают от рака и зависимостей»
Хема Сальгадо
Уильям Ричардс использует псилоцибин для облегчения страданий пациентов; мистические переживания, которые он вызывает, придают жизни другой смысл.
Уильям Ричардс испытал воздействие психоделиков со своими пациентами более 25 лет , особенно в области рака и зависимостей, и результаты оказались неожиданными.
Многие из них испытали мистическую связь под влиянием псилоцибина (галлюциногенное соединение).
Интервью с Уильямом Ричардсом
-Как вы узнали, что психоделические вещества были воротами в разные измерения реальности?
-Я познакомился с этими знаниями в 1963 году, когда учился в Германии.
Я участвовал в эксперименте с псилоцибином в университетской клинике, когда это было законно и даже не считалось спорным. К моему удивлению, во время этого опыта у меня был трансцендентный мистический опыт, и остальная часть моей профессиональной карьеры была способом лучше понять, что произошло, и применить это к психотерапии.
-Псилоцибин способствует мистическим переживаниям и личным изменениям …
-Вещества, такие как псилоцибин и ЛСД, могут катализировать, продвигать и ускорять психотерапевтический процесс и вызывать трансцендентные переживания, хотя и не всегда.
Для многих людей это требует уверенности в том, кто ее дает, большого мужества, а также адекватной дозы вещества и того, что это чистое, неподдельное вещество.
-Куда они ведут?
-Обычно существует глубокое убеждение, что в человеческих существах есть духовная миссия.
Что высшая природа реальности состоит из красоты, порядка и любви. Как сказал в начале прошлого века философ и психолог Уильям Джеймс, эти переживания были не только эмоциональными; они также включали знание, которое он назвал ноэтическим, интуитивное знание природы реальности.
-А что еще есть?
-Например, что все люди имеют внутреннюю ценность и что мы взаимосвязаны на определенном уровне, как если бы мы образовывали идеально связанную сеть.
Это создает основу для личной этики. Например, уважать жизнь, права человека …
Поощряйте изменение отношения
-Как вы видели, как изменились жизни этих людей?
-В контексте, в котором мы работаем, в большинстве случаев человек принимает вещество только один раз, но воспоминания об этом опыте настолько глубоки, что они сохраняются с течением времени.
Кроме того, эти переживания могут быть вызваны другими способами, не только веществами, они могут происходить спонтанно. Есть женщины, у которых они также возникают при родах. Во время медитации вы можете войти в эту область. Тогда опыт становится внутренним ресурсом, доступным на всю оставшуюся жизнь.
-Вы использовали псилоцибин с неизлечимо больными раком …
-Один из исследовательских проектов, которые мы выполняем в Университете Джона Хопкинса с псилоцибином с 1999 года, направлен на неизлечимо больных раком.
Цель состоит не только в облегчении эмоциональных страданий и острой физической боли, которые сопровождают это заболевание, но и в том, чтобы предложить этим пациентам возможность получить доступ к мистическим состояниям и изменить свое отношение к смерти.
Когда эти люди обладают такими характеристиками, уровни давления и тревоги, вызванные осознанием того, что они скоро умрут, значительно снижаются. Они снова открыты лично.
Это также помогает им быть более активными в повседневной жизни. Их собственный опыт часто заставляет их перестать бояться смерти.
-Также лечатся наркомания …
-Да, потому что переживания, возникающие во время этих переживаний, меняют представление человека о себе.
Зависимый человек с проблемами самооценки не чувствует себя настолько слабым или настолько зависимым от зависимости, но благодаря этому опыту он находит внутренние ресурсы, которые до этого момента он не осознавал и с помощью которых он может бороться с зависимостью.
-Это станет лечением?
- На данный момент ведется расследование. В Университете Джона Хопкинса основное внимание уделяется никотиновой зависимости.
Они провели пилотное исследование с очень многообещающими результатами: от 60 до 80% людей, зависимых от никотина, бросают курить после трех сеансов псилоцибина. Раньше была психотерапия, а потом - небольшая интеграция.
Само лечение длилось два месяца, затем они провели контрольные интервью, и через шесть месяцев от 60 до 80% все еще не курили. Это гораздо более важный результат, чем любой другой метод. Вот почему в Нью-Йорке были открыты другие направления исследований наркоманов и более крупное исследование никотина.
Псилоцибин - это встречающееся в природе энтеогенное соединение, присутствующее примерно в 200 видах грибов. Псилоцибин извлекается фармакологически и используется в экспериментальных методах лечения.
Он снижает тревожность у пациентов с неизлечимым раком и улучшает симптомы серьезных расстройств, таких как обсессивно-компульсивное расстройство.
Псилоцибин способен уменьшить сильную боль при кластерных головных болях и предотвратить приступы или дистанцировать их.
Мистические переживания
-ЛСД, псилоцибин … Какое самое лучшее вещество для мистического опыта?
-Эти вещества являются универсальными ключами, открывающими дверь в те же области сознания или в состояния сознания мистических или трансцендентных переживаний.
Одним из преимуществ псилоцибина является продолжительность опыта, около шести часов, а с ЛСД - восемь часов, если не больше. Кроме того, с псилоцибином пик эффекта достигается раньше, что является наиболее продуктивным опытом для психотерапии, в то время как с ЛСД эффект более медленный.
Еще одно преимущество псилоцибина заключается в том, что он уже более 2000 лет используется другими культурами в своих ритуалах, и это в значительной степени подтверждает его ценность и безопасность вещества на физическом и физиологическом уровне.
-А как насчет аяхуаски?
-Он очень похож на псилоцибин и очень полезен, потому что он также содержит ДМТ (диметилтриптамин), но с аяхуаской исследования обычно не проводятся, потому что это растение … и вам нужно, чтобы это была всего лишь молекула для получения разрешений.
-Мария Сабина, популярная местная целительница, которая лечила грибами псилоцибами, сказала, что грибы говорят с нами, связывают нас со всем и учат действовать праведно …
-Да, как в ритуалах с пейотом в Мексике, так и в ритуалах с По всему бассейну Амазонки, в различных общинах коренных народов и в других группах, употребляющих грибы, существует поверье, что есть учитель, внутренний проводник, который учит нас через эти вещества.
В таких ситуациях, когда они принимают эти вещества в группе, они делают это не для того, чтобы получить кайф или повеселиться, а для поиска ответов, что иногда включает в себя трудные моменты во время опыта.
Этот опыт подталкивает вас к пределу личного или духовного развития, которого вы достигли, и с этого момента, кажется, учит вас, чему учиться дальше.
-Бывают ли плохие поездки?
- Могут быть случаи паники, паранойи и замешательства с этими веществами, но они очень маловероятны в контролируемом медицинском контексте, таком как тот, над которым я работал.
Есть ряд очень важных переменных, которые имеют значение: использование вещества, преследующее цель или цель, которая подразумевает подготовку человека, и контекст, в котором оно создается, и интеграция.
Существует целое искусство навигации в этих сферах внутреннего мира сознания, которому можно научиться при подготовке к происходящим сеансам.
-Ваш коллега Стэн Гроф говорит в своей книге «Космическая игра» (Kairós, 1999), что вселенная пронизана душой и что, когда индивидуальная психика достигает своего максимального потенциала, она обладает той же идентичностью, что и универсальный творческий принцип. Вы разделяете это видение?
-Полностью согласен. Фактически, проведенное нами исследование поддерживает эту идею.
Тейяр де Шарден, палеонтолог, сказал, что мы духовные существа, живущие человеческим опытом. Прием психоделиков подтверждает эту точку зрения.
-Как психотерапевт, изучающий священное богословие и исследователь психоделических веществ, каково ваше представление о Боге?
-Я недавно написал книгу «Священное знание», в которой я собираю различные категории или типы переживаний, которые можно получить с психоделиками, и их значение не только для медицины, но также для образования и религии.
Любой человек может иметь эти мистические переживания в двух основных типологиях, которые появляются при изучении сравниваемых религий: мистический опыт в смысле личной связи с божественным, как в случае христианства или иудаизма, или опыт мистический в индуистском смысле (атман-брахман), где человек соединяется с целым, но сам является его частью.
Вопрос не в том, чтобы спорить, какой из этих опытов более реален, а в том, что оба могут быть пережиты.
-Что вы думаете о нашем настоящем, где великая технологическая эволюция сосуществует с большими социальными и климатическими дисбалансами?
- Я надеюсь, что ответственное употребление психоделических веществ может в некоторой степени уравновесить дисбаланс между технологическим прогрессом и эмоциональной и духовной составляющими, и не дать нам двигаться к самоуничтожению.
Я хочу добавить, что эти инструменты очень мощные и были бы эквивалентом телескопа для астрономии или микроскопа для биологии, когда дело доходит до развития психологии и изучения сознания, и они являются чрезвычайно ценными инструментами для изучения разума. человек и совесть; для изучения мистических и религиозных переживаний.
Уильям Ричардс - психолог факультета психиатрии Медицинской школы Университета Джонса Хопкинса (США). Он учился у Абрахама Маслоу, одного из основоположников гуманистической психологии, и имеет несколько степеней магистра священного богословия.
С 1967 по 1977 год он проводил психотерапию психоделиками. С 1999 года он участвовал в исследованиях псилоцибина с неизлечимо больными пациентами и людьми с зависимостями.
