Предполагаемая невиновность художника

Искусство невинно. Что не невинно, так это Художники, которые иногда путают художника с самим искусством, а мы не меньше путаем себя с искусством.

Дорогие безумные умы!

Несколько дней назад я обедал с художником Абелем Асконой, для протокола, по его просьбе, и я сделал феминистское склеивание, потому что иногда это оказывается ткань. Возможно, это звучит высокомерно, что я иду учить кого-то, но послушайте, это также может показаться щедрым в зависимости от того, как вы на это смотрите.

Итого все нормально. Более или менее. Но я собираюсь сказать вам, что мы говорили об ответственности художника. Я говорю это так, полушутя, потому что есть что-то очень интенсивное, затрагивающее художественную насыщенность, говорящее о невинности искусства или что-то в этом роде.

Для протокола, дорогие Умы, я согласен. Искусство невинно, потому что единственное, чего не хватает, - это то, что это не так. Что не невинно, так это Художники, которые иногда путают художника с самим искусством, а мы не меньше путаем себя с искусством.

Потому что я также говорю вам: если мир искусства, литературный мир и все эти вещи имеют что-то одно, они пинают эго, с которым вы не справитесь за две жизни.

Пойдем по частям:

• С одной стороны, мы говорим об искусстве, потому что создание Insane Minds кажется более важным, чем разговоры о йоксе, изготовлении обуви. Но нет, динамика невиновности и вины одинакова.
• С другой стороны, пока мы идем, мы не можем идти по жизни так, как будто мы не несем ответственности за свои действия. Власть мы можем, конечно, но так оно и есть, и так устроен мир.

В основе интенсивных дебатов об ответственности искусства, в конечном итоге, лежит дискуссия об ответственности человека перед окружающей его средой и в отношении своих работ и действий, будь то обувь, будь то вождение мотоцикла, или написание текста, или связь с ним. сосед.

Происходит так, что все предполагают, что вы несете ответственность за то, как водите мотоцикл, и уже известно, что вы не должны наезжать на людей, пугать их и мучить остальных водителей, как бы часто это ни происходило.

Что ж, с искусством и такими вещами на возвышении (я говорю это иронично) кажется, что все должно идти в другом направлении, потому что люди, которые создают искусство, и кажется, что мы с другой планеты, и для нас действуют другие правила.

Ну нет. Публичное выступление должно быть не только актом ответственности, но и еще.

То есть акт ответственности, как и любой другой акт. А искусство, да, говорит. Верить в то, что существует некоторая форма искусства, не являющаяся политическим, - значит не понимать, что означает политика, и верить, что только то, что связано с партиями и акронимами или что связано с намерением, является политическим.

Политическое - это все, что влияет на общественную жизнь, на обычную жизнь, независимо от того, задумано это или нет, происходит это или нет в публичном пространстве. Искусство, без сомнения, всегда политическое.

Иногда сознательно, а иногда бессистемно, даже не зная, что ты делаешь, потому что искусство невинно, и этим ты защищаешь себя и как все прекрасно.

Как будто этого было недостаточно, это должно иметь обострение безвременья, поскольку некоторые речи остаются, мы оставляем их висящими в воздухе, и они продолжают там, распространяясь, даже когда мы уже передумали или уже поняли, что это может не быть.

Когда вы поднимаете это в среде художника, вы можете услышать, как рвется одежда, потому что, давайте посмотрим, мы тоже имеем право ошибаться! Да, мы это делаем, но у нас все еще есть обязательства по исправлению ошибок, что, опять же, должен делать каждый.

Все это не в серьезном искусстве. Фактически, чем больше не осознается его политическое влияние, тем больше искусство имеет тенденцию к серьезности, наполовину навязанной, церемониальной, помпезной.

Ну ничего, вот и оставлю.

Удачной недели, Умы!