Этот архитектор из своего Института интуитивных технологий и биоархитектуры (TIBÁ) работает над тем, чтобы
простые, практичные и, прежде всего, понятные решения проблем перенаселения и бедности в фабелах и других неблагополучных районах Бразилии.
Для тех, кто много лет занимается биоконструкцией, были книги, которые открыли этот новый путь. Такие названия, как «Самостоятельный дом» Кена Керна, «Убежище», «Самостоятельный дом Бренды и Роберта Вейла» и «Руководство босоногого архитектора», которое послужило руководством для многих, и даже сегодня немногие их превзошли.
Йохан ван Ленген, автор последней, голландец, живущий в Бразилии с 70-х годов, является знатоком традиционных построек. Вместе со своим партнером Вальдо Фелинто, также архитектором, в 1981 году они создали Институт интуитивных технологий и биоархитектуры (TIBÁ), расположенный на старой ферме площадью 20 гектаров во Фрайбурге, штат Рио. Ранее, с 1977 года, он работал в ООН, проводя антропологические исследования коренных народов.
Мы провели эту встречу в Барселоне, когда участвовали в 1-м Конгрессе по биоконструкции.
Ваша книга о Barefoot Architect была руководством для многих людей, особенно для молодых архитекторов, которые только начинали свою карьеру и понимали, что изученное ими бесполезно. Что для вас значило написание этой книги?
Все началось с того, что я работал с людьми, которые жили в лачугах, которым я объяснил, как перестроить их дома, очистить и перенаправить воду … Много раз я оставлял им несколько простых рисунков, поэтому, будучи в Мексике, я подумал, что было бы лучше сделать книгу . Проблема возникла из-за того, что, когда я работал в ООН, у меня не было времени, и было также приказано, что мы не можем давать никаких советов, просто наблюдайте. Так что мне пришлось подождать некоторое время, прежде чем начать руководство Barefoot Architect's Manual.
Что означало тот объем, который имел это руководство, поскольку люди с разных континентов и культур использовали и используют его.
Йохан: Иногда люди из разных мест говорят мне: «У меня есть дядя, который построил дом из этой книги». Мне нравятся эти вещи.
Как возникла идея создания TIBÁ?
Вернувшись из поездки в Германию в 1987 году, он посетил конференцию по архитектуре. Жена отвезла меня в полузаброшенную гасиенду в 300 км. Рио, которое он открыл, посещая курс астрологии. Мне понравилось это место, и я подумал о возможности создать там рабочее место для развития наших идей. Мы сделали несколько запросов и в течение двух недель подписали, как вы видите, чистое вдохновение. К тому же нам очень повезло, потому что у нас были деньги от продажи дома. Так мы смогли начать работать со студентами.
Это центр, где студенты учатся другому способу «строительства».
Когда мы начинали, у него было два адреса. Одним из направлений было распространение методик, а другим - исследования с целью создания упрощенной модели. Но после нескольких лет, в которых мы добились успеха, представив, например, травяные крыши, открыв другой способ изготовления плит из фиброцемента и несколько других тем, мы обнаружили, что этого недостаточно. Мы поняли, что тоже нужно заглянуть внутрь. А также на второй год приехал Уолдо, архитектор, который хотел во всем этом участвовать.
Я не говорю о технологиях, я говорю о других вещах, подобных тому, что каждый должен внести изменения в свой способ видения реальности. Для этого мы начинаем работать с духовным, а с помощью медитации мы узнаем, как изменить способ видения реальности.
Сначала измените то, что находится внутри, чтобы иметь возможность изменить то, что находится снаружи.
Это естественно, потому что если изменение должно происходить изнутри человека. Облака меняются. А если так, то дела идут с гораздо большим энтузиазмом.
Вы работали, скажите мне, если я ошибаюсь, над тем, чтобы эта архитектура была ближе к бедным людям. Возможно, эта работа одна из самых важных?
Конечно, но есть проблема, о которой я уже говорил: люди низшего класса обращаются к среднему классу, чтобы подражать ему, потому что они хотят достичь этого уровня, и если средний класс использует бетонные блоки, им нужны бетонные блоки.
Люди предпочитают жить жалко один день, чтобы купить сотню блоков, чтобы построить другую часть стены, и провести так много лет.
Интересная история произошла в Мехико, где архитектор Клаудио убедил владельца одной из самых важных газет города построить свой дом для выходных из самана. Это было около тридцати лет назад, и теперь Кайакаоан, так называется город, сделан из самана, потому что люди видят семью с глинобитным домом, машиной, бассейном, а затем им приходится делать свои собственные из самана.
Я много раз видел, как в тропических странах снимают соломенные крыши и кладут ондулин из листового металла, и тогда люди буквально готовят, потому что лист становится горячим. Но они думают, что это прогресс, это будущее и что это материал, который нельзя уничтожить. Вместо этого они должны менять соломинку каждые два или три года. Как этот менталитет, связанный с желанием использовать современные материалы, которые впоследствии не будут иметь ожидаемых функций, изменится?
Я был в одном регионе, в штате Вера-Крус, я вошел в деревню, где было много домов с соломенными крышами, а у некоторых крыши были старше пяти лет. Эти крыши, в зависимости от таких факторов, как ветер и дождь, могут прослужить более 15 лет. Потом я увидел строящийся дом, я пошел туда и спросил, почему они использовали солому, и они ответили, что использовали ее, потому что у них не было другого сырья, потому что скотоводы с их высокомерием забрали земли коренных народов и не имели другого материала.
В другой деревне, где сделали металлическую крышу, я спросил, почему они выбрали этот материал. Мне ответили, что строить быстрее и это правда, и я спросил, но дожди, шум и солнце проникают внутрь. Они ответили нет, и я почувствовал, что это не настоящая история.
Я немного прогулялся, большинство из этих людей даже не говорили по-испански, я спросил у нескольких человек и нашел одного, который сказал мне: «Послушайте, здесь у людей ссоры, споры между семьями, с соседями, и бывает, что обычно в субботу Ночью они выходят из бара с большим количеством пульке2 и приходят к соседнему дому, где женщины спорят, затем открывают коробку спичек и поджигают соломенную крышу ». Так было до тех пор, пока не появилась цинковая крыша.
Откуда поступают средства на социальное строительство? Организуются ли сами фермеры, или они финансируются европейскими организациями или программами ООН?
Когда мы начинали, у нас была поддержка Dutch Foundations, и мы были такими несколько лет. Мы все сделали сами, даже надоели писать письма в Фонды. Теперь все по-другому, и по необходимости мы организуемся, включая больше сотрудников. Так что у Уолдо и у меня есть больше времени, чтобы посвятить себя более непосредственному обучению.
Тысячи студентов уже прошли через центр TIBÁ - что на языке типи означает «место встречи» - открыв для себя другой способ взглянуть на строительство и связь человека с этим актом творения.
1 Шэнтитаун.
2 Алкогольный напиток, извлеченный из кактуса.
Дополнительная информация: Институт интуитивной технологии и
биоархитектуры ТИБА Rua Roquete Pinto 20 A. 22291-210 Rio de Janeiro RJ. Бразилия
Тел. (55 21) 22445930
тел. / Факс (55 21) 2274-1762
Электронная почта: (электронная почта защищена)
Веб-сайт: www.tibarose.com
Вы можете скачать книгу Barefoot Architect Manual и другие подобные книги в нашей библиотеке.
