Негативные настроения: как ими воспользоваться?

Кристоф Андре

Они тоже чему-то нас учат, поэтому их важно принимать и любить: их невозможно избежать, но мы можем лучше понять их, чтобы вырасти из них.

Отсутствие настроения равносильно заключению нашей человечности в скобки. На самом деле это невозможно . Мы можем подавлять их, скрывать их, отвергать их … но мы будем отвергать нашу человечность, лишать себя того, что, безусловно, является самым ценным, что это дает нам: внутренности и нюансов.

Если мы будем держаться от них слишком далеко , то, что делает нас чувствительными людьми, исчезнет. Наша жизнь опустеет , их внутренние источники иссякнут, мы станем «мертвыми душами», - так называется роман русского писателя Николая Гоголя.

Настроения придают плотность нашему существованию. Кроме того, все настроения - положительные и отрицательные - обладают адаптивной функцией.

• Позитивное настроение способствует расширению нашего взгляда на мир, дает нам открытость, расслабление, близость, уверенность и творческий подход. Когда мы счастливы, мы чувствуем себя в безопасности, мы наслаждаемся собой, мы готовы смотреть на то, что нас окружает, и восхищаться им.
• С другой стороны, негативные настроения побуждают нас проявлять бдительность, отстраняться, быть осторожными и настойчивыми, сосредотачиваться на том, что кажется опасным или проблемным.

Если мы смотрим вокруг себя с беспокойством и страхом , мы будем делать это не с открытым умом и готовыми принять красоту или новизну, а с отстраненным духом и сосредоточенными на единственной цели: узнать, есть ли опасность. Остальное нас не интересует. Мы смотрим на мир в деталях, вместо того, чтобы созерцать его в его красоте.

Настроение и творчество: нужно ли страдать, чтобы творить?

Несколько исследований показали, что депрессия может повысить творческие способности; но с важным условием: не быть в настоящем; в противном случае вообще нет творчества. Как правило, в повседневной жизни позитивное настроение больше способствует творчеству .

Существует идея, что плохое настроение способствует творчеству, что благополучие притупляет, а страдания стимулируют. Но так ли все просто?

Это было продемонстрировано забавным исследованием, в котором группа добровольцев сыграла в простую игру, помогая мыши выбраться из лабиринта. Волонтеры были разделены на две группы. Мотивация из первых должна была получить мышь из лабиринта , чтобы спасти его от совы , которая хотела , чтобы поглотить его. Вторая группа должна была помочь мышке добраться до кусочка сыра .

В последующем тесте добровольцы из группы совы были менее креативны - почти на 50% меньше - чем добровольцы из группы сыра.

Переживание слегка негативного настроения (бегство и осторожность), даже такое незначительное, изменило более позднюю способность создавать оригинальные вещи. В то время как индукция слегка позитивного настроения (помогая мышке наслаждаться сыром) способствовала творчеству.

Независимо от того, делают ли они нас более или менее творческими, важно принимать и абсолютно любить все наши настроения.

Буддизм учит нас, что есть два вида эмоций: те, которые увеличивают спокойствие ума, и те, которые уменьшают его. Точно так же состояние ума является проблемой, когда вместо того, чтобы прибавлять, оно ухудшает наш баланс и богатство.

На самом деле все дело в позитиве или негативе : есть нездоровые радости, удовольствия и ядовитые радости, которые в конечном итоге обедняются; удовольствие от мести, доминирования или злорадства, это удовольствие видеть, как другие терпят поражение, смесь радости и вины; а также, возможно, состояния ума, связанные с гордостью, которые так легко заражаются инстинктом господства и превосходства.

Напротив, есть здоровые страдания, которые открывают нам глаза на определенные реальности , например, те, которые имеют отношение к состраданию - чувству озабоченности и единства со страданиями других. Страдания, которые могут быть предвестником формы освобождения от всех страданий.

Буддизм говорит об отречении или духе крайней необходимости: « Глубоко ощутить, насколько мы уязвимы перед страданиями », - объясняет Далай-лама, - «и как только эта абсолютная уязвимость будет подтверждена (…), мы сможем увидеть возможность того, что наш дух будет свободен от нее ". Это состояние разочарования позволяет, согласно буддийским мыслителям, осознать тщетность использования наших ценностей в мире материальных иллюзий, «обманчивой привязанности к вещам».

Таким образом, понятный идеал постоянного позитивного настроения нереален и нежелателен: тень необходима для придания свету глубины . Тени украшают день, поэтому вечерний или утренний свет часто бывает красивее и тоньше, чем в полдень. Ночь тоже прекрасна? Да, но только потому, что мы знаем, что скоро рассвет.

Важность серого

Хотя мы обычно делаем различие между негативом и позитивом, настроение более тонкое и часто смешанное , приятные элементы смешиваются с болезненными тонами. Виктор Гюго сказал: «Меланхолия - это счастье грустить».

В ностальгии эту смесь легко расшифровать: меланхолическое сожаление, которое мы испытываем к чему-то из прошлого, одновременно участвует в сладости - приятных воспоминаниях - и боли - потому что это уже что-то в прошлом. Вспоминать, улыбаться и вместе с тем страдать от воспоминаний … Ностальгия достаточно приятна, чтобы мы чувствовали желание отдаться ей, часто бывать в ней. В нем щепотка печали играет такую ​​же роль, как соль на тарелке.

Разочарование также смешанное состояние ума. Он основан на воспоминании о доверии, в принципе приятен - доверие полезно для нас, это означает, что у нас есть надежные связи - хотя это Память, загрязненная тем, что вызвало разочарование - недостатком или предательством. Таким образом, за горечью появляется дрожь: разочарование - это не только эмоциональное страдание, но и сомнение в нашем видении мира. У нас была уверенность, но это уже невозможно.

Как это ни парадоксально, но разочарование имеет горьковато-сладкий вкус, поскольку в некотором смысле это болезненное удовлетворение, уверенность - а уверенность удовлетворяет нас больше, чем сомнения, - что мы должны были предвидеть худшее.

Теперь, когда мы знаем больше о настроениях в целом, почему мы должны интересоваться нашими собственными? Ну, потому что душа определяется как «то, что одушевляет живые существа», то есть живое. Это позволяет нам выйти за рамки нашего интеллекта или, по крайней мере, в другом направлении. Фактически, состояния ума увеличивают наш интеллект жизни : они являются результатом «восприятия» мира на уровне деталей.

Таким образом, небольшие события не вызывают сильных эмоций, а вызывают настроение . Только подумайте, что происходит с нами, когда мы видим плачущего ребенка или спорящую пару … Это сцены, которые могут вызывать меланхолию, не оказывая влияния на наш день или наше существование. У них не было ощутимой досягаемости, но внутри нас они продолжают плавать… Кто знает, куда они нас приведут?